2025-12-20-804-lecture Вадим-ОпенЙога

*2025-12-20-804-lecture Вадим-ОпенЙога-Vadim-OpenYoga
**https://www.youtube.com/live/FQWhiS40VqU
***https://300.ya.ru/v_psEAIe2G

таймкоды

00:00:53 Введение

• Вадим приветствует зрителей и упоминает о своём проекте «Опен Йога».
• Предлагает бесплатные интернет-курсы йоги.

00:04:39 Значение движения

• Подчёркивает важность движения для здоровья, особенно в зрелом возрасте.
• Объясняет, как движение улучшает кровообращение и питание суставов.

00:05:53 Техника выполнения упражнений

• Демонстрирует технику выполнения упражнений, включая сгибание и разгибание ног, развороты плеч.
• Упоминает о напряжении передней поверхности бедра и ягодиц при выполнении упражнений.

00:13:56 Йога в метро

• Рассказывает о проведении лекций по йоге в метро «Аэропорт».
• Предлагает идею мотивации через скидки на товары в магазине.

00:16:46 Опасности одиночества

• Предупреждает об опасности одиночества и необходимости общения с единомышленниками.
• Сравнивает одиночество с «коробочкой на луке», подчёркивая важность взаимодействия с окружающими.

00:18:43 Моральная поддержка

• Делится личным опытом потери зуба и подчёркивает важность моральной поддержки.
• Отмечает, что поддержка единомышленников помогает справляться с трудностями.

00:20:36 Значение сообщества

• Обсуждает важность сообщества и взаимопомощи.
• Критикует индивидуализм и эгоизм, подчёркивая необходимость взаимодействия с другими людьми.

00:21:24 Проблемы межличностных отношений

• Описывает проблемы, возникающие из-за недопонимания и конфликтов.
• Подчёркивает необходимость сглаживания противоречий и поддержания гармонии в обществе.

00:22:25 Заключение

• Ещё раз подчёркивает ценность общения с единомышленниками.
• Призывает делиться информацией о своих занятиях и проектах в открытом доступе.

00:23:17 Введение в йогу

• Йога не является частью какой-либо другой дисциплины, а скорее платформой, на которой всё остальное развивается.
• Попытка определить йогу через другие категории не даёт полного понимания её сути.

00:24:08 Йога и наука

• Современная наука рассматривается как частный случай йоги с акцентом на открытость и критическое мышление.
• Подход к познанию вселенной через эмоции и ощущения также важен.

00:25:04 Карма йога

• Карма йога призывает думать о пользе для других при каждом действии.
• Действия из страха или вознаграждения могут быть заменены действиями ради пользы других.

00:26:58 Мотивация в карма йоге

• Страх и желание наживы могут быть заменены мотивацией служить другим.
• Со временем мотивация служить другим становится основной, а страх и желание наживы исчезают.

00:29:05 Раджа йога

• Раджа йога — это наука управления и личной харизмы, которая достигается через выполнение предыдущих йог.
• Выполнение предыдущих йог создаёт основу для раджа йоги и личного роста.

00:30:53 Влияние раджа йоги

• Следование древнему учению йоги может привести к повышению в должности или увеличению зарплаты.
• Власть может прийти к человеку без его стремления к ней, если он следует учению.

00:31:47 Высшая стадия раджа йоги

• На высшей стадии раджа йоги человек может выйти из физического мира, оставляя другим возможность «играть».
• Вселенная представлена как океан жизни с различными уровнями существования.

00:32:46 Древние тексты и волеизъявление

• Древние тексты йоги описывают влияние и свободу, но многие из них неизвестны и не переведены.
• Для получения знания необходимо волеизъявление человека.

00:33:25 Введение в бхакти-йогу

• Обсуждение бхакти-йоги и её связи с тантра-йогой.
• Упоминание о вкладе индийских вайшнавов в популяризацию бхакти-йоги.
• Упоминание попыток перевода и популяризации текстов.

00:34:08 Принципы тантры

• Анализ работы Ш. Юхташева Чандры «Принципы тантры».
• Сравнение идей тантры и бхакти-йоги.
• Критика поверхностного понимания религий на Западе.

00:35:52 Современные религии

• Изменение отношения к религиям после распада СССР.
• Ощущение обманутости и охлаждение к религиям.
• Опасность слияния власти и религии.

00:37:43 Свобода воли и абсолют

• Идея свободы воли в контексте взаимодействия с абсолютом.
• Абсолют уважает свободу человека.
• Логический вывод о невозможности навязывания веры.

00:40:39 Толерантность в Индии

• Толерантность в области религии в Индии.
• Идея о том, что у каждого свой бог.
• Наследие древнего знания и его влияние на восприятие религий.

00:43:32 Проявление абсолюта

• Принцип свободы абсолюта и его проявления в жизни человека.
• Невозможность заставить абсолют проявиться.
• Упование на милость абсолюта согласно «Йога-сутрам».

00:45:24 Мантры и пуджи

• Значение повторения мантр и выполнения пудж.
• Вероятность проявления высшей силы в ответ на усилия человека.
• Отсутствие гарантий проявления высшей силы.

00:47:03 Проявление высшей силы

• Положительные изменения в жизни при проявлении высшей силы.
• Запоминание этих изменений как положительных событий.

00:47:30 Духовные искания в СССР

• В СССР атеизм был распространён, и духовные искатели искали новые учения.
• Люди переходили из одной религии в другую, сталкиваясь с трагичными и комичными эпизодами.
• Искренность человека становилась важнее религиозных догм.

00:48:30 Изменения в людях

• Люди, обратившиеся к религии, теряли воинственность и пытались что-то навязать.
• Их жизнь и поведение становились интересными, несмотря на повторение одних и тех же слов.

00:49:28 Волеизъявление и вера

• Волеизъявление может привести к качественным изменениям в мире.
• Йога рассматривает волеизъявление как неотъемлемую часть бытия.
• Вера человека материализуется, создавая окружающую вселенную.

00:50:28 Волеизъявление и первопричина бытия

• Волеизъявление в отношении первопричины бытия отличается от волеизъявления в отношении окружающего мира.
• Первопричина бытия свободна и лишена иллюзии майи.

00:52:18 Концепция общения с высшим

• Идея общения с кем-то, кто лишён неведения, захватывает.
• Общение с высшим является основой любой религии.

00:53:48 Ожидание ответа

• Ожидание ответа от высшей силы может быть сложным и утомительным.
• Разум ставит под сомнение религиозные концепции, но не может их опровергнуть или подтвердить.

00:55:41 Самопомощь и помощь другим

• Ожидание помощи от высшей силы может привести к самопомощи и помощи другим.
• Иногда проще решить проблему своими силами, чем ждать помощи.

00:55:54 Активная позиция и помощь другим

• Помощь другим приносит помощь свыше.
• Лучше действовать самостоятельно, чем ждать помощи от высших сил.
• Поступай так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой.

00:56:45 Изменения в жизни при контакте с высшим

• Жизнь меняется в лучшую сторону при контакте с высшим.
• Опыт милости невыразим словами.
• Верующие люди могут игнорировать доказательства учёных.

00:57:44 Роль учителей и наставников

• Учителя помогают осознать истину.
• Наставления учителей могут быть полезны для личного взаимодействия с высшим.

00:58:42 Сила высшего и его влияние

• Высшее оказывает сильное влияние на жизнь человека.
• Поступки человека, осознавшего высшее, непредсказуемы.
• Наука не может объяснить опыт высшего.

01:00:31 Значение высшего в мире

• Высшее необходимо для существования мира.
• Религии подчёркивают важность высшего, но часто искажаются.

01:01:28 Волеизъявление и его сила

• Волеизъявление группы людей может менять мир.
• Мифы, легенды и сказки формируют волеизъявление общества.

01:03:47 Создание религий и сект

• Создание новой религии сложно и сомнительно.
• Религии отражают консенсус волеизъявления группы людей.

01:05:58 Вера и её роль в обществе

• Отсутствие веры ведёт к разрушению общества.
• Тоталитарные методы не могут заменить веру.

01:07:53 Вера и реальность

• Реальность не может существовать без веры.
• Наука не всегда применима к пониманию веры.

01:08:52 Карма и новые возможности

• Карма — это предыдущие волеизъявления, которые реализовались.
• Смерть открывает новые возможности для изменений.

01:09:25 Отношение к смерти в йоге

• В йоге отношение к смерти скорее положительное, чем отрицательное, при условии естественной и своевременной смерти.
• Преодоление неведения смещает акцент с отрицания смерти на её понимание.

01:10:19 Мотивация в йоге

• Мотивация изучать йогу для достижения бессмертия не отрицается, но важно учитывать обстоятельства жизни.
• Йога использует принципы сомнения и волеизъявления для понимания реальности.

01:11:29 Крайности в восприятии реальности

• Религиозные и научные крайности не отражают всю сложность реальности.
• Знание йоги помогает правильно использовать причудливую картину жизни.

01:12:22 Веды и йога

• Веды описывают реальность жизни, которая оказывается более фантастичной, чем мы привыкли думать.
• Каждый может пройти путь древних йогов, если потратит на это достаточно времени.

01:13:11 Знание и страдания

• Знание сокращает боль, страдания и непонимание.
• Для использования знания необходимо волеизъявление.

01:14:08 Рекомендации по изучению йоги

• Рекомендуется изучать бхакти йогу, тантра йогу и другие направления.
• Упоминаются бесплатные интернет-курсы и лекции на archive.org.

01:16:05 Проблемы распространения знаний

• Знания могут быть уничтожены из-за противодействия некоторых людей.
• Архив.org — безопасное место для хранения лекций.

01:17:06 Призыв к действию

• Призыв учиться йоге и распространять знания.
• Анонс практики медитации и новогоднего ретрита.
• Рекомендация искать единомышленников и становиться преподавателями йоги.

Расшифровка видео

0:53
рассказать. Расскажи по хлебну. Ну вот по поводу этого
1:01
то как говорящая голова. Говорю, говорю, говорю, что сни
1:07
Артём, надо с еда. Я думаю, может быть кухоньку кухоньку. А как вот сейчас вот
1:14
самая первая? Да, смотри.
2:53
кухоньку. А как вот
3:00
Давайте, друзья, я Вадим Open openogclass.com. Бесплатные интернет-його курсы. Значит,
3:07
это у нас
3:32
выше. Нижний бок сжимаем. Угу. Отлично. Каз выше, нижний бок
3:37
выжимаем. Угу. Отлично. Каз выше, нижний бокжимаем.
3:44
Проходит занятие с открытой школы йоги. Начинается оно 14
3:50
вместе с инструктором. Сейчас скину ссылочку на занятие открытой.
4:06
rocking around Christmas treas Час.
4:40
Часто даже на работе я слышу, что ой, мне уже там 40, 45, 50, что и мне вообще
4:47
тяжело двигаться. Поэтому немного преодолеваем себя и
4:53
начинаем движение. Движение — это жизнь. Не нужно делать из своего сеяла стоящее
5:01
болото. Нужно улучшать наше кровообращение
5:07
кровью к нам в клетке нашего тела. Также наш,
5:14
например, суставы тоже питаются синовиальной жидкостью, только с движением. А кровь разносит питательные
5:22
вещества по всему телу. Давайте,
5:53
запускаем. Ставим руку обратно в нату здесь. Закрываем сно таз.
6:00
И у нас арха прибита. Чемрасно. Опускаем левую ладонь пальцев по кок. Опорную
6:07
ногу сгибаем пока. Левую сильно разогнули ягодицу напрягли. И дальше разгибаем уже
6:14
опорную ногу и разворачиваем плечи входим из позы. Опускаем ногу обратно в
6:19
ноту. Здесь закрываем снова таз, и у нас арка
6:26
прибыта. Чемкрасно мы опускаем левую ладонь пальцев по кок. Опорную ногу
6:32
сгибаем пока. левую сильно разогнули, да?
9:15
Ну вопрос, что нам нужно здесь, потому что, смотрите, когда мы вот это вот поднимаем, мы с вами напрягаем переднюю
9:22
поверхность, а, ну, прямую мышцу ведра и потом поясницу.
9:29
Вот. Да, нам это поможет что сделать? Нам это поможет растянуть, ну,
9:35
антагонисты, да, задняя поехали с пита, чтобы лучше наклониться, допустим. Угу.
9:42
А когда же мы с вами делаем вот это, мы с вами напрягаем ещё и ягодицы.
13:32
อ
13:56
трансляции её смотреть. Помните, никакая трансляция живого вообще не заменит. А
14:07
тут ещё мы придумали код. Мы, собственно, у нас жеж йога на метроаэропорт сейчас вот я в метроэпорт
14:14
вещаю товары из Индии, магазин такой, центр. Здесь, ну, много всего, в том
14:20
числе и йога. И тут всякие товары, книжки продаются. Вот у меня такая идея,
14:26
как мотивировать всех ещё, да, чтобы слезть с дивана. Приятная с полезным,
14:31
значит, что называется, заставить ещё и коммерцию работать на это. То есть дого
14:37
здесь полным-полно, кстати сказать, всяких этих самых, как это, как это называется, вот эти вся мелочь красивая,
14:44
всякие чаши, благовония, всякие подарки. В общем, красота. А это мы взяли первое
14:50
попавшаяся, а тут целый магазин. Ну и книги. Вот так вот. Ещё думаю сейчас
14:56
договоримся и чтобы была скидка. Если приходишь на на лекцию, тебе ещё скидка
15:01
за товар. Я думаю, это прямо находтка, потому что и магазинну это выгодно. Люди
15:06
приходят, а и как-то мотивировать. Такой лежит он там этой в депрессии,
15:12
понимаете, это самое, не знает, что делать. А тут ему это жажда наживы. Господи, поющая чаша, да ещё со скидкой
15:18
10%, вы понимае, да ещё и лекция, да ещё единомышленники. Вот сейчас будем в этом направлении работать. То есть получится
15:26
такой как бы симбиоз, как это магазин на диване, плюс ещё спасение человечества
15:31
через жадность наживы, да, что 10%, да. Вот. Ну, в общем, надо, друзья,
15:39
творчески подходить. вам, будущим преподавателем йоги, в наши новые времена надо совершенно творчески
15:45
подходить ко всему. Ээ то есть вот ведутся люди на там
15:50
какие-то безделушки хорошо, но с другим сопрягите. И йоги хорошо, и коммерции
15:57
хорошо, и людям хорошо, всем хорошо. Давай на шею. Микрофон на ненормально.
16:03
Ненормально. Без микрофона на шее рта раскрывать. Это ненормально. Вот сейчас
16:08
будет нормально. Вот сейчас нормально будет, друзья. Это неуважение к слушающий, реверберация, эхо туда-сюда
16:15
идёт. Давайте, я должен мантру повторить. Без микрофона нашей рта не раскрывать, без включенной камеры ничего
16:22
не делать. Если ты не ведёшь трансляцию, не выложил запись в открытую доступ, ты духовный туниядец. Всё. Вот. Ом, ом, ом,
16:31
ом, ом. Да, значит, вот такая мантра, да. Значит, и поэтому приходите ещё раз,
16:37
друзья. Очень опасная ситуация. А одиночество или там вы дома, вам надо
16:43
отдохнуть. Нету дайте отдохнуть от вас. Уйдите из своей квартиры хоть на полчаса, чтобы там какая-то прана
16:50
образовалась. Ну же вы её всю съели. Это знаете, как коро пости на луку. А уже всё съела уже в эти корни начала есть
16:58
уже всё, она умирает с голоду. Ну перейди на соседний лук. Нет, вот вот так живы в квартирах своих лежите вон
17:04
ютюб смотрите. Вот вместо того, чтобы двигаться, друзья, это правда, это реальная опасность, это не
17:10
гипотетическая опасность, это опасность проблем с головой, а потом и стушкой тела. Вот поэтому ещё раз приятное с
17:18
полезным. Мы на аэропорту даже проводим для этого лекции бесплатные для наших. Вот сколько бы я не говорил, уже не
17:23
первый год говорю, всё равно меня никто не слушает, а потом слышу: «У того проблемы, у сего проблемы, всё больше с
17:29
головой». Вот. И так далее, и так далее. Помните, это какой-то механизм. Мы его
17:34
ещё пока он ещё пока не изучен, но была когда-то, ну, м хорошее такое же тоже
17:40
сравнение с витамином. Витамины Тол тоже долго открыть не могли, а потом поняли, что без них совсем вот должен быть
17:47
общение живое с единомышленниками. Так. И вот ещё тоже лежит на на полу.
17:53
Давайте я хотя бы подниму. У меня ещё одна дополнительная подставочка есть.
17:58
Подставочек должно быть много. Вот куда-то я уже дел, чтобы вот непосредственно
18:04
ээ перед носом был звук. Звук — это критично. А, о, точно, точно, точно. Да,
18:09
смотрите, друзья, даже видео не критично, тем более я вон без зуба. Я хвастался, кстати, на этой неделе.
18:16
Видели, у меня зуба теперь нет. Я радуюсь страшно. Вот. А вы не поверите, почему? А он вообще другого цвета был. И
18:23
вот ещё ничего. А на съёмках вот вот лучше бы вообще не было, понимаете? Да. Потому что он начинает флюорировать в,
18:30
ну, в другом диапазоне. Это как этот монстр какой-то, а тут сам отвалился. Я понимаю. Ну, вообще давно должен был
18:37
быть. Я уж думал, всё, всё это самое. А, ну, дядька сказал: «Не, ничего», сказал: «Восстановим, всё сделаем». Типа не
18:44
переживай, мужик, не не такое, не с таким сталкивались.
18:51
Ну, знаете, очень бренность бытия, понимаешь? Вот зубы вот не знаю, на меня
18:56
очень как на вас на меня очень депрессивно. Даже не в том, что он сломался, хрен с ним. А вот что всё
19:03
временно в этом мире, вы понимаете, да? Это что это зуб сломался, завтра ещё
19:08
что? А завтра меня вообще закопают, понимаете? Да. То есть и вот вот эти вот вопросы to be on not to be или вообще а
19:14
кто такой человек? А что такое? Они как-то очень остро становятся, когда тебя вот так вот жизнь бьёт. Всё сразу в
19:21
чёрном цвете. Вот, кстати, очень нужна моральная поддержка. Наши йоги и егини меня очень поддерживали с моим
19:28
отвалившимся зубом. Я вот поняла, насколько нужна моральная поддержка. Иногда просто доброе слово, мужик, да ладно и без зубы, без зубый неплохо
19:36
смотришься, да. Вот она очень сильно поддерживает. Не скупитесь, друзья. Ещё
19:41
раз помните, да, в этом мире самая большая ценность — это единомышленники. Вот самая большая трудно сделать вас это
19:49
единомышленников собрать. Ж попробуй группу тут набери. Понимаете? Да. Никто не знает про йогу, никто не идёт
19:55
учиться, соответственно, всё, ну, как бы большими у А тут даже кто знает, а
20:00
зачем? А я и так, а мне и так со стороны понаблюдать там того, пято десято.
20:06
Понимаете, вот в древних текстах связано это эволюционная задача, на самом деле, потому что, ну, вполне естественно быть
20:12
эгоистом, вполне естественно никуда не ходить, ни с кем не общаться. А сейчас он интернет и смотрит все со стороны,
20:17
если интересно. Нет, так он перелеснул. Вот. А тут не так всё просто. Тут оказывается какие-то глубинные механизмы
20:25
устройства разума, устройства в обществе. То есть всё, начиная от
20:30
заработка денег, заканчивая там своим самочувствием, всё оно зависит от окружающих вас людей. Вот. А этого никто
20:37
не понимает, а всем навязывают: «Вот будь эгоистичен, индивидуалистичен и так далее». Да ты бы на свет не появился,
20:43
если бы ты был индивидуалистичен. Понимаете? Да. Здесь вот в чём где предел индивидуализма? Ну, по меньшей
20:49
мере мама и папа уже должны были бы быть. Это уже двое человек. Не говоришь: «Мама и папа же не одни во Вселенной».
20:55
Им тоже нужна помощь. То есть без, как говорится, этого сообщества соса эти самые англичане, да, никуда не деться.
21:04
Вот. А мы этого не понимаем. А тут ещё он разгул демократии, понимаете, да? Нас призывают там или наоборот там какого-то
21:12
тоталитаризма. Я уж даже не знаю, к чему. разгу я до сих пор определиться не могу, какой здесь что, по-моему, здесь
21:18
они сами не знают, что они, как они разгуля, в какую сторону здесь кто разгулялся, да? Вот. Ну а понимаете, вот
21:25
представьте, а жизнь-то течёт, ну да, они там эти самые все эти наши клоны, это комедианты.
21:33
А мы-то с вами живые люди, а они живых людей-то не видят, понимаете? Вот вот это вот проблема маленького человечка.
21:39
раздавить его, раздавить нет его запретить задавить, насадить свою волю,
21:46
понимаете, непреклонную человеку, да? Ну это путь в никуда тупик. Очень много проблем именно
21:53
оказалось таких вот межличностных. И меня это оно очень сильно огорчало. Ещё
21:59
раз я хочу подчеркнуть, вот я говорю, мне не верят. Я говорю, мне не верят. Я говорю, мне не верят. 80% усилий мы
22:06
тратим вкрыто йоде среди старших на то, чтобы всех помирить, сгладить
22:13
противоречия, сгладить непонимание, сгладить там всё, всё, что только можно
22:18
сгладить. Вот на ровном месте обязательно кто-то чего-то не поймёт и так далее, и так далее. Вот. А, а это же
22:25
очень опасно, потому что из проблемы такой чисто абстрактной оно начинает
22:31
быть психологической. Кто-то на принципы идёт, кто-то: «О, я с вами не буду, вы мне надоели». И уходит и обществу плохо
22:40
делает, и себе плохо. А всё начинается иногда с недоразумения. Поэтому ещё раз прошу, друзья, ом шаньте, шаньте,
22:47
шаньте. Помните, самая большая ценность у вас — это с себе подобными общаться, если это
22:54
есть возможность, у вас благая карма. Вот. А если такой возможности нет, мало
23:01
того, что дурная карма, так ещё проблемы идут. Поэтому просьба всё в открытый доступ, чтобы хотя бы другие узнали, где
23:08
искать. При прижмёт, кого давать станет огромно количему.
23:17
Тема очень мы начали. Давайте это краткое содержание я озвучу.
23:24
А началось мы с вами, вспоминая
23:30
величайшего с вами Вивиконаду, пытаемся с разных сторон определить, что такое
23:36
йога. И вот вдруг получается, что это название йога понятно, а что это такое
23:43
нет, потому что йога не является составной частью чего бы то ни было. То
23:49
есть нельзя сказать, это чуть-чуть науки, чуть-чуть религии, чуть-чуть медицины, чуть-чуть там ещё того всего
23:54
пятого. Нет, она как раз наоборот, она является тем элементарным
24:01
той платформой, на которой всё остальное развивается. Вот почему очень тяжело объяснить, что такое йога, а что не
24:06
является йогой. Вот. И понятно, что как
24:12
бы, как вот сейчас видится, то, что мы называем современной наукой, это всего
24:17
лишь частный случай йоги, где есть открытость, где есть принцип коллективного сомнения. Ну, то, что вот,
24:23
знаете, критическое мышление сейчас это называется везде. Я сейчас лекции в Ютюбе включаю, там все критическому
24:29
мышлению учат, что правильно. Вот. Но с другой стороны, есть прямо противоположный подход познания
24:36
Вселенной через эмоции. через ощущения, через обычную жизнь, как бы мы её назвали.
24:43
И вот такой подход, он не менее важен, ну, во всяком случае,
24:49
равносилен под ходу коллективного сомнения. А с третьей стороны, понимаете, надо
24:55
каждый день что-то делать. Каждый день чего-то делать. Вот. И вот отсюда появляется карма йога.
25:04
То есть, что бы ты ни делал, всегда думай, чтобы другие. Вот вы сейчас слушаете лекцию,
25:10
вот молодцы, поставили камеры, идёт трансляция. Кто-то может случайно меня услышит и получит пользу. Не потому, что
25:17
я умный, а потому, что я повторяю за умными людьми умные мысли. Всё, что я
25:23
говорю без меня, известно давным-давно. Столетие, тысячелетия, да? Но ведь должен быть какой-то канал информации,
25:29
который вот доходит до людей. Вот. И если вы способствуете э этому
25:35
каналу информации, то вам благо и всем благо и всё замечательно. Это карма йога. Э ну как бы что бы ты ни делал,
25:43
да, у тебя есть свои интересы, их никто не ставит под сомнение. Что-то мы делаем из-за страха, что-то мы делаем из-за
25:50
вознаграждения. Ну добавьте в свою обычный рацион страха
25:56
и вознаграждения третье: а что-то я делаю просто так, потому что считаю, что должно быть сделано, потому что это
26:01
круто. Это круто, знаете, у меня Linxвальс такой дядечка есть, придумал Linux.
26:07
Сейчас все сервера на нём работают. Вот мы сейчас с вами говорим вот, а по всему миру у него он книжку
26:15
написал свою биографию. Кстати, почитайте, очень рекомендую. Она называется Just for fun. Просто так для
26:22
веселья, понимаете, да? И вот здесь примерно та же самая ситуация. Ну, можете вы, вот вы слушаете лекцию, ну,
26:28
включите телефон, сделайте трансляцию про just fun, чтобы другим было, понимаете, тоже может кому-то это
26:35
поможет. И вот когда начинаешь свой рацион стимулов
26:41
каждодневных добавлять ещё сперва чуть-чуть, потом больше, больше, больше,
26:46
очень странный эффект наблюдается, о котором великий с вами Вивиконанда говорил, но который, вообще говоря,
26:52
наблюдается. А я его, знаете, где наблюдал? Я его в бизнесе наблюдал. Я одно же время в бизнесе был. Вот, э, то
26:59
есть вот хороший бизнесмен, который уже долго там всё, он работает не за денег и не за то, что боится разориться, он
27:05
просто не может не работать. Его просто прёт, ему просто интересно. Ну, как игра, я не знаю, это вот вот вот
27:11
какая-то идея, он раз её воплощается тут же. Вот так вот. Если вы постепенно
27:16
будете думать о пользе других, то первые две составляющие
27:22
древнее учение кармаги начнёт сокращаться. Ну представьте, вот каждый день вы встаёте, у вас есть страх, ну
27:28
самый разный у кого у кого-то без денег останется, там без жилья, без там того сего пятого. Ну страх, страх он и есть
27:34
страх. И вы начинаете какие-то в течение дня делать поступки, чтобы с этим страхом работать. Ну у вас есть ещё
27:41
желание наживы. Вы думаете: «Вот я сейчас это это сделаю, а мне заплатят, меня похвалят там и так далее, и так
27:47
далее». Ещё такая составная часть. Оно как-то причудливо переплетается. Страх с наживой. Ну и в разных пропорциях у
27:54
разных людей. А тут вы добавляете ещё один ингредиент в эту смесь.
27:59
Значит, это значит для пользы всех живых существ. Ну вот кому-то будет
28:04
приноситься польза. Я и так сделаю, и я так сделаю. Ээ ну вы из пункта А в пункт
28:10
Б идёте, вот машина едет пустая, из пункт А в пункт Б, а вы о давайте кому-нибудь подвезу
28:17
вот или там полезный груз перевезу. Я всё равно туда еду. Мне мелочь, да, кому-то польза. И вот когда вы начинаете
28:23
в своей жизни разворачивать мотивацию своего каждодневного существования в эту
28:29
сторону, сперва это с трудом идёт медленно, вы постоянно забываете, потом всё больше, больше, больше, потом, как
28:35
учит древнее учение, у вас эта мотивация остаётся, а, э, вознаграждение и страх
28:43
перестают на вас действовать. Почему? А потому что и так всё приносит вам вознаграждение,
28:49
а страха исчезает, потому что нечего бояться. Понимаете? Это вот это это не я придумал, друзья. Это древнее учение.
28:56
Это было учение ещё ему там, не знаю, сколько там столетий, понимаете, назад. Называется карма йога. Вот. А всё так
29:03
потихонечку начинается. Ну надо с чего-то начать. То есть, как получается, что вот эта третья мотивация потом
29:09
перестраивать свою жизнь, и просто места не остаётся ни для вот этой вот наживы,
29:14
не для этого страха, потому что ну всё, вы радуетесь. Э, да. Так, это вот третья
29:20
составная часть йоги, да? Наконец у того же с вами Виконанды есть четвёртая йога.
29:26
Э в его исполнении это раджа йога. Э, ну, по сути дела, это то, к чему должна
29:33
привести обычная йога. Ну вот в в Патанжале и раджа йога из самого
29:39
названия звучит, что это как бы наука управлять. Раджатель верховный там какого-нибудь там
29:48
ээ соответствующего царства. И ээ значит это тоже, знаете, это тоже
29:54
вид йоги. Почему? Потому что вот есть люди, которые могут другими управлять, а
29:59
есть люди, которые не могут управлять. И причём управление в самом широком
30:07
смысле слова. Вот если угодно, это какая-то личная харизма, могущество, личная
30:15
способность что-то переменить в этом мире. И получается, что если те три предыдущие
30:21
йоги выполняются, то есть джинана йога коллективного сомнения, бхакти йоги коллективного волеизъявления, карма
30:28
йоги, служения людям, то естественным образом они являются плацдармом для
30:36
раджа йоги. В чём это проявляется в жизни каждого студента Международного
30:42
открытого йогауниверситета? Я могу сказать, вас либо в должности повышают, либо зарплату прибавляют, вы расти
30:49
начинаете. Причём самым неожиданным образом. Это, как говорится, знаете, это статистически
30:56
достоверный факт. То есть, если человек приходит, соприкасается с древним
31:02
учением йоги и честно его выполняет, он, как ни странно, начинает вот в этой
31:08
лестнице иерархии подниматься всё выше, выше и выше, всё больше. Много чего в
31:15
жизни начинает зависеть от него. Получается парадокс. Иногда люди даже не стремятся к этой власти, она сама к ним
31:20
приходит. Понимаете, в чём дело? Кто-то стремится к власти, она ускользает вечно. Вот пытается там запугать,
31:28
подкупить, там ещё что-то делать, а всё равно уско. А кто-то вообще не стремится к этой власти, а в от его каждого там
31:35
слова, взгляда, жеста, прямо там судьбы вселенной меняются, понимаете? Да. Это
31:41
тоже описано достаточно хорошо в древних текстах. Единственное, что тут, конечно, есть существенное ограничение. Этот мир
31:48
мир свободы. И просто на высшей стадии раджа йоги, как учит древнее учение
31:53
йоги, просто едининие йоги выходят из нашего мира, дают другим поиграть.
31:59
То есть, ну, потому что это мир мир свободы. Как они там живут, мы можем только о себе догадываться в дальнейшем,
32:06
да? Ну, потому что вся вселенная — это океан жизни. И формы существования, как
32:11
учат древнее учение, не только вот в форме, которую мы видим на Земле, а такие какие-то, может быть, грандиозные
32:18
уровни, о которых мы даже связано подумать себе, в общем-то, не можем. В общем, Земля большой детский сад.
32:25
Пришли, подросли, ушли. Следующая порция пришла, подросла, ушла. Поэтому это
32:31
такой как бы конвейер. И вот пока вы в своей группе находитесь,
32:37
вы в своей группе должны становиться влиятельными, а, ну, как говорится, не
32:42
не уповать на то, что кто-то без вас влиятельный, потому что это ваша игра. Вот. Но тем не менее это прекрасно всё
32:49
описано в древних текстах. Другой разговор, что ими никто не интересуется по нескольким
32:55
причинам. Во-первых, они неизвестные, некоторые до сих пор не переведены. Не то, что на русский, на английский даже
33:01
много чего не переведено. Ну, даже самая проблема не в этом. Это, ну, если
33:07
угодно, ээ, сочетание волеизъявления человека, чтобы получить это знание. Если он не
33:13
волеи изъявляет, даже столкнувшись нос к носом к нему, он пройдёт мимо, не распознав его. Вот здесь тоже, видите,
33:20
вот этот мир свободы, здесь всё как-то так не очевидно, да?
33:25
Вот. Ну, а мы начали разговаривать с вами про то, что больше известно как в хакте йога. Хотя некоторые направления
33:32
той же тантра йогиде по сути дела, как сейчас видится, более даже целостные и более
33:39
-э более как бы основополагающие, чем то, что сейчас известно как Бхакти йога. Ну,
33:45
Бхакти йога в первую очередь известна благодаря нашим индийским сёстрам и братьям вайшнавам, которые прекрасно эту
33:51
тему здесь двигают. Ээ, вот. Но когда начинаешь интересоваться,
33:57
а что, в общем-то, в Индии на этот счёт, то там открывается очень любопытные подробности. В своё время мы даже как-то
34:05
пытались переводить тексты, популяризировать это всё. в первую очередь такой труд известен как
34:11
юкташивачандры, который называется Принципы тантры, ну, из которого достаточно очевидно выходит, что, э, в
34:19
общем-то, даже в тантрах в большей степени представлено всё то, что отражено в быхак йоге. А то, что мы
34:27
называем современными религиями на Западе, вы знаете, есть там основные эти
34:33
все религии. Вот они при это фактически всё то же
34:39
самое изложено в хакти йоге. Вот. И зна, что такое у вас, Милочка?
34:45
Что-то не работает, да? Значит, и вот такая ситуация. Давайте мы
34:51
на эту тему поговорим, потому что, в общем-то, мы на Западе плохо понимаем её.
34:57
Вроде бы все говорят: «Господь Бог, абсолют выше там и так далее».
35:04
Но на самом деле тут же как бы этим всё и заканчивается. В то же самое время как знания. Слушайте, вот самые
35:10
ответственные вещи я разговариваю. Вы умудряетесь что-то там обсуждать, что-то там чинить и так далее. А потом все
35:17
удивляются: «О, это уга такая». Помните, это Коля чудес, что это самое мужик
35:23
сказали, что звука нет, поэтому мы проверили. А, ну так бы сказали, тогда бы я бы замолчал. Нет, тогда меня надо в это
35:29
самое. Это я сейчас проверю, что есть звук. Есть звук, да? Главное, что есть звук. Да нет, если
35:35
звука нет, меня затыкать. Помните, без микрофон, без включенной камеры ничего не делай. Да, помните, да? Это же я сам
35:41
же провозгласил эту мантру сознания. О, о, thank you. Вот это мне очень надо.
35:47
Сейчас я как это самое. Ой, как замечательно. Ой, вообще вот то,
35:54
что надо было. Ты прочитала мои мысли. Read my mind. Значит,
36:01
да. И тут достаточно интересная такая вот вещь, которая позволит нам, во-первых,
36:07
разобраться с современными религиями. А на Западе, вы помните, это уважаемые вещи. Вот ещё раз, друзья, ну вот
36:14
сейчас, к сожалению, кажется многим современным людям, что современные религии — это какой-то, ну, безобразие с
36:22
головой, да. Ну да, действительно, кто-то там демонстрирует очень нехорошо себя там, да, но изначально-то любая
36:29
религия была истинной, она приносила пользу, она, ну, была лучшее, может быть, что у человека было в жизни,
36:36
понимаете, да? И вот я просто вижу, как вот за этой волной сперва после развала
36:41
ССР увлечение религиями, вот сейчас такое, говорится, охлаждение
36:47
до отвращения, не понимаете, вот ощущение обманутости. Вот такое вот ощущение обманутости,
36:55
что типа да, это всё, но опять же как бы вот если более глубоко
37:03
копнуть этот момент, что да, действительно, мы видим там нехорошие
37:08
перекосы, меня, конечно, больше всего пугают, когда там власть сливается с религией, да? То есть вот то, что ещё
37:16
там с победой революции было, что религия — это личное дело каждого. Вот
37:21
когда власть сливается, вот тогда совсем беда, потому что у власти свои задачи, у религии, в общем-то, свои. А когда они
37:27
вместе, получается просто ужас, ужас. Вот. Но ещё раз, религия в этом не
37:34
виновата. Ээ и как бы, конечно, разобраться вот с вот с этими всеми
37:41
положениями. И хати йога, опять же, тантра йога нам
37:47
даёт вот эту возможность, ну, грубо говоря, хотя бы осмыслить, да,
37:55
вот этот вот весь фактор, феномен и тайну
38:01
мира, в котором мы живём. А по сути дела, с одной стороны, здесь есть свобода воли, что если ты не волеи
38:09
изъявляешь в своей жизни наличие абсолюта, он в твою жизнь и не придёт.
38:15
Понимаете, да? Почему? Потому что он уважает твою свободу. То есть, грубо говоря, Господ Бог не
38:21
вламывается в твою жизнь ээ вот так вот нагло и говорит: «Вот я там, значит,
38:27
давай всё покланя». Почему? Потому что и он свободный, а вы сделаны так же, как
38:32
он. по такому же образцу и вы, то есть вмешательство выше из этого вот
38:40
смотрите, да, вполне конкретно логический вывод. Понятно, что всё, что связано там за пределями выше любой
38:46
логики, но оно не должно противоречить логике, да? Если вы свободны, абсолют свободен,
38:52
значит, э, ну, грубо говоря, а вы воле изъявляете: «Не хочу знать никакого».
38:58
Вот нет никакого Бога. Вот, знаете, иногда там типа уверуй в Бога там, а человек говорит: «Да не хочу я никакого
39:04
Бога, не хочу, не нравится мне». То вы, собственно, начиная с этого момента, ничего с этим человеком сделать не
39:11
можете. Почему? Да потому что он обладает той же самой способностью, что и сам Господ Бог, свободой. Если он воле
39:18
изъявил, что в его жизни нет никакого Бога, то вы ему не навяжете Бога. Вы
39:24
можете запугивать, убивать там или, не знаю. Ну, масса неприятных таких вещей, разные религии иногда делаются. Но, э,
39:30
вот поэтому, грубо говоря, получается так, что терпеливый Господь Бог он ждёт.
39:36
Если человек сам волеи изъявит наличие Бога в своей жизни, ну, абсолютно,
39:41
некоторым вообще не нравится слово Бог, вот совсем им плохо становится. Ну, видите, вот как вот перекормили
39:46
религией, понимаете, да? Вот сейчас вот тошнить начинает, понимаете? Да. Хорошо,
39:51
пускай это будет первопричина бытия, кому как нравится, да. Так вот, эта первопричина бытия никогда не придёт в
39:58
вашу жизнь до тех пор, пока вы её сами не позовёте, иначе нарушение свободы вашей воли. Всё на этом моменте все
40:06
споры, все вот эти вот попытки обратить в свою веру там и так далее, они
40:11
становятся бессмысленные. Почему? Ну, если человек сам не хочет, что вы сделайте, ничего не сделайте.
40:17
Вот поэтому любой разговор о любой религии или хакте йоги начинает с мысли,
40:23
что человек должен волеи изъявить в своей вселенной наличие Бога. Не по что Бог есть или его нет, а просто потому,
40:30
что наш мир много сложнее, чем вот эти вот, знаете, такие вот бинарные положения, да, нет, да, там и
40:37
так далее. Вот мир много сложнее этого всего. И об этом пытается в том числе
40:43
древнее наследие йоги нам всем сказать. Почему в Индия она в этом отношении так толерантна? Ну, в области религии 300
40:50
млн богов, как говорят в Индии, потому что у каждого фактически свой бог, если так разобраться, да? Почему? А потому
40:56
что вот это наследие вот этого древнего знания, которое говорит, что, ну, вот
41:02
все ваши вот эти вот религиозные войны, выяснения, они яйца изца выйденного не стоят. Вы просто не понимаете, о чём вы
41:08
спорите. Вы просто говорите какие-то перпендикулярные понятия, не имеющие
41:13
отношения к нашей жизни. Вот другой разговор начинается. Что если
41:18
вы всё-таки изъявили в своей жизни наличие высшего Господа Бога, абсолюта,
41:25
закона там справедливости или что там ещё, первопричины бытия, кому как что
41:31
нравится. Мне вот нравится, знаете, первопричина жизни. Вот. А то
41:38
вот вы волеи изъявили, хорошо, вы воле изъявили или вы пришли в ту или иную религию и стали согласно тем или иным
41:45
канонам а значит там поклоняться или что-то делать согласно это. То дальше
41:50
что происходит? А может и совсем ничего не происходить.
41:58
Почему? А потому что это ты воле изъявил наличие Бога в твоей жизни. А господ бог
42:05
воле изъявил наличие своего в твоей жизни или нет? Он же тоже свободный. Владимир Валевич, извините, пожалуйста,
42:11
они что-то пишут, что у вас на на вашем каком-то канале нет звука. На каком-то моём канале нет звука, да?
42:16
Да. Люди говорят, что на каком-то у вас. Ах, а звука нет, да? Ой-ой-ой-ой. А я
42:21
ругаюсь тут, вместо того, чтобы звук проверить, да, скорее всего, штекер не был до конца включен. Вот пишут: «Где
42:28
звук?» Ах, нету звука. Ах, друзья, это моя вина.
42:35
Видите, да? Вот я почему раньше так не любил вот этот процесс.
42:40
Да, вот такой позор мне. Значит, а можно салфеточку? Я мало того,
42:46
что ещё тут эту самую вкуснейшую эту разлил.
42:52
Вот видите, вот эти вот все одну одну штучку. Нене, не одну штучку и всё. Всё.
42:58
Значит, вот видите, почему я вас призываю? Прежде чем получится одна нормальная лекция, вы должны сотню тысяч
43:06
провести вот с такими всякими затыками. Только тогда будете на автопилоте. А почему? Потому что чехольчик на
43:12
телефоне, а чехольчик не позволяет штекеру влезть. Вот, понимаете, вот когда это всё количество засад
43:19
собирается вместе. Вообще удивительно, что там вообще хоть кто-то что-то слышит.
43:24
Да. Да. Так-с. Значит, ээ
43:31
так, да, идём дальше. Значит, и другая сторона этого вопроса.
43:40
Да, друзья, не переживайте, если вы трансляция оборвалась, у меня параллельно телефон записывает, я выложу
43:45
запиську. Да, вы сказали: «Хочу, чтобы Господ Бог был». Ну ведь он же свободный.
43:53
Свободный. А что значит свободный? А он из своих соображений может
43:59
поступать или он не или вы можете его заставить. Вот вы можете заставить
44:05
другое свободное существо или будь то Господ Бог как-то себя проявиться.
44:12
Ну, в общем-то, логично предположить, что у вас такой возможности,
44:18
в общем-то, не предвидится. То есть, если Господь Бог в своей милости захочет
44:24
проявиться в вашей жизни, он это сделает, а не захочет, не сделает.
44:30
То есть, понимаете, да, тут насколько вот принцип, как его Бхакти йоги,
44:36
насколько принцип вот этого м чувственного метода познания мира не
44:42
очевидны, непонятный. Как только начинаешь разбираться с этими всеми религиями, сразу становится, что
44:49
оо, опа, а вот так вот оно оказывается. А значит, и и чего?
44:56
А остаётся что? Как в югосутрах сказано, а в югосутрах сказано следующее: уповать
45:03
на Ишвару. Ну, то есть как заставить вы не можете его, если он
45:11
своей милости абсолют проявится в вашей жизни, проявится, не проявится, ну что ты сделаешь? Ничего ты не сделаешь.
45:19
Вот аналогичные ситуации, на самом деле, у панишадах красиво описаны.
45:24
Там немножко в другой ээ в другой
45:30
ээ ну несколько другом с другим акцентом. Там сказано так, что вот если человек
45:37
будет там повторять мантры, делать там соответствующие там, условно говоря, пуджи, практики и так далее, значит,
45:43
брахма откроется ему? Значит, ответ: нет. Почему? А потому что брахма
45:50
открывается только тому, кому оно хочет открыться. Если оно не хочет вам открыться, мантры вычитайте, пуджи
45:57
пуджарьте там или, ну, в религиях там свечки ставьте, поклоны отбивайте, а хрен.
46:04
Это не значит, что вы можете вынудить высшую силу таким образом
46:10
значит это делать. Значит, ну, правда, там же добавление, но если ты всё-таки повторяешь мантры, делаешь тут же, то
46:17
всё больше вероятность, что высшая в своей милости, вот эта вот ключевая фраза, в своей милости обратит на тебя
46:24
внимание и проявится. То есть всё-таки делать надо и мантры, и молитвы, и свечки там, и поклоны надо отбивать, как
46:31
бы, ну, грубо говоря, ты этим самым привлечёшь внимание высшее, которое посмотрит, посмотрит и скажет: «Да,
46:37
пожалуй, пожалуй, проявлюсь». Да. Вот. Понимаете, насколько всё как-то так без
46:44
гарантий, понимаете, да? Вот вот религия без гарантий, да? Э и вот когда тоже с
46:52
этой стороны начинаешь смотреть на это всё происходящее, э тоже становится очень как-то так вот
46:59
непонятно. Непонятно, да. Но а с другой же стороны, если высшая в
47:06
своей милости, значит, всё-таки проявляется в твоей жизни,
47:14
то начинаются в твоей жизни какие-то вещи происходить,
47:22
которые, ну, уж очень сильно в положительном смысле запоминаются.
47:27
То есть все те, кто, видите, я одно время, знаете, я так увлекался этой всей, ну,
47:33
Советский Союз был, материализм, атеизм, там сажали за меньшее, а тут какие-то
47:39
эти. И вот я помню, как эти все люди, вот это духовные искатели, как их всех
47:45
носило по этим по учениям, течениям, религиям, сектам, ответвлениям. Это всё
47:50
на моих глазах происходило среди моих друзей, знакомых и так далее. некоторые трагичные там эпизоды, некоторые
47:58
комичные, некоторые, в общем, там самое разное, потому что это был, ну, как говорят, слом эпох. М
48:05
вот, ээ, и тогда как бы не было, вот чем хорош был атеизм, не было предустановленного знания. И любая
48:11
религия, которая попадала в, ну, в Советский Союз, там, в развалившийся,
48:17
она на, ну, как бы она была по весу примерно равна тому, что было здесь до революции или там ещё чего-то, ещё ещё
48:24
ещё чего-то. И на первый план выходила искренность человека, который начинал там перебирать. Вот он в эту обратился,
48:31
ту-ту-ту-ту-ту. И это было очень странно наблюдать за этим. И, но самое странное,
48:38
что, вероятно, кому-то открывалось. Это очень странные, э, как бы общение с
48:44
этими людьми, причём самых разных религий. Вы представляете, вот самое, что я сейчас не хочу подробности говорить, потому что это живые люди у
48:50
них там, ну, как бы, собственно говоря, это, в общем-то, их отношение там, значит, с высшими силами. Но, во-первых,
48:57
куда-то девалось воинственность или попытка хоть что-то навязать. Ээ вот, а потом они менялись.
49:06
Вот. Нева. Причём вот, знаете, вот неважно в какую религию, вот они все вменялись, вот они становились
49:12
интересные, вот вот к ним тянуло вот чего-то, вот чего-то в них в них в
49:20
их жизни вот всём было. Хотя, в общем-то так, послушаешь, вроде говорят те же самые слова, те же самые мысли, ты их
49:26
уже слышал давно. Ну, как-то всё по-другому. То есть вот этот феномен
49:32
волеизъявления, которое может привести к качественному
49:38
изменению мира или хакти йога или тантра йога, если угодно, это такой же фактор
49:46
жизни и человечества, и каждого из нас, как современная наука, где вот интернет
49:52
и всё, все достижения, понимаете, да? Но так как плохо понимаются эти тоже
49:58
методы, вот и скорее то все массово в это бегут, потом массово разочаровываются.
50:04
А йога говорит, что, ребята, ну это неотъемлемая часть бытия. Вы не можете
50:11
выкинуть эту часть вот, ну, никаким образом. Ээ и даже вот такие высказывания некоторых религиях, что
50:18
человек живёт верой. А он действительно верой живёт, потому что, если так даже с этой точки зрения взглянуть, всё, что
50:24
человек волеи изъявляет, во что он верит, то он и материализует. И фактически вся окружающая, м, ну, как
50:31
сказать, вселенная — это его материализованная вера. Знаете, как это
50:38
ээ даже, по-моему, у Карла Маркса была там, что это самое оществлённая психология.
50:45
И получается, что, но есть как бы такие более понятные волеизъявления
50:52
в отношении окружающего мира, устройства своего
50:57
своего тела, ну, всего, а или в отношении окружающей вселенной.
51:05
А есть совершенно странное волеизъявление в отношении вот того, что
51:10
называется первопричиной бытия или Господа Бога. Потому что это это из другой плоскости волеи изъявления. Вот
51:17
одно дело волеи изъявить там ээ там какое-то своё желание в окружающем мире,
51:23
оно выполняется там, да, всё меняется, а тут ты как бы начинаешь приглашать в
51:29
свою вселенную, э, ну, во-первых, первопричину всего бытия,
51:36
во-вторых, свободную и, э, как сказать обладающую
51:43
отсутствием маи или иллюзии. Ну, то есть я напомню немножко так вот в йогасутрах
51:49
потонжали в частности в комментариях в ясы к нутром потонжале там такое объяснение, а
51:56
чем, собственно говоря, абсолют, ну, там Ишлара, э он так там называется,
52:03
а отличается от человека. И тот свободный, и тот свободный. Разница только в одном. Мы с вами в
52:10
неведенье, а у него неведения нет. Всё. Вот с формальной точки зрения вот такая вот
52:17
вещь. И вот получается, что, во-первых, концепция
52:23
того, что кто-то есть, с кем можно пообщаться и который,
52:30
ээ, как бы лишён твоего неведения, это сама по себе очень захватывающая мысль.
52:36
И она, ну, как бы, знаете, это как открытие. А а что так можно было? Так можно было вообще такое важно, в
52:43
принципе. То есть вот самое первое, с чего начинается, ага, сама по себе идея
52:48
такая, она любопытная. А вторая, а можно вот с этим высшим, да, ещё и пообщаться.
52:58
А, а если можно, а вот пускай пообщаемся, да? И вот это вот вот это
53:04
вот основа, по сути дела, любой религии. То есть вот если вот этого нету вот этих
53:09
ступеней, то ни о какой религии это всё остальное получается мракобесие. Вот и получается, что, грубо говоря, вы
53:16
должны сперва волеи изъявить наличие абсолютов своей вселенной, затем воле
53:23
изъявить, что вы его приглашаете в свою вселенную, а в дальнейшем
53:30
ну, грубо говоря, ждать, откликнется, не откликнется, проявится, не проявится,
53:35
даст какой-то там обратный сигнал или не даст. Вот. А чтобы, значит, это всё
53:40
весели, ну, как, ну, от вас ничего не зависит. А можно сказать: «Не, не хочу с тобой общаться».
53:47
М, ну, понимаете, вот здесь сама постановка, да, но вы при этом время не
53:53
теряете, а начинаете делать все эти вещи, потому
53:58
что вам всё равно остаётся только уповать. А легко сказать, значит, это самое жди
54:05
ответа. Нет ничего худшего в мире, чем ждать. и догонять. Помните, пословица говорит, э, такой сидишь и ждёшь и
54:13
ждёшь. Ну, в общем, совсем плохо. То есть, особенно когда ты там хочешь, чтобы какая-то высшая сила пришла и тебе
54:19
помогла в жизни, да? Ну, представ, ну, высшая сила, ты же там всё можешь, приди, помоги.
54:26
Вот. А то ли она идёт, то ли не идёт, то ли вы что-то неправильно сказали, то ли вообще чего-то, да? То есть вот время
54:33
идёт и и всё. И вы начина вы очень тяжело со своим разумом справиться, потому что разум он по определению
54:39
сделал всё ставить под сомнение. Ну, принцип коллективного сомнения, помните, да? Мы разумом пользуемся, поэтому он в
54:45
первую очередь начинает ставить под сомнение все религиозные концепции. Вот почему их, в принципе, нельзя ни
54:51
подтвердить, не опровернуть с помощью разума, когда вот я в очередной раз слышу: «Давайте, значит, обоснуем наличие Господа Бога с точки зрения
54:58
логики и здравого смысла», это разговор ни о чём. То есть это немножко не стои
55:03
этой самой, как это другой разговор, что разум никогда не
55:09
будет противоречить высшему, в том числе и Господу Богу, но и объяснить не сможет, понимаете, и опровергнуть не
55:15
сможет. И вот такая вот вырисовывается картина, что ты боле изъявил,
55:22
а и если тебе плохо, ты ждёшь, то придёт и поможет. А ждать тяжело.
55:28
Вот над чем-нибудь отвлечься, и ты начинаешь уже там над собой рабо иногда иногда, знаете, вот своими силами
55:35
проблему решить проще, чем ждать, пока кто-то придёт, её сделает, да? Вот. А,
55:41
ну тут, кстати сказать, продолжение этой темы, что проще всего и если ты ждёшь,
55:47
что высшая сила тебе поможет, сам начинаешь делать какие-то полезные вещи другим,
55:54
как если бы ты был высшей силой. Ну, ты видишь, у кого-то вот проблема, ты можешь помочь. Ну, помоги. Ты поможешь
56:00
другому, тебе свыше помогут. То есть вот такая как бы активная позиция, не такая,
56:06
что всё, ничего делать не буду, буду ждать, пока сам Господь Бог придёт и всё решит проблемы. Вот он придёт и решит
56:13
проблемы, если в его милости, говорится, и планах это будет сделать. Но даже если он придёт и сделает, всё равно это
56:19
тяжело ждать. Поэтому лучше какая-то более разумная стратегия время не терять, а самому
56:25
как говорится поступать так же, как бы ты хотел, чтобы Господь Бог с тобой поступил. Вот. И это с одной стороны вот
56:32
такая вот вещь. Ээ, значит, но давайте мы ещё дальше пойдём в в этом
56:39
направлении. А если высшая такиж придёт в вашу жизнь и начнёт проявляться,
56:45
а вот а вот тут совсем начинаются очень удивительные вещи. Ваша жизнь, как утверждают и тексты, и многие
56:53
эти, начина начнёт меняться в лучшую сторону совершенно странным образом.
57:00
То есть это даже невыразимо, потому что любой опыт, когда выше своей
57:07
милости пришло в жизни человека, который его пригласил, оно как бы оно невербально, не
57:15
существует слов, чтобы это выразить. Единственное, что,
57:21
а у человека, знаете, вот по прожив такой опыт, у него нет у человека
57:28
исчезают сомнения. То есть и поэтому очень даже иногда удивительно бывает, что какой-то верующий человек,
57:36
а вот, а все вокруг академики, ему доказывают, что ничего высшего нет уже там давно всё просчитали, там это, это,
57:44
это, а он на них смотрит, улыбается и это в переговоры не вступает. Почему? А
57:50
что? А что он скажет? Они они, знаете, то же самое, что вот люди смотрят на тени, доказывают там чего-то, чего-то, а
57:56
он над этой тенью, понимаете, это самое парит. Они вниз смотрят, да. Вот. И
58:04
конечно же кто-то опять же, как учат, как учительницы и учителя, опять же, в
58:10
своей милости иногда другим помогают осознать вот эту истину. И фактически
58:16
всё, что я вам сейчас говорю, это как раз мм тегини
58:22
ээги, ээ там, которые уже достигли высших ээ
58:29
ступеней. Они оставили эти поучения, и я их сейчас озвучиваю. То есть я просто
58:35
говорю всё то, что они оставили после себя. Почему? А потому что, может быть,
58:40
это вам поможет вот с точки зрения личного взаимоотношения с высшим.
58:48
То есть получается, что даже в каком-то смысле это как
58:53
это знание как помощь, понимаете, да? Что вообще вот просто посмотри на эту ситуацию с этих сторон. Вот в любом
59:01
случае этот фактор очень сильный. Он настолько сильный, что
59:07
история знает совершенно какие-то странные примеры, когда человеку открылось, открылся там первопричина
59:14
бытия и всё перестало на него действовать. И, ну, то есть вот как бы вот правда, то
59:21
есть вот его поступки нельзя просчитать и объяснить.
59:27
Он как бы вышел за пределы кармы. Он перестал
59:32
покупаться на страх, на там какие-то посулы. Вот. А его поступки продиктованы
59:39
какой-то непонятной нам высшей логики.
59:45
Вот. И поэтому, допустим, просчитать там учительницу или учителя йоги невозможно, в принципе.
59:52
Вот. И с другой же стороны, ээ, знаете, как это в поговорке, да, по
1:00:00
плодам познают, что называется, дерево точно так же, что если вы сталкиваетесь
1:00:05
соприкосновения с этим, то в вашей жизни всё меняется
1:00:11
тоже, да? То есть очень странная, на самом деле, совершенно странная,
1:00:17
ну, как бы грань нашей жизни. Она целиком выпадает из поля науки,
1:00:24
потому что там, ну, как бы не о чем говорить. Если вы получили свой личный опыт, вы его, в принципе, не можете
1:00:29
передать соседу. Вы не можете принципом, ну, как бы доказать с научной точки зрения, что у вас там не галлюцинация,
1:00:36
не бред, а что действительно вам открылось выше, а не то, что вам пора в психушку, да? Вот. Да. И вы в попытке
1:00:44
передать, даже если вам оно открылось, в попытке передать другому, вы понимаете, что а говорить-то, собственно, мало что
1:00:50
можно. То есть ну в то же самое время вытащите эту
1:00:55
грань из нашего мира, мир в тартарары развалится в 3 дня. То есть если не будет вот этого высшего в нашей жизни,
1:01:02
даже в самых этих самых, как это, мрачных странах, среди мрачных людей, всё гибнет. Об этом все, кстати, мировые
1:01:09
религии говорят о том, что типа последнего там этого праведника вытащите из системы и всё, там второры всё
1:01:15
улетит. Вот по сути дела во всех религиях одни и те же какие-то, ну вот
1:01:20
такие вот мысли пытаются сказать, но так как оно невыразимо, как-то всё получается двусмысленно.
1:01:29
И, конечно же, всегда кто-то находится, кто, не понимая суть, берёт форму,
1:01:34
превращает в догму, догму в какой-то инструмент наживы, управления или ещё чего-то. Ну, в общем, чем всегда славись
1:01:42
печальная религия. Вот таким образом. Смотрите, какая вот
1:01:47
вещь получается, что как бы вот тот факт, что воле изъявления
1:01:52
э выполняется, а если вас много собралось и вы все примерно одно и то же воле изъявили,
1:01:59
то сила этого волеизъявления ещё больше. Вот почему надо общаться физически с
1:02:05
единомышленниками, понимае? Когда вы здесь все собираетесь, всё, здесь совершенно другой мир.
1:02:11
А потому что вы воле изъявляете другое. Просто своим просто вот вы пришли и
1:02:16
посидели тут. Ну казалось бы, чего? А вот вот так вот есть волеизъявления,
1:02:23
которые могут, допустим, менять окружающий мир. Мы об этом с вами говорили. Допустим, жизнь любого
1:02:29
общества формируется мифами, легендами, сказками. Все в детстве на сказках росли. А это, по сути дела, программа
1:02:37
нашей жизни, волеи изъявление, как оно должно быть. И оно выполняется, не
1:02:42
говоря уже о там ээ каких-то
1:02:48
действительно мыслителях, которые пытаются представить себе какие-то там утопии,
1:02:54
а человечество знало, что вот вот начиная с Платона, помните, да? Платон же ж у него была вот эта вот его
1:03:01
диалогия в Атлантиде. Это, по сути дела, некое такое
1:03:07
утопическое государство. Ну, непонятно, то ли оно было, то ли его не было. Но факт тот, что вдохновлённые
1:03:15
этим волеизъявлениям люди начинали уже в обычной жизни жить так, ээ, как бы и
1:03:22
менять наш мир. Поэтому фактор волеи изъявления, если угодно, фантастика. Мы об этом тоже с вами неоднократно эту
1:03:29
тему обсуждали. Фантастика любая, она в какой-то степени рисует нам то будущее,
1:03:36
которое мы с вами как бы сперва придумываем, потом идёт консенсус,
1:03:41
нравится, не нравится, если нравится, начинаем выполнять.
1:03:47
Вот и это, ну, как бы как в жизни отдельного человека, так и в жизни
1:03:53
народов, стран. Этот фактор очень важный,
1:03:59
он неуловимый. Почему? Значит, потому что бытует мнение, что
1:04:04
проще всего создать секту или религию. Даже где-то там это что типа проще всего
1:04:10
там на Западе зарабатывать деньги, создать секту. А ну-ка попробуй создай секту, а я на тебя посмотрю. Да? То есть
1:04:19
или там создать религию. Вот человек сидит и создаёт религию.
1:04:24
А это невозможно. Понимаете? Дело в том, что почему большую ценность представляет любая
1:04:30
религия, ээ, в том смысле, что мм как бы
1:04:35
из всего многообразия, что можно представить, очень редко, когда можно волеи изъять
1:04:42
то, что неспособно. Понимаете? Поэтому любая религия в этом
1:04:48
отношении представляет очень большую ценность, так как оно показывает такой как бы консенсус волеи изъявления
1:04:54
большой группы людей, живущих в том или ином месте в то или ином время.
1:05:00
А вот так вот, чтобы сесть, давайте-ка я сейчас придумаю синтетическую религию или как эклектическую, да, или возьму по
1:05:07
кусочку оттуда или мировую. Давай, давайте придумаем мировую религию, чтобы у всех была одна религия. Оно, как
1:05:14
видится, во-первых, сомнительно, что оно вообще в принципе может быть, а
1:05:19
во-вторых, ээ мозгов не хватит. Это из другой как сказать грани бытия. С
1:05:26
помощью принципа коллективного сомнения. Если вы начинаете лезть в принципы
1:05:32
коллективного волеизъявления, вы ничего не получите, потому что это
1:05:38
совершенно другой мир. Совершенно другой мир. Вот сколько раз
1:05:43
пытались, знать, что-то навязать, насадить, какую-то идеологию или какой-то там товар продавать, да, там до
1:05:49
известной степени работает, работает. Это хрязь, хрусть поломалась и у всех отвращение.
1:05:56
А вот уволи изъявили по-другому. Я прекрасно помню, знаете, своё детство в
1:06:02
Советском Союзе как раз вот уже это восьмидесятые под
1:06:07
конец, когда, ну, реально стал загнивать Советский Союз, потому что в него перестали верить. Это было так сильно
1:06:15
ощутимо. У меня как раз детство было там, помню, он маленький был, там всё
1:06:20
этих генеральных секретарей, то одного похорони, то другого, то третьего там,
1:06:26
понимаете, да? Но вот, знаете, маленькие дети, они, может, что-то там не понимают в
1:06:31
политике, в речах, но они как бы чувствуют общество. И вот я помню
1:06:36
чувство, что веры нет. На собраниях правильные эти, я помню,
1:06:42
демонстрации, правильные слова. Но это как, знаете, живой труп. Форма есть, а
1:06:48
души нет. Нет веры, не верят люди. И вот это самое страшная вещь в любом
1:06:54
обществе, в любом государстве. Особенно, конечно, смешно на этом наблюдать, где, знаете, особенно тоталитарические
1:07:00
методы, всех там заставить, посадить, перестрелять нахрен. Вот ты можешь
1:07:06
стрелять, но ты можешь запугивать, но не запугиванием, не расстрелами ты веру не
1:07:12
поселишь. Это не дано, то есть потому что это как бы из другой
1:07:19
не все будут соглашаться, все внешне будут даже это самое, да, вот и это
1:07:26
приговор и всё. И хоп, и хлоп, и нет Советского Союза, как и не было. Мне,
1:07:32
если честно, я помню, когда он развалился, меня самое сильное впечатление — это скорость, с которой он
1:07:38
развалился. Ну то, что что он, ну да, ну загнил, да, ну будет разваливаться, ну
1:07:44
да, да, ну так, чтобы в 3 дня, вот это, честно сказать, я не ожидал, немножко
1:07:49
был даже немножко обескураж. Вот. А почему? А потому что опять же
1:07:55
реальность не может существовать без веры, причём нерелигиозной насаждаемой
1:08:00
веры со стороны каких-то религий государств или каких-то там политиков или каких-то там ушлых сектантов,
1:08:06
которые там придумали новый способ. А а оно оно хоп, нету веры, нету жизни,
1:08:13
понимаете, всё развалилось. Вот поэтому этот фактор, он как бы сейчас уходит на
1:08:19
второй план. Все наоборот начинают там кричать, что вот наука сейчас всё
1:08:24
измерием, он искусственный интеллект сейчас всё тебе расскажет. Не понимаешь, что есть вещи, где он безн он просто
1:08:32
неприменим. Вот неприменим и всё. И что прекрасно, что в жизни каждого из нас
1:08:38
этот фактор есть. Вот факт, который ни от чего не зависит.
1:08:44
Вот лично в вашей жизни, да, есть какие-то вещи, которые предопределены вашей кармой. Ну, в конце концов, мы уже
1:08:50
об этом говорили. Что такое ваша карма? Ваша карма — это, по сути дела, предыдущие ваши воле волеизъявления,
1:08:56
которые сейчас пришли и реализовались. То есть сейчас начнёте что-то другое воле изъявлять, со временем оно придёт.
1:09:03
Ну, то есть старое уйдёт, новое придёт. Вот есть, конечно, с одной стороны путающие все карты, а с другой стороны,
1:09:10
наоборот, дающие гигантские возможности, фактор смерти, потому что, как правило,
1:09:17
мы можем отследить траекторию того или иго человека или события в рамках, ну,
1:09:23
пока вот человек живой, но мы не можем отследить, допу человек умер. А что с
1:09:28
ним дальше? А может от него вообще ничего не осталось? Так была иллюзия, да? А может
1:09:35
наоборот высшее я? А куда оно делось? Это высшее я оно родился снова или он перестал рождаться? А если родился, то
1:09:42
где здесь у нас? Или может где-нибудь там в других мирах и так далее, и так далее. То есть этот фактор, а фактор
1:09:50
незнания, э — это мощнейшая вещь. И на самом деле в йоге отношение к смерти очень даже
1:09:57
скорее, я бы сказал, даже положительное, скорее, чем отрицательно. Но правда при одном условии, что это, ну, как вам
1:10:02
сказать, естественная и своевременная смерть. Вот если смерть естественная и своевременная, то при данном уровне
1:10:11
нашего, ну, как бы нашего мировоззрения бытия, это скорее фактор положительный,
1:10:17
чем отрицательный. Вот. А, ну понятно, по мере того, как вы начинаете преодолевать это неведение, то
1:10:23
акцент смещается. Поэтому, допустим, вот такой очень красивые все мотивации в
1:10:30
древности изучать йогу, чтобы стать бессмертным, а они не отрицаются йогой.
1:10:37
То есть не так, что не не, да нахрена тебе долго жить, да тебе надоели, да, да, ты заскучаешь, не, пожалуйста.
1:10:44
Ну это в своём в своих обстоя иногда, понимаете, да, когда у вас мучение и
1:10:50
представ бесконечные мучения, ну как-то это плохо. Это да. А если радость? Ну
1:10:55
да, пускай будет радость. То есть там тоже есть много факторов, которые нуждаются в обсуждении. Ну давайте мы
1:11:02
вернёмся ещё вот к этой основной мысли, чтобы понять действительно, что такое йога. Итак, в йоге используются все
1:11:11
проявления человека как принцип сомнения, коллективного сомнения, как принцип волеизъявления, коллективного
1:11:18
волеизъявления, да, и всё это сплетается в такую достаточно красивую, причудливую
1:11:23
фигуру и которую надо расплетать,
1:11:29
изучая, медитируя над собой и так далее, и так далее, но вовсе не впадать в
1:11:35
крайности, потому что две крайности религио ный деятель говорит, что всё только в религии, а всё, что нет в религии, нет на свете. Или крайность
1:11:42
учёного, который говорит: «Не-не, не, всё только в науке, а что ты доказать не можешь, то его тоже нет на свете». То есть это как бы две, по сути дела,
1:11:49
одинаковые концепции, одинаково не имеющие отношения к тому, что мы называем жизнь реальностью, да? Вот. А
1:11:58
жизнь, наша реальность, она в этом смысле предельно фантастична. Предельно
1:12:03
фантастична. И она самым причудливым образом переплетает самые разные вещи. И
1:12:09
вот, чтобы мы, грубо говоря, правильно пользовались вот этой причудливой
1:12:14
картиной, э как раз знание йоги и даётся нам. Ну, собственно, что такое йога? То
1:12:21
есть знание из Вед. Вот есть Веды, а практически метод, как знание вед
1:12:28
воплотить в свою жизнь, называется йогой. Вот. То есть это, чтобы, ну, как в терминах определиться, потому что там
1:12:35
начинается иногда. Вот. А тут получается, что, да, и с чем работают
1:12:41
Веды? Ээ, с реальностью, с нашей реа с жизни работают. Вот они нам рассказывают
1:12:49
о том, что такое жизнь. И эта жизнь, э, реальность, она оказывается много фантастичнее и непонятнее,
1:12:56
чем мы привыкли, как правило, думать. И, безусловно, если мы, каждый из вас,
1:13:01
долго-долго подумаем, мы всё переоткроем. Каждый из вас в состоянии пройти весь путь, который прошли древние
1:13:07
Егини и йоги, если потратить на это много времени. Об этом вот говорит опять
1:13:13
же те же Веды и та же йога, потому что принцип вашего высшего я ничем не отличим от принципа высшего я другого
1:13:20
живого существа, будь там Эйнштейн или Махатма, а или даже сам абсолют. Вопрос
1:13:25
только в следующем: сколько времени на это уйдёт? То есть будут ли у вас воле
1:13:30
заявления и сколько времени? А чем плохо время в этом смысле? То есть не обязательно время такое приятное время
1:13:37
препровождения. Это может быть совсем неприятное время препровождения. Поэтому, ну, собственно говоря, такой
1:13:44
фактор как знание, которое сокращает боль, страдания и мучение, да? То есть вот и
1:13:53
занимаясь йогой, изучая Веды, ээ пользуясь теми рекомендациями, которые
1:13:59
до нас дошли с древности, вы склонны сокращать в своей личной жизни боль и
1:14:04
мучения, и страдания, и непонимание, и прочего, прочего. Но опять же, чтобы этим воспользоваться, вы всё равно
1:14:11
должны сперва сами волеизъявить наличие этого знания. Понимаете? Вот тут вот всё
1:14:17
как бы так неочевидно, так фантастично. Вот, значит, поэтому,
1:14:24
да, если вас интересует более подробно всё, что касается хакти йоги, тантра
1:14:29
йоги, вот этого всего чувственного познания бытия или те то наследие, которое
1:14:35
ну оставило древнее, ну, знаете, вот там иногда такие странные такие странные советы в Бхатиоге, но
1:14:42
такие жизненные. Вот вы, пожалуйста, соответствующие найдите литературу,
1:14:48
курсы. Вот сзади меня стоят книжечки. Может быть, здесь даже что-то и есть, а
1:14:53
может и нет. Вот. Ну, в любом случае, приходите на живые лекции. Если даже книжечку купите,
1:15:00
то ещё и наваритесь. 10% скидки, да? Значит, а,
1:15:07
но есть в любом случае opengaclass.com бесплатны интернет-його курсы. Там курс
1:15:12
попхаки йоги есть. И даже ваш покорный слуга когда-то там очень много приложил усилий для этого курса. Поверьте, это не
1:15:19
очевидная вещь. Вот. А а тут ещё у нас праздник. Праздник. Вот Слава выложил в
1:15:26
открытый доступ на archivв.org наши лекции и они стали просматриваться.
1:15:32
Это прямо для меня прямо бальзам на раны. То есть понимаете, да? Потому что все же мы лекции куда? В YouTube выкладываем. А злые силы YouTube чего?
1:15:40
Чикрыжат, чикчерик, немёт со злым сим. Не хотят они, чтобы вы знали брабхактите
1:15:46
йогу. Хотят что-то другого. Вот. А видите, вот так вот
1:15:52
мы мы стараемся дать знания, да, а кто-то старается его это не давать,
1:15:57
понимаете, да? Вот. А она в archiv.org- это очень старый сайт, такая бэкмашина
1:16:04
интернета. Архив туда можно заливать. Я очень вам советую, все свои лекции туда тоже заливайте. Почему? Ну, до него пока
1:16:12
ещё злые силы не добрались, он пока ещё работает. И там можно скачать лекции. Я
1:16:17
смотрю, пошли скачивания, пошли просмотры, всё пошло. Это значит, что
1:16:22
это кому-то польза. Польза кому-то. Поэтому не найдёте там в Ютюбе, если
1:16:28
злые силы, все наши лекции мхавные, значит, это уничтожили. А вы
1:16:34
спрашиваете, как исчезает йога. А вот так она и исчезает. Одному что-то не понравилось, другому что-то не
1:16:40
понравилось, третьему что-то не понравилось. Понимаете, да? Вот и всё. И нету знания.
1:16:50
Это, знаете, это самое у меня вот всё. Ладно, не буду продолжать. Так, время, да, время. Кены
1:16:58
есть? Если question any question so far, please.
1:17:07
Ура. Значит, друзья, я Вадим Open Yoga. Openyoaclas.com. Бесплатные интернет-йогакурсы.
1:17:14
Э, платное, углубленное изучение йоги с вать преподавателем
1:17:19
русском и английском и общаться с единомышленниками. приходите учиться
1:17:27
либо для себя, либо чтобы вот это знание распространять дальше. Знание
1:17:33
принадлежит учителям человечества, оно до людей не доходит, а тут ещё вот
1:17:39
совсем тяжело. Так, значит, завтра у нас в ПЛСЕ
1:17:44
практика медитация, медитация на предков. То есть это такая
1:17:50
основная ведическая практика. 500, по-моему, оно стоит для внешних людей,
1:17:55
для наших что-то там подешевле стоит. Значит, опять же, где-то должна быть
1:18:01
реклама на openyogclase.com или не помню ещё где-то должна быть. Что
1:18:07
ещё из важного? Да, потом будет новогодний ретрит с какого со второго по
1:18:14
8, по-моему, января. Опять же, кого будет тошнить от новогодних праздников?
1:18:22
Вот и деваться некуда. Я себя просто вспоминаю. Вот есть повод приятного с
1:18:27
полезным попрактиковать. Ээ значит, что там, по-моему, 1.000 руб. в день. Ну, в
1:18:33
общем, посмотрите, реклама должна где-то быть. Но я вас ещё раз призываю, не
1:18:39
сидите в депрессии, в одиночестве. Поднимайте себя куда-то идите, ищите
1:18:44
единомышленников, приходите к нам учиться. Углубленно изучение йоги. Вот с единомышленниками крайне
1:18:51
желательно, чтобы вы потом стали преподавателем, чтобы йога не исчезла. Ну, не станете преподавателем тоже
1:18:56
как-нибудь, наверное. Так, всё, я сказал. Ну, вроде бы всё сказал. Ура!
1:19:03
Кнопочки жмём.
1:19:08
Ура!