2026-05-31-400-210-yoga-лекция-Олег-Атма-Йоговский-Алгоритм-Принятия-решения-2026-05-30

*2026-05-31-400-210-yoga-лекция-Олег-Атма-Йоговский-Алгоритм-Принятия-решения-yoga-lecture-Oleg-Atma-Yogovsky-Algorithm-for-Decision-Making-2026-05-30
**https://www.youtube.com/live/kZBrDFbZHfw
***https://300.ya.ru/v_2s6hxnDZ
****Лицензия Creative Commons – Attribution (разрешено повторное использование)

таймкоды

00:00:20 Введение и информация об открытой йоге

• Олег Атма, преподаватель Открытой йоги, приветствует зрителей.
• На сайте openyogaclass.com доступны бесплатные интернет-курсы йоги, платная подготовка преподавателей и углублённое изучение йоги.
• Набор в подготовительную группу Сави 326, основное обучение стартует в октябре 2026 года. Стоимость обучения — 1800 рублей.

00:01:11 Праздник и экзамен

• 30 мая 2026 года отмечается День космонавтики.
• В открытой йоге прошёл онлайн-экзамен, который принёс эстетическое, интеллектуальное и социальное удовольствие.
• Участники экзамена — студенты и преподаватели — активно взаимодействовали и раскрывали новые грани знаний.

00:03:04 Алгоритм принятия решений

• Обсуждение алгоритма принятия решений в йоге.
• Основные этапы: признание свободы, осознание долга, применение принципов йоги, учёт авторитетного мнения.
• Подчёркивается важность активного участия студентов в процессе принятия решений.

00:07:29 Понятие долга

• Долг субъективен и определяется каждым человеком индивидуально.
• Примеры долга: перед родителями, детьми, обществом.
• Обсуждение влияния общества на формирование чувства долга.

00:11:30 Долг в капиталистическом обществе

• В капиталистическом обществе долг формируется через использование государственных услуг, например, здравоохранения.
• Долг рассматривается как результат взаимного обмена: использование услуг в обмен на определённые обязательства.
• Субъективное решение о принятии долга играет ключевую роль.

00:14:11 Молодёжь и долг

• Молодёжь часто не осознаёт свои обязательства перед родителями и обществом.
• Отсутствие понимания будущего как родителя может влиять на отношение к долгам.
• Важно осознавать, что в будущем можно оказаться в аналогичной ситуации и принять соответствующие обязательства.

00:15:29 Отсутствие ощущения долга

• Человек не чувствует себя должником, даже если ему говорят о долге.
• Он не осознаёт, что взял кредит, и не видит кредитора.
• Со временем приходит понимание, что он должен вернуть взятое.

00:16:36 Закон кармы

• Карма — это закон причины и следствия: что получено, то заслужено.
• Родители создают условия, которые мы затем создаём сами.
• Согласно этой концепции, больше кармы мы не получаем.

00:19:11 Аксиоматика йоги

• Наше появление имеет причину — намерение, которое становится следствием при наличии необходимых условий.
• Условия для реализации намерения создаются другими людьми, например, родителями.

00:21:06 Майя и причинно-следственные связи

• Майя — это восприятие одного через другое, создающее иллюзию.
• Причины и следствия могут быть спрессованы во времени, но это не всегда так.
• Родители создают условия для реализации наших намерений.

00:24:35 Перерождение и осознание кармы

• Перерождение зависит от наших желаний и действий.
• Осознание кармы позволяет изменить условия жизни.
• Без осознания человек живёт в неведении и повторяет сценарии.

00:29:23 Логика и принятие решений

• Логика — основа для анализа причин и следствий.
• Понимание закона причины и следствия позволяет принимать обоснованные решения.
• Долг рассматривается как взятый кредит, который нужно вернуть.

00:31:22 Принципы йоги

• Первый принцип йоги не является нелогичным, несмотря на его необычность.
• Обсуждение первого принципа йоги продолжается.

00:31:55 Представление

• Екатерина Фантоша представляется и шутит о своём имени.

00:32:29 Ответственность детей

• Обсуждение важности ответственности у детей через обсуждение последствий их действий.
• Подчёркивается, что ребёнок должен понимать, что его действия могут иметь разные последствия.

00:33:42 Принципы поведения

• Первый принцип: не причинять вреда живым существам без крайней необходимости.
• Второй принцип: действовать в соответствии со своим долгом.

00:34:42 Осознанность и отношение к другим

• Осознанность позволяет относиться к другим с пониманием и добротой.
• В состоянии осознанности человек не реагирует остро на предательство или невыполнение долга.

00:36:11 Осознанность и бессознательность

• Объяснение различий между осознанностью и бессознательностью на примере ребёнка.
• До трёх лет ребёнок не осознаёт себя, его мир слит с миром родителей.
• С трёх лет начинается формирование внутреннего «я» и осознание себя как отдельного существа.

00:40:04 Логика и осознанность

• Осознанность связана с пониманием причин и следствий.
• Пример осознания книги иллюстрирует процесс логики и направления осознания.

00:42:31 Анализ и принятие решений

• Анализ помогает разложить сложные понятия на составляющие.
• Ум как инструмент анализа может привести к пониманию сверхлогических концепций.
• Задача — найти баланс между логикой и интуицией в принятии решений.

00:44:45 Свобода и логика

• Логика важна для принятия решений, но свобода выбора остаётся за человеком.
• Важно помнить о своей свободе и возможности включать логику в свои действия.

00:45:57 Свобода и принятие решений

• Обсуждение свободы и самостоятельности в принятии решений.
• Подчёркивается, что каждый человек принимает решения самостоятельно, но не всегда осознаёт это.
• Упоминается необходимость конкретики в обсуждении.

00:46:57 Алгоритм принятия решений

• Разговор об алгоритме принятия решений каждым человеком.
• Каждый человек выбирает себя, а не действует в интересах других.

00:47:59 Зависимость действий в сообществе

• Обсуждение зависимости действий одного члена сообщества от действий других.
• Пример с толканием Славы иллюстрирует зависимость действий.
• Поднимается вопрос о законе причины и следствия.

00:50:24 Ограничения свободы

• Обсуждение ограничений свободы под воздействием чувств и социальных факторов.
• Различие между абсолютной и обусловленной свободой.

00:53:40 Карма и тхарма

• Объяснение кармы как причины рождения и продолжительности жизни.
• Тхарма как предназначение, связанное с возможностями воплощения.
• Пример выполнения долга согласно возможностям тела.

00:56:09 Выполнение кармы

• Выполнение кармы согласно условиям воплощения.
• Ограничения и возможности каждого воплощения.
• Влияние текущего воплощения на будущие жизни.

00:58:08 Самскары и будущие воплощения

• Роль самскар в определении будущих воплощений.
• Непредсказуемость будущих воплощений из-за самскар.
• Ссылка на текст Йога Суда по Назаре для более глубокого понимания темы.

00:59:06 Разделение долга

• Обсуждение возможности разделения долга на две части.
• Упоминание о нескольких составных частях долга.

00:59:43 Интерпретация

• Подчёркивание важности интерпретации текста.
• Каждый человек понимает текст по-своему.

01:00:15 Карма и долг

• Карма создаёт две составляющие, включая долг.
• Долг рассматривается как предназначение согласно воплощению.
• В старых рамках нет понятия долга в привычном смысле.

01:01:08 Пример с ножом

• Аналогия с ножом: его предназначение — резать.
• Реализация предназначения требует причины его появления.
• Воплощение и намерение воплотиться — это карма.

01:02:06 Намерение и действия

• Различие между намерением и действиями.
• Пример с отсутствием маркера: намерение нарисовать, но нет инструмента.
• Необходимость шагов для реализации намерения.

01:03:06 Заключение

• Анонс продолжения лекции.
• Информация о Международном открытом йога университете и сайте Open Yoga Class.

Расшифровка видео

0:13
Катя, ты тут слово включен? Да. Вот здесь
0:20
А, всем привет. Меня зовут Олег Атма. Я преподаватель открытой йоги.
0:25
Вся подробная информация об открытой йоге на сайте openyogclass.com. Там бесплатно в интернете окорсы,
0:32
платная подготовка преподавателю йоги на русском и английском языках и также
0:38
возможность углубленно изучать йогу в кругу единомышленников. Не обязательно становиться преподавателем.
0:45
Если вам интересно это знание, интересна философия йоги, практическая её сторона,
0:50
пожалуйста, присоединяйтесь. Сейчас идёт набор, а в подготовительную
0:55
группу Savд 6. Основное обучение стартует в октябре 2006 года, а сейчас
1:04
идёт подготовитель уже она идёт и параллельно идёт на борту подготовительную группу. Стоимость, э,
1:10
по-моему, 1.800. Вот. И сегодня у нас, э, 30три, 30три 30
1:20
мая 2026 года. И мы сегодня пообщаемся с вами на интереснейшую, грандиознейшую и
1:28
важную каждому необходимую тему, но хотел бы немножко подвести, так как у
1:35
нас а был праздник, кстати, всех с прошедшим праздником. Кто помнит, какой праздник?
1:43
День космонавтский давно был. Сегодня 30 мая.
1:50
Какой праздник? Какой? В открытой йоге. В открыто вот в открытой йоге один
1:59
праздник. И он бывает часто. Почему он? Он бывает часто. И в данном случае у нас
2:04
был праздник. Кто принимал в нём участие прошлое воскресенье, был за онлайн.
2:12
Это поистине, э, удовольствие эстетическое, интеллектуальное,
2:17
социальное, потому что мы там общаемся, взаимодействуем, раскрываем какие-то грани себя, грани знания. И
2:25
очень приветствуется, когда студенты сдают экзамены, а ещё больше приветствуется, когда они их принимают.
2:31
То есть в качестве принимающих а мы, а, ну, я был в лице принимающих,
2:37
наши единомышленники также принимали, да, более старшие студенты, младших. Вот. И хотел их всех участников экзамена
2:45
похвалить, сказать большое спасибо, что уделили время, потому что это очень такой напряжённый, длительный процесс.
2:52
Мы в этот раз почти около 5 часов это всё происходило. И
2:59
почему я вспомнил об экзамене? Потому что это напрямую касается темы нашей беседы сегодняшней. Э почему беседы?
3:05
Потому что я буду просить вас активно участвовать. И мы с вами, мм,
3:12
вернёмся кто-то на 4 года назад, кто-то на два, кто-то на год назад. А вернёмся
3:18
мы к йоге обучения, а точнее к такому важному моменту.
3:26
И, кстати, почему, э, я об этом вспомнил? Потому что наш первый курс, который вот сдавал экзамены, они
3:32
почему-то проскочили эту важную тему, и я хотел бы на ней поставить акцент. Понятно, кураторы уже все в курсе, но
3:39
это будет ещё как бы проработано с ихней стороны. А вопрос такой у нас: кто
3:44
помнит алгоритм принятия решений йоговского?
3:52
Так, ты сильно старший, кто помладше? Меня интересует тех, кто помладше.
4:00
Так, давай, давай сюда вот выйди, пожалуйста, озвуч.
4:08
В идеале даже за В идеале даже записать. А, есть. А, вот такой.
4:16
Так, если у нас какой-то есть необходимость принять решение, колепоминаем,
4:25
что мы свободны и правильно принимать любое решение. Затем мы вспоминаем, что у нас есть толк, что мы кому-то что-то
4:32
должны, обязаны и так далее. А затем мы вспоминаем первой тяге, второй принцип,
4:39
кто идёт метод использования. Также вспоминать про третий принцип йоги.
4:45
Дальше есть такое понятие, как авторитетное мнение. То есть мы спрашиваем мнение от настранения
4:54
и потом, по-моему, мы опять вспоминаем, что на свободность мы принимаем такое решение.
5:01
Ничего не всё правильно. Как это рисуешь? Пишешь. Хорошо.
5:07
Ну тогда давай, давай Сусан попросим. Сусан, напиши, пожалуйста, на доске по пунктам, что Слава описал или может своё
5:15
что-то добавить.
5:21
Кстати, Слава, ты не представился. Я тебя представил. Это Слава был. А он
5:28
говорящая реклама. Так.
5:37
Второе принципы. Нет, нет, нет.
6:02
Так,
6:11
может принять абсолютно даже человек.
6:20
Вот так. Ничего не пропустил.
6:26
Лен, всё правильно,
6:34
всё, всё правильно, да? Угу. Ну, вроде как всё. Да. Авторитет.
6:40
Авторитет. Я, конечно, не знаю. Я же вот поэтому прошу вас записать. Вот авторитет. Что
6:47
там ещё было? Вот в кавычках авторитета. Авторитет — это кто? Это окружающие
6:54
люди? Это окружающий человек, искусственный интеллект. Что это? Ну, это может быть, э тот человек,
7:00
которого мнение авторитетно для тебя. Это может быть твой учитель, либо,
7:07
возможно, твой более опытный, да, более опытный старший преподаватель,
7:13
либо же даже это может быть твой родственник, ну, я же у тебя, ну, то есть любой человек, чьё мнение для себя
7:21
имеет ответ. Угу. Просто их уже даже можно мнение большинства
7:27
тоже узнать. Ну, это тоже.
7:32
Вот я поэтому и там просто в алгоритме у нас по пункта, да, было бы было расписано. Либо спросить мнение
7:40
авторитета, да, потом того, кто тебя окружает, либо кому сообществу, там можешь просто опрос провести, да,
7:47
и как бы несколько вот этих итераций, да, мы, как правило, их всё в одном запихиваем. А, но вот вопрос как раз в
7:54
том здесь и заключается, что мы алгоритм — это некая очень такая расплощчатая структура, да, и здесь можно разделить
8:00
очень много подпунктов, в том числе вот долг, да, у нас А что это значит долг?
8:06
Как вы это понимаете? Вот что долг, что что такое долг? Ну, долг — это вообще субъективно, то
8:12
есть у каждого человека свой какой-то долг, который он держит в голове. А, то
8:18
есть дом перед там родителями, перед детей, перед обществом. Как его определить?
8:25
Говорю, это, то есть ты сам его определяешь изнутри, да?
8:31
Угу. А какие-то критерии есть? Вот подсказки, может быть,
8:36
вот, может, в тебя долг этот загрузили. Возможно, он же воспитывает и перевивает
8:42
деветствует себя. Так что наверняка, ну, значит, не значит не субъективно.
8:47
Почему ты можешь отвергнуть? Так, всё-таки как же вот конкретно можно
8:54
вот у тебя есть задача и тебе нужно решить это твой долг или нет, какой ты будешь норму общепринятые в обществе,
9:01
которые мы принимаем так как мы в нём живём. Это тоже можно назвать долгом. То
9:06
есть не принятся там идти и слеваться, к примеру. Ну уже опять субъективность слепела,
9:12
понимаешь? Ну да, но ведь не все это выполняют.
9:20
не отдавал. Ну он чем всё равно он субъективный, например, да, там принято заботиться о
9:27
родителях. Ну разве все заботятся о родителе. Ну вот просто ты говоришь принято, а
9:33
заботиться о родителях. Это разве субъективно? Я думаю, что субъективно, так как это
9:39
сам каждый человек выбирает принять этот долг именет. А то есть есть как бы общее положение,
9:45
да? А субъективно — это принятие этого долга. Ну, мне кажется, я не знаю, может, у
9:51
кого-то другое. А у кого другое обсуждение могут как бы влиять человека,
9:57
что ну то есть общество я думаю, что человек именно изнутри принимает что-то своим долгом, а что-то
10:04
он может утверждать. Вот как этот момент принятия происходит. Вот я тебе говорю: «Ты должна». А ты
10:11
говоришь: «Нет, я не должна». Как ты это? Я могу согласиться и понять. Ну, понятно, на основании чего
10:18
это именно внутренние мои какие-то нравственные при Не, ну ты спрашивай, почему это он
10:24
говорит, что ты должна объясни, почему ты должна вообще ничего не хорошая позиция, да, перефутболить
10:31
вопрос это очень тоже тоже стратегия. Ты должна, да, вот я же про это и спрашиваю. Мы знаем,
10:37
что мы должны там воспитывать детей, но некоторые дают. Ну, то есть они отверг
10:43
до тобтивно. Понятно. Но стратегия, вот, допустим, я
10:49
тебе говорю, ты должна вот Катя предложила вариант действий, перефутболить вопрос.
10:54
То есть пусть ответит он мне, да? Я я не знаю, как. Может, ещё что-то выче?
11:00
Может, ты так послушали, конечно, я тебе должна. Они же так и попышу скажут: «Да иди ты».
11:06
Вот. То есть получается, то есть получается из вгне некий футбол вовнутр идёт, да? И также из изнутри
11:13
вовне. И тут как-то где-то определяется долг, да. Ну у нас как вот в нашем международном
11:21
открытом йогу университете какие рекомендации по поводу долга? Вот прямо
11:26
просные рекоменда. Что такое долг вообще? Что такое долг?
11:33
Вот мы сейчас живём в капиталистическом обществе. Что такое долг? Ну да, долг, когда, например, у нас
11:41
перед родителями там возникает, что они насли, нам внимание какие-то.
11:50
Угу. Рены
11:57
подгружали там установки. Ну, то есть в том числе, что такое долг,
12:04
да, в том числе так образовываются долги перед общество,
12:10
ну, даже перед обществом, так как мы прямо живём, пользуемся, к примеру, там здравоохранение,
12:15
нас учат нашу государство, да, тоже у нас долго формируется.
12:23
А формируется, благодаря чему формируется? То есть мы как бы этот долг, он как откуда он же не просто
12:30
появился. Он как-то мы что-то взамен получаем. То есть фактически мы берём, ну, если там
12:37
кредит, да, это же долг. Ну да, ты должен, да, то есть ты как бы берёшь,
12:43
тебе что-то дали, вот ты это взял пользовался, да? Вот, то есть фактически ты взял
12:49
вот то, что ты взял, вот то, о чём мне наказало, да? То есть та свобода, которая нас, э, мы получили, да,
12:56
вернёмся к первому пункту, есть свобода, она ещё как бы тоже подразделяется на свободу, которая как бы наша, а есть
13:03
свобода, которую мы как бы взяли кредит, пили машину, мы ездим, катаемся, веселимся, но это свобода маши ээ банка,
13:11
да. И вот получается, что а некая а составляющая есть того, что опять ты
13:17
назвала субъективным. То есть мы взяли и такого, что тебе прямо навязали долг,
13:22
такого в принципе не может быть. Получается, что вот этот субъективное решение взять или не взять, да, это
13:29
есть, а принятие некого долга. А вопрос, конечно, сложный насчёт того, что было
13:34
сказано насчёт родителей, да, потому что, ну, а сложность обосновать его, да,
13:41
то есть как я вы меня родили, да, или что-то в этом роде. Но так как мысил, да, я вас не просил, как любят, да,
13:47
говорить. Молодёжь. А, а почему они так говорят? Може нужно понять. Что это простая? Значит,
13:55
упрекает в чём? А может быть не упрекают? Может быть они
14:00
не находят некого, знаешь, иногда же долг хотят обоснование
14:06
себе манипулировать. А чему именно понимания нет? Нет, я
14:14
знаю, какого нет понимания. Нет понимания того, что Катя. Катя, давай на микрофо. Я сейчу Нет понимания того, что ты вырастешь и
14:21
там будешь таким же родителем. И такие же родят у тебя детки, которые будет так. И вот у деток нет такого
14:28
понимания. То есть если бы у них было понимание, что они такой же будут классный, они бы может помудриться.
14:33
Ну сомнительный, на самом деле, аргумент. Ну знаешь, а теперь а я скажу:
14:39
«Да зачем? Я не буду в такой ситуации, не буду это отдавать долг». В смысле? Не будешь? Что ты не будешь
14:45
ражать детей? Да. Вот вот по твоей логике проще сказать. Вот как, кстати, молодёжь сейчас и делает. А что вы нас
14:51
обязываете? Мы не будем этого делать. Ну так не я вас природу застав. Что-то не видно, что заставляет.
14:59
Вымираем, вымираем. Оно так получается. Это не из-за того, что я захотела и по Нет, ну подождите. Вот кому дети
15:05
говорили, что не надо было насражать, если честно. Не, ну вы как бы
15:13
в ответ на что-то, наверное, да, потому что манипуляцию
15:19
было много детей и очень жили и поэтому условия были сложные. И поэтому вам сказал: «Ну зачем вы меня родили? Ну у
15:25
вас так вот вот коры пять человек, а вы меня ещё чули родили чем-то тяжёлые условия». Ну смотри, ведь ты правильно заметила,
15:32
что на какую-то претензию. А на какую претензию? Вот, то есть нету внутреннего ощущения долгого человека. Ему говорят:
15:39
«Ты должен,» а он говорит: «А что у меня рожать?» Вот это да, вот это конфликт.
15:44
Получается, что у него нету вот этого ощущения, что он действительно взял кредит, понимание, как устроен мир, да,
15:51
что он уже отвергает у него на каком-то этапе отвергил вот этой семью. Он её отверг. Ну вот да, вот здесь уже до
15:58
этого был какой-то там вот, то есть он как бы не видит кредитора, он банком пользуется, а
16:05
думает, что это ему просто так вот из ничего появилось. Нет, потом, конечно, ну приходит
16:10
понимание, что всё устроено правильно. Ну не у всех. Нет, ну все, да, приходит все эти жизни все приходят,
16:19
понимают. Показывать
16:26
Мила, пожалуйста, это микрофон. Я ничего не понял. Что ты говоришь? Выйди, пожалуйста. Да.
16:34
А с микрофоном по Не, ну ты там далеко просто здесь будет ближе. Я говорю, что если придерживаться лекции
16:41
кармы, то никто никому не может. Карма — это закон причины следствия.
16:46
Если я что-то получила, значит я это служила своими причинами.
16:52
То есть, по идее, родители мне создали, что следствие,
16:58
которое я когда-то создавал свои причине, когда. То есть больше кармы мы
17:04
по идее не получаем. То есть если придерживаться этой концепции, то значит долго не выпол. Ну вот так смотрите
17:11
получа. А давайте разбираться. Давайте разбираться. Да.
17:18
Концепция получается. Давай, э, разберём теперь. Вот у нас, кстати, вот сейчас можем включить алгоритм принятия
17:25
решений. Вот как, э, как мы давайте сразу назовём
17:30
алгоритм принятия решений. Слово йогоское уберём, чтобы было более
17:37
универсально, да? Вот Мила предложила модель. Хорошая модель.
17:42
Хорошая модель. Все свободны. Все, в принципе, попадают полностью, да.
17:48
А закон кармы. А закон кармы. Вот Мила озвучила, есть
17:54
причина и следствие. Давайте нарисуем маленькую схему. Есть причина.
18:06
Есть следствие.
18:15
Так буду его просить Сусана писать. более красиво. Так вот и получается, что
18:24
что согласно этому закону, да, мы не могли получить сейчас то, что не могли
18:30
когда-то дать. Логично. Логично. То есть сейчас мы
18:36
имеем всё вполне заслуженно. Зачем нам кредит? Мы и так миллиардеры,
18:43
да? То есть получается, что а если брать вычеркнуть
18:50
некой временной, то есть в позиции времени, всё логично, но так как у нас
18:56
есть некая точка в той же,
19:01
кстати, аксиматика упала не зря, да, вот точка аксиоматике йоги.
19:07
Мы изучаем аксиматику йоги на наших, а, в нашем процессе обучения подготовки
19:12
преподавателей йоги на openyogclass.com. Там есть этот раздел, кто интересуется,
19:17
может, э, изучить. И вот там есть такое
19:23
положение о том, что наше проявление мы, то есть,
19:30
да, мы как бы не просто так появились, что была причина нашего появления.
19:36
фактически, а была отправная точка, но эта отправная
19:43
точка так называемая, э, волеи изъявления. То есть вы мы с вами а сделали некое э
19:54
ну то есть по-простому, да, некое намерение, чтобы что-то случилось. И вот
20:00
это вот намерение, оно а является причиной. Но для того, чтобы оно
20:06
произошло, вам нужны некоторые условия. То есть, чтобы это намерение случилось,
20:12
превратилась в следствие, вам нужны необходимые условия. То есть просто так, как правило, а, то есть в данном случае,
20:20
если вы аксиомати, вам нужна была что?
20:25
Что послужило при инструментом, условиям для проявления?
20:32
Оля, кто Оля? А Воля что её применила для этого?
20:38
Что породила? Мая. Вот слово породило сразу навязывается всплывает мая. Да, вы ещё цвет не учили,
20:46
поэтому я вот старших больше тут вам по алгоритму принятия йоговского решения, а
20:52
у вас по аксематии. Вот и получается, что вот эта мая, да, э, что это вообще такое?
21:01
Кто-нибудь может объяснить, что такое ма?
21:06
Что-то одно мы воспринимаем что-то одно воспринимаем чем-то другим.
21:13
Что-то нам кажется, да? Что-то либо оно есть, либо его нет. И вот здесь момент как раз вот в этой
21:20
причине. То есть, если говорить о том, что вот эти условия
21:27
не могли бы, а, как бы просто, знаете, мы же в плоскости логике размышляем
21:33
сейчас, то есть в плоскости логики у нас должна быть причина. Но фактически то, о чём говорит Мила,
21:39
да, оно как бы а получается, что а причина нашей свободы фактически наша
21:46
предыдущая карма. То есть мы как бы взяли и создали
21:51
условия, в которых сейчас находимся. Но при этом вот это вот как бы каждыши, как
21:58
как вы сказали, моя кажется, что одно что-то другим. Вот. И вот этот момент
22:06
магии, он как бы скрыт именно в этой процессе. То есть они ты сейчас берёшь причину со
22:14
следствием и как бы их спрессовало, убрав временной немножко
22:20
ла. То есть у тебя фактически есть причина, но не факт, что у тебя было бы
22:27
следствие, если бы не было некого ресурса, да, в данном случае мая. Точно также и в контексте родителей. У
22:34
тебя есть твоё более изъявление, но условий для его реализации могло бы и не
22:39
быть. И твои родители создали эти условия. Они создали,
22:47
они создали. А, смотри, ты как бы
22:54
вот давай про прогоним, то есть сегодняшнему сегодняшнем вот
23:00
состоянии ты делаешь то, что у тебя будет в следующем рождении, да? Соответственно, ты сегодня Су
23:05
Слава, давай, давай сюда, давай сюда. Вот если взять в кончак, да?
23:10
Сейчас Слава, подожди, сейчас Слава скажет, а ты. Я пытаюсь сказать, что да, вот здесь оказался вот эта обусловленная точка,
23:17
где ты дальше выбраться, соответственно, создать новые условия, там плюс, где ты
23:22
сможешь родиться, либо никого не рожать, и тебе рожаться тоже не здесь вопрос.
23:28
Вот слушай, вот что означает, что никого не рожать и даже сам не родиш. Что что-что? Ну, он говорит, что плюс значит
23:35
родите, а значит, если ты никого не родил,
23:41
значит всё. Давай по-другому. Не, ну если причина следст
23:49
А, смотрите, мы сейчас мы должны с вами, а, логично всё разбирать. Если мы сейчас
23:55
уйдём от, как сказать, таких характеристик бред, не бред, в чём мы будем измерять? Давайте логично
24:02
разбирать вот схему. Слава нарисовал, что есть точка уже в следствии. И если в
24:07
дальнейшем мы берём эту закон причины следствия, и в этом следствии мы не делаем новых причин для следующего
24:12
следствия, то мы выходим либо в минус, либо в плюс. Как это будет уже плюс-минус, как мы будем характеризовать
24:19
рождение там или что-то ещё, какие-то нюансы? Это уже следующий вопрос.
24:24
Ну, смотрите, вы сейчас а берёте вот этот закон причины следствия и в этом
24:30
моменте рушите. Почему? То есть вы считаете, что моё расление ускорное кого-то раз или нет?
24:38
Перерождение сейчас попродить. Мои желания вызывают перерождение.
24:46
А в чём теле может телоряет
24:53
человека я тоже с этими согласна что вот смотрите давайте в плоскости логики
25:00
обоснойте с чем вы не согласны вот есть тезисна давайво
25:07
твои аргументы как это работает где тут жила
25:20
Смотрите, смотрите, девушки, девушки, насчёт рождения, вообще-то вы начали эту
25:25
тему. Мы вообще тут спрашивали совсем другое. Сказать, что здесь в этой точке, где следствие, там же есть перечитам для
25:32
следующего следстя. Ну вы пример неудачный какой-то.
25:37
А в чём неудачный? Давайте удачи. Если я не рожу ребёнка, то значит всё, я
25:42
уйду уже в сама, что ли. То есть я уже из сансоры получается так. Так,
25:47
давайте все не будем рожать и из сансора выйдем. Давай логично. Давай в этой схеме. Что
25:53
что тебе не понравилось? Ээ я не вижу доты активной связи с том,
25:58
что если я не рожу ребёнка, то я выйду, то есть Ненене. А давайте уберём, давай уберём,
26:05
давай уберём эту такую. Они перевоплощение не могут от этого. Светна, давай уберём этот пример с
26:12
рождением, чтобы не было, как кого-то может цепляет там эмоционально. Убираем эмоции. У нас анализ, мы занимаемся
26:19
логикой. Эмоции в чём суть? Нам нужно убрать. Убрать. Мы сейчас вернёмся к
26:25
алгоритму принятия решений. Нам поэтому нужен пример, для которого мы приняли решение. Давайте. А здесь есть причина и
26:32
следствие. Дальше вот мы идём. Слава обозначил, что в той точке, которой мы сейчас находимся
26:37
следствие, она также плодит некие причины для следующего следствия.
26:43
Сусана, а Сусана с этим согласна. Но ты же вышла с несогласием. Давай на
26:49
другом примере несогласие пройди, пожалуйста. Вы размышляли про долг, правильно? То есть если я не отдам долг,
26:55
то потом, в принципе, и ко мне ээ ну я окажусь в таких же условиях, когда мне
27:00
его не отдадут. Вот это я ещё могу как-то понять. Это логично. А вот у меня
27:06
ещё момент, я хочу сказать, вот вот это следствие, которое вот эта точка, да, человек может родиться, и он может не
27:12
осознавать, что у него мая, карма, и он может всю жизнь прожить, да, и он может
27:18
быть в этом заблуждении всю жизнь прожить. А вот если человек осознал, что карма вот эта и мая, и что это он создал
27:26
эту причину, ну да, то есть он собще эти условия свое создал, значит он может создать себе
27:32
что-то другое. И вот здесь это важно указать, потому что до момента, как он
27:38
не осознал, он так и будет в этом воре. Так, ну да, повторяю повторяю сценарии
27:47
или там, я не знаю, что делать. Ну ещё в данном в данном случае ты говоришь, что
27:54
если человек не осознаёт закон причины следствия, то что происходит? Он так и находится в мае.
28:01
Ну то есть в неведении. В неведении, мае санца он так и давайте обычным языком. без всяких
28:08
сорца, что подразумевает для обычных людей непонимание причин и следстви, что
28:14
страдания, да, он не осознаёт, почему так всё происходит, что он творец этого,
28:20
ну, как бы этой жизни, он этого не осознает. Он, думает, это вот они всё сделали, да, изменит окружающих во всём. То есть
28:29
он окружающих хорошее замечание. Смотрите, получается, что даёт, а что все на него воздействуют и
28:36
хотят ему слать. Давайте упрощать, максимально упрощать.
28:41
Сейчас мы будем алгоритм йоговского решения. Нам нужно, смотрите, а если человек не понимает причины следствия,
28:48
он делает действия, дах лекций, не связанных с этим действием.
28:54
Вот если общее попростому, да, он не понимает, что ему возможно будет отвечать за своим. он не понимает, ещё и
29:01
нету ответственности, потому что причина, порождённая следствием, да,
29:06
может его коснуться, то есть наоборот. И получается, а что человек, не понимающий
29:12
закон причины следствия, как бы становится ограничен в плане
29:18
применения логики. Мы же с вами сейчас какой котёнок, да, копой котёнок. То есть мы сейчас с
29:24
вами, а, подошли к тому, что каждый, в принципе, человек, обладая разумом,
29:29
понимая, что есть причина следствие, а, берёт на вооружение логику. И вот этот
29:35
момент нам нужно с вами вот запиши, пожалуйста, своим красивым почерком где-нибудь вверху логика. Логика вот
29:43
прямо вот там вот где-нибудь вверху логика. Логика она у нас сейчас будет
29:48
это таким основой. Вот мы разобрались, да, что для того,
29:56
чтобы анализировать что-то, нужно с какой-то позицией анализировать. И в данном случае эта позиция будет логикой.
30:04
В принципе, это и есть причина и следствие. Теперь, чтобы нам подойти к
30:11
долгу, у нас тоже некий должен быть алгоритм, да? То есть как мы будем определять этот долг.
30:17
Вот сана перечислила, что есть там воспитание, есть некие аспекты социальные. Но мы с вами пришли к тому,
30:24
что долг это взятый кредит. То есть вы взяли что-то, что вам не принадлежало,
30:31
пожалуйста, верните. Но есть ещё некий, а момент, да, процентов. Ну все, все
30:37
знают, кто брал кредит, да, что, как правило, там конский процент или ипотеку, да, там вы выплачиваете две
30:43
квартиры вместо одной. Вот, кстати, спросите у как-нибудь у Алисы или искусственного интеллекта
30:50
сравнительные, как при отмене рабства, какой процент
30:55
был по выкупу раба и какой сейчас. Вообще все условия,
31:01
в принципе, там совпадают современными. Так что очень интересная корреля. Вот. И
31:07
получается, что а наша логика, она в принципе должна вот на всех этапах здесь
31:13
аа присутствовать, да? принятие решения, но есть ли места, где её нету?
31:20
В принципе, в свободен, так как приятно, но в этом всё равно
31:25
логика есть. То есть везде есть логика.
31:31
Не, ну принцип первый он нелогичный. Нелогичный. Первый привет. Давай, Катюш, выходи, говори первый
31:38
принцип. А что ты там спряталась? Давай, выходи. Скажи первый принцип йоги. А вдруг я
31:44
ляпнула? Ну ничего. Первый принципил. Скажи, пожалуйста. Я сказала продроту. Да.
31:50
Ну сейчас мы узнаем. Ты скажет сейчас скаже. Скажи первый.
31:55
Так, друзья, представляемся, заявляем о себе, не забываем. Меня зовут Екатерина Сантоша. Я опять Сантоша хочуть.
32:06
Не, ну я была, я сначала была Сатоша, потом я Шунья, теперь я опять хочу быть Сатоша. Повезло ваше. Да,
32:15
вот и логика. Да нет же. Я вот ещё сейчас вот ко мне сейчас
32:21
пришла. Подожди, пришла. Зачем? Ну сейчас я хочу важный момент. Вот хочуть.
32:27
Да. Запомни. Нет, просто сейчас покажу. Ты сейчас уйдёшь. Ну не уйдё. Продвинутые родители уже.
32:33
Продвинутые родители. Надо так где-то постыть, поговорить. Если ты сейчас вот это не сделаешь, то получишь. Вот это
32:41
вот если ты сейчас сломаешь вот эту игрушку, то у тебя не будет и ребёнок будет уже понимать, что если он вот это
32:47
сделает и вот этот
32:52
нет, ну нет, ну это нет. Просто как бы ребёнка, ну настраивает на то, что у него будет ответственность там. Если вот
32:59
вот так, ну вот не в смысле прямо ты в условия ему говоришь, что будет вот так. Ну ты можешь ему обрисовать несколько
33:05
вариантов последстви. Их же может быть несколько, не одно вот это вот, что может так говорить, а может и так, и
33:11
так, и так, и так. Если ты своруешь, то тебя могут административно наказать, уголовно там в фирму посадить, там ещё
33:18
что-нибудь. И ребёнок будет понимать, будет понимать, что, ну, если он что-то
33:23
сделает, он, по крайней мере, будет думать, прежде чем что-то сделать. Как вариант. Хорошо. Это замечательно.
33:29
Если вы не хотите, не берите. Это я вдруг кому-нибудь понравится.
33:34
Под первый принцип. Да. Первый принцип. Так, первый принцип.
33:43
Как ты начала? Ну, а я буду всеми силами. А, а я я я буду
33:49
всеми силами. Нет, нет, не я буду всеми. Я буду всеми сила. Нет, не я буду всеми силами. Там
33:55
по-другому. Я буду все свои сина. Знаешь, не причинять предание одному живому
34:02
существу существу. Нет, я знаю этот принцип. Я буду всеми силами стараться
34:07
не причинять вредание одному живому суту без край ээ без крайне на одной необходимости. Если такой возможности
34:14
нет, то я буду выступать так, как перет мне мой долг. Всё отлично. Вот получилось, э, долг у нас
34:22
всплыл ещё во втором, в третьем пункте, да, в принципе. То есть мы как бы вернулись к долгу.
34:28
Ну, тоже сложно долго, мне кажется. Если ты хочешь, чтобы вот
34:34
как к тебе вот так относились, хотя не факт, что к тебе так будут относиться, да, относиться к другим. Так, ну там
34:41
день. А как нам к другим относиться? Ну по добрым.
34:47
Ну это это понимаешь, это вот а это это вот это я не знаю, это
34:54
ну это вот всё всё равно, даже если ты что-то будешь делать, если ты находишься в небеде, то он был, ну оно всё окутано.
34:59
Все твои действия, они всё равно и мы и решения ота не видели. Но если ты уже в
35:05
особенности находишься, то, ну, это совсем уже другой расклад, что даже если тебе придаст человек, что даже если он
35:11
там долг тебе не отдаст, ты не будешь на это реагировать. У тебя не будет, ну, такой реакции острой на него. Там ты
35:17
будешь относиться к этому пониманию, но это не для как это вот, ну, это уровень
35:22
роста уже, ну, человека. Ну, смотри, ты вот употребляешь
35:28
некоторые слова, там находиться в особенности. Вот что это значит?
35:34
Ну вот что это значит? Как это сказать? Что это значит? Ну вот в контексте того, что мы уже обсудим,
35:39
когда ты понимаешь, что Ну что понима что нужно понимать, чтобы это если если ну ты понимаешь, что сейчас
35:47
это то, что ты плохо делаешь, это же твой кармический, ну как бы отпечаток.
35:52
Вот или тебя сейчас учат уму разуму. То есть воспринимать всё как бы, ну, как
35:58
это ты разговор со вселенной. А люди, которые ря вот, ну, рядом, да, они они,
36:06
ну, как бы инструменты
36:11
как-то всё так это Да. Давай плоскости логики. Что нужно понимать, чтобы быть осознанным?
36:17
Осознавать, кто ты есть. Так, я Олег.
36:22
Поймал. Кто? Что значит Олег? Вот тебя могли назвать другим именем.
36:29
Ты говоришь: «Я Олег». Катюша, мы сейчас уходим куда-то в дебре. Давай. Ну ты говоришь: «Я Олег». Вот ты говоришь осознанность.
36:36
Да. Это что значит? Ну как это объясни? Как это объяснить? Ну вот я тебе показываю, что я
36:42
показываю. Ну книжку ты осознаёшь её? Нет. Осознанность ты пойми. Но это не
36:48
так. Особясот осознанность — это ты А. Мм. Ты,
36:55
ну, как это сказать, я даже не знаю, как тебе это объяснить. Осознанность. Ты всё равно не поймёшь.
37:02
Нет, осознанность. Это кто может объяснить? Смотри, вот в бессознательном состоянии
37:08
человек, да? Вот, ну, у меня тоже бывают бессознательные моменты. Вот я сейчас скажу тебе, когда у меня бывает
37:14
бесознательные моменты. Я просто вот сделаю механически что-то, потом такая:
37:19
«Раз, давай, давай по-другому поступим». Пиши. А вот маркер пиши осознанность
37:27
где-нибудь, где свободно. Это осознанность.
37:33
Сейчас ты употребила бессознательное состояние. Бессознательное. То есть
37:41
какие у тебя ещё есть там характеристики? Ну, бесознательного есть там небедения
37:46
человека как-то понимает, не осознаёт он этого момента. Вот. Давай теперь вот видишь два слова.
37:51
Они разные. Ну, осознанность сознатезна,
37:59
да? То есть чего-то нет. Да, во втором случае беспосознате. Ну,
38:04
напиши тогда третье слово, пожалуйста. Ну, вот то, которое Слава сказал. Какое сознание?
38:11
Ну, сознание у всех же. Вы бы тогда бы не жили над сознанием всех таких.
38:16
Ну, так как очень тоже абстрактно. То есть сама употребила то, что есть осознанное сознание, а есть
38:22
бессознательное. А безсознание — это что? Вот начина. Вот смотри, возьмём ребёнка. Вот возьмём ребёнка. Вот ребёнка, да, он вот он он,
38:31
как сказать, он чистое как бы существо, да? Чисто быстро не как бы каждому без
38:37
Нет, подождите. Нет, вот он, а как бы он когда маленький, он
38:45
не осознан. Нет, вот Бог не осознан, понимаешь, что в этом слово начинает
38:51
себя начинает говорить слово я, да, я там иду, я это это начинается там 3
38:59
года, да? То есть до этого момента, вот до того момента какого, понимаешь, он тебя не осознаёт, у него всё слито. У него
39:07
мама — это часть его. Это не то, что мама отдельно, для него мама — это, ну,
39:12
как бы она его входит в его картинку мира. У него всё его. Вот он
39:19
бессознательный, понимаешь? А когда он начинает осознавать себя, происходит вот
39:24
это вот разделение. Он говорит там вот Лен говорит и я. Всё, у него начинает формироваться его собственный мир. А
39:31
когда вот он был, ну я я предлагаю, я могу ошибаться, вот когда он был бессознательным, да, у него вот этой
39:38
структуры внутренней эго, оно ещё не сформировалось, а потом она формируется эго и происходит
39:44
разделение. Он как говорит: «Это вот ты, а это я. Это моё, а это вот твоё».
39:50
Хорошо. Можем ли сказать, что это осознавание как раз происходит очень плотно связано с тем, что у человека
39:57
зарождается логика? Понимание причин и следствия.
40:04
Ну раз ты вот всё слито, это значит нету ни причин, ни следствия. А вот начало разделение, значит есть некие причины
40:10
для следствия. Осознавание — это процесс логики,
40:18
процесс направления осознания. Ты сейчас не видела эту книжку, я тебе её показал,
40:24
ты осознала её. До этого её не было. Вот есть причина. Я не пойму, о чём ты говоришь.
40:31
Ну вот я пытаюсь твои термины как бы разобрать. Что ты что ты хог я имею в виду что что я подразумеваю под
40:39
осознанностью? Да. А, ну, под особенностью я подразумеваю, вот как я
40:44
подразумеваю, да, что ты находишься в самом себе сейчас. Ты не там, не там, не
40:52
вот там, а ты здесь. Вот это. Ну, не в грудной клетке,
40:59
но не в уме, не в уме там, не там сидишь, да? Там кто-то там что-то
41:05
делает, ты там не ещё где-то, а ты здесь. здесь и сейчас. То есть, ну, как
41:12
бы ты видишь вот это всё, ты видишь мысли, которые к тебе приходят, ты
41:17
чувствуешь, ты видишь, у тебя поднимаются какие реакции, и ты это всё видишь. Это особо.
41:23
Ну вот я тебе и говорю, а когда ты у тебя там что-то, вот видишь, осознаёшь что-то, правильно?
41:30
Осознаёшь что-то. Нет, не что-то, а всё осознаёшь. Не
41:35
что-то. Ну что-то. А всё значит можно же
41:40
как-то это всё поделить. Ну это ваш ты. Ладно, сейчас ты осознаёшь всё.
41:47
Нет, сейчас я осознаю, да, вот конкретный момент, что я сейчас сижу с тобой, разговариваю.
41:53
Ну ты же говоришь, что это всё. Ну в смысле всё. То есть частично ты осознаёшь какие-то
41:58
части. Я тебе я говорю, я осознаю, что сейчас я сижу здесь и говорю и вижу, как
42:03
я говорю с тобой общаюсь. Ну это всё или ещё что-то есть с тобой
42:09
неосознаваемое сейчас? Ну а что мне нужно ещё сейчас ещё осознавать?
42:15
Я же тебя и спрашиваю, что по сам процесс, понимаешь? Ты сейчас вот так вот всё газом берёшь, да?
42:21
Ну упрощай максимально. То есть смотрите, друзья, вот мы напрямую столкнулись с проблемой, да? что мы с
42:28
вами а всё вот так вот комкаем в одну кучу. У нас нету ни причины, ни следствия, где логика, где не логика,
42:35
где сверхлогика. И всё. Вот это конгломерат, это мы из себя представляем. Наша задача применение АР,
42:43
да, алгоритма принятия решений расчленить вот так вот всё рубить
42:48
жестоко резать. Ну и как ты это разрубишь? Ну вот сейчас будем разбираться, как это
42:54
разрубить. Получается, что а есть, знаете, слово анализ,
43:00
да? Что значит анализ? Умом анализировать. Ум будет
43:05
раскладывать по полочкам. Но почему Вадим Валерович говорит в физике все вот они такие продвинутые,
43:11
они как раз доходят до того, что уже анализ там не работает, поэтому они такие продви
43:17
на продвину. Давайте начнём. Я тебе хочу сказать, что они своим анализом идут, идут, делают такие опыты и такие опа, а
43:24
анализ-то уже не работает. Ну ты сейчас перед ними открывается такой меч, кото заходишь заходишь туда, где мы ещё не
43:32
дошли. Давай дойдём туда. Ну то есть ты хочешь использовать сейчас пункт как инструмент для того, чтобы
43:37
разложить вот эти понятия, которые вообще их нурхло. Как ты её разложишь анализом?
43:43
Вот смотрите, получается, что у нас нету инструментов. Какой какой инструмент? Как ты это
43:49
поймёшь? Только, я не знаю, интуицией или каким-то, не знаю, ещё каким-то. А вот в этом, вот в этом и засада, что
43:56
всё скомкали в одну, в один компот и говорим: «А что тут здесь ничего не разберёмся, тут сверхлогика попробуем,
44:03
давай, ну вы же вот этим мы сейчас и занимаемся. выясняем, э, в алгоритме
44:10
йоговского, точнее, просто принятия решений выясняем, где у нас там должна быть
44:16
логика, чтобы вот этот компот весь разделить. Понимаешь, вот, Олег, какой момент, вот
44:23
как это можно всё разделить, потому что здесь смотри карма. Да, давай, давай, давай разделим. А вот
44:28
на на бумаге, да, и карма, и не ведь, да, и ты сам, и эго, и тут всё как бы в одной куче.
44:37
Как-то можно можно и так поступить. Почему человек так? Именно так он поступает. А вот объясни, почему именно так.
44:45
Сейчас мы должны понять, как работает логика в принятии наших решений, если
44:50
она там вообще. Вот я как бы не не услышал, что какая-то должна быть
44:57
механизм, да? То есть мы как бы а вот так вот вот вывалилось решение. То есть мы сразу встаём в позицию этих физиков,
45:03
о которых ты говоришь, и вывалилось решение. Нет. А нет. Нет, эту логику, кстати,
45:08
использую, да, но они доходят от чего, да? Ну так, а мы можем дойти до этого?
45:13
Ну так в простом решении, конечно. Ну в простом решении чего? Ну хорошо, даже и в сложным решении
45:19
можно вот это всё использовать, конечно. Простота и сложность, опять же тоже субъектив, кому-то одно сложно и
45:25
другому просто. Поэтому наша задача как раз этот инструмент сейчас включить логику.
45:31
И мы с вами, а вот помню о своей свободе, да? Мы же свободны. Можем включать, а можем
45:38
не включать. Олег, ты хочешь сказать, что все люди помнят, что они свободны? Причём здесь все?
45:43
Как ты про кого сейчас говоришь? Я говорю про, допустим, про моё решение какое-то. Зачем?
45:49
Тогда тыка конкретный пример про себя расскажи тогда. Каждый сейчас каждый сейчас.
45:57
А давай не будем превращать немножко в в базар. Вот есть конкретные отправные точки.
46:03
Какая? Я сейчас не говорю тебе, а ты должна принимать решение вот так. Да никто не знает, что он свободен. Ты
46:10
понимаешь это или нет? А кто? Никто. Никто. Но ты же принимаешь решение самостоятельно,
46:16
да? Ты принимаешь решение самостояте, что ты принимаешь самостояте?
46:23
На самом деле нет. Так, Артём, надо Артём, надо вернуться будет откатить для Кати курс где-то на
46:30
второй. Нет, чего это? Чтобы там поразмышлять, а не просто
46:37
смешивать всё в кучу. Сейчас мы говорим конкретно про каждого из нас, да, не про
46:42
аа смотри, есть ты говоришь все, это социум все.
46:47
Нет, это ты говоришь все. Нет, подожди, ты скажи, как говоришь
46:53
свобода. Ты говоришь про конкретного человека, что означает конкретной свободе.
46:58
Я конкретно алгоритме принятия решений касательно
47:04
тогда надо говорить касательно себя я принимаю решение не за тебя она
47:10
принимает не за тебя и ты принимаешь за неё а каждый принимает решение мы если вот в этом алгоритме это речь не о
47:17
ком-то речь о том что мы будем делать так это я понимаю ты что
47:23
ну а зачем тогда здесь привязывать ещё кого-то всех нет Нет, а про кого мы говорим? Про
47:28
кого? Про тебя конкретно или про меня? Давай возьмём человека конкретно. Я не понимаю вот этого страха. Проя. Ну
47:33
выбирайте. Вот просто можно на примере. Я не понимаю вот это вот вот мы сейчас,
47:39
да, вот я говорю, что тебе говорю, выбираем, да, каждый сам себя.
47:45
Хорошо. Не мы все вместе выбираем себя, а мы выбираем каждый. Ты выбираешь себя, я
47:51
выбираю себя. Слава себя. Слава на себя. Всё хорошо. Может возьмём нашу четвёрку.
48:00
Потому что конкретно, потому что Олег сейчас будет, ты сейчас будешь говорить, и мы опять же идём в абстракцию. А мне
48:06
хочется вот как я конкретики пытаюсь подойти, а ты как раз в абстракцию уходишь. Смотри, а
48:12
давай так. Хорошо, давай теперь. А вот это четвёрка, которую ты вызываешь, да? Вот четвёрка.
48:18
А как от меня зависят действия славы? Как от тебя зависит действие славы? Ну
48:25
не знаю, какие какие-то у вас кармические взаимоотношения. Не, ну мы вот конкретный пример есть или
48:30
зависимость? Ну то, что мы мы уже вместе здесь, это уже зависимость. То, что мы уже в
48:36
сообществе, это говорит о том, что у нас когда-то была причина, да? То есть мы мы сейчас здесь, потому
48:42
что мы в какой-то степени захотели здесь захотели здесь быть. Разве это не зависит?
48:48
Разве это не то, что нас если бы Слава сегодня не пришёл, я бы не пришёл тоже. Нет, это уже другое совсем.
48:55
Просто ты задаёшь мне такой вопрос, как мои действия, как ты задал вопрос?
49:01
А я тебя спросил, смотри, есть ты привела сообщество, да, в данном случае четырёх,
49:07
но я тебя спрашиваю, от от одного члена сообщества зависит действие другого?
49:13
По-разному может быть, разные ситуации может быть и зависит. Я не знаю, какая ситуация будет.
49:18
Может быть, зависит. Ну вот в данном ключе, допустим, я сейчас его там, не знаю, толкну, он упадёт. Ну толкни, посмотрим.
49:28
Потому что вот это вот всё, а вот я сейчас его пойду и это толк, это всё абстракция. Ты иди посмотрим, толк
49:34
упадёт он, да, или нет. Абстракция в данном случае как раз-таки и приводит нас к тому, что есть
49:40
абстракция, ты уже испытывала этот опыт толкаю славы и его падения, либо у тебя есть какие-то вещи, которые ты ещё не
49:46
пробовал. Мне не обязательно Славу каждый раз толкать. Я могу раз толкнуть и знать, что он будет падать. Так это зачем? А
49:52
если если какие-то есть варианты, что он может не упасть, я буду делать это несколько раз, пока не убежусь, что это
49:58
закон. Вот сейчас мы опять пришли к моменту закона, причины и следствия.
50:03
Нет, это вообще дру это вообще то, что ты сейчас сказала, это вообще другую сторону. Ты говоришь о том, что а
50:11
действие одного члена зависит ли от действия другого члена? приводишь совершенно, ну, для меня это, ну,
50:16
некорректный пример. Я пойду его и толкну. Хорошо, приведи другой пример. Ну, то есть а я так понимаю, что а
50:26
завиш ли я, допустим, а зависит ли моё решение, допустим, от тебя, от твоих
50:32
действий, да? А моё решение может зависеть от твоих действий. Предположим,
50:38
если я м если ты имеешь вес какое-то слово и а я, допустим, хочу и ты делаешь
50:46
что-то, а я хочу уйти, то будет зависеть моё решение будет зависеть, потому что если я
50:51
к каком из пунктом об этом относится, вот это я к первому сейчас говорю, но это моё субъективное, я буду смотреть на
50:58
то, что я сейчас уйду. То есть твоя свобода ограничена мной, получается? Ну, получается, что да, я
51:03
понимаю, то есть первый пункт получается он неправильный, то есть там нет, понимаете, потому что у мы мы нет
51:10
такого, что мы людям свободны такого нет, потому что мы всё равно под баздей
51:15
находимся в каких-то чувств, каких-то социальных ограничений, каких-то моментов, но у нас нет частейший раз
51:23
чистейшая свобода — это когда ты свободе, ты вышел за пределы абсолют,
51:29
это абсолют это Да, это А другая свобода какая? А другая она, как это сказать, она
51:37
обусловленная, скажите, да, она обусловленная. Вот с этим я согласна.
51:43
Ну у нас нет 100%. У нас нет 100% она есть. Она есть.
51:51
Ну так тогда и пример надо привоём векторе там, да, в своём векторе. И мы можем
51:57
позависеть от других людей. Вот эта свобода. В каком ключе здесь обусловлена или абсолютно?
52:03
Ну, потому в этом обусловлено в мае и в кад мы живём.
52:11
А может это во втором продолг обусловлен? Ну вот мы с вами вспоминаем,
52:16
что мы свободны. Продол. Нет, я могу сказать, вот я сейчас здесь и я свободна. Ну вот просто свободно, что я сейчас вот никто там мне
52:25
там не на голову ничего там не не вешает, да, там никто не подходит, что-то со мной не делает. В этом я
52:30
свободна. Распоряжаться своим телом я свободна. Ну
52:35
какой относится с Ну принятие решение это немножко другое. Хочу поехать там на мой, да? Вот я же
52:42
свободна, но я же туда не поеду, потому что у меня А B C D E и первое, что я
52:49
знаю, это например. То есть я ограничена чем? Конечно, ограничеслов,
52:58
конечно. Вот и получается, что в твоей обусловленной салоне, Сусана, что мешает
53:04
тебе поехать на Мальдев? Что мешает там на Мальдев поехать?
53:10
Чем чем обусловленность долгом? Ты сейчас не модул.
53:17
А что это? Это именно условие проживания. Отсутствие отсутствие.
53:22
Отсутствие. Подождите, а можно вот здесь вкле определение до нужно всё-таки более
53:29
чётком делать, потому что мы ээ немножечко может быть неправильно
53:35
делаем. Посмотрите. Согласна. Опять же смотром потажали
53:41
вторая глава. Там есть сутры, которые рассказывают про карму. Вообще, что такое карма, да? И там тра-ля-ля, что
53:49
она призывает. Вот. И там говорится, что
53:54
а карма определяет место рождения, тело и подожительной жизни. По большому счёту
54:01
можно назвать этот, ну, то долг. Мы знаем, да, что мы его ещё называем тхармой, да, помните?
54:08
Тхарма — это некое предназначение. Откуда берётся тхарма? Тхарма согласно
54:13
рождению. То есть, если я рождена человеком, я вынуждена прожить тхарму человека.
54:19
Какая у него тхарма? Согласно его возможностям воплощения. Какие
54:25
возможности воплощения? Допустим, я женщина, значит, что я должна, а, выполнить функцию
54:31
женщины, родить там, да, может быть. Но это потенциал этот есть, да? То есть
54:38
изначально он заложен. То есть это ткарма женщины. Ну не по И когда мы говорим, что вот, да, кто-то
54:44
чего-то должен, да, вот я родилась, допустим, в женском теле, по по большому счёту я а должна выполнить долг тела.
54:54
Ну, можно так сказать, да, тоже это входит туда, да, то есть женское тело, оно умеет, оно имеет способность
55:03
рождать, давай жизни потенциально в потенциале, да, то есть и я могу,
55:08
конечно, с этим согласиться, могу нет, да? То есть и здесь тоже никто не знает. И поэтому а мы можем подумать, да, что
55:16
вот ты раз родился в женском теле, тебе нужно рожать. Ну, по большому счёту так.
55:21
И это не то, чтобы долг, да, вот я взяла у кого-то там, то есть я родилась в этом женском теле согласна своей карме,
55:29
которую я создала. То есть это мои условия, которые я лично создала. Я получила ровно такое тело с такими
55:36
возможностями, а, ограниченными, неограниченными и с такими мозгами, какие у меня есть, и ограниченными,
55:42
неограниченными. И это, ну, грубо говоря, моя тхарма. И я её должна отработать, да, этот харму согласно вот
55:50
вот этим вот условиям. Вот. Когда мы здесь говорим, что, да, то есть это реально некие ограничение воплощения в
55:58
каком-то смысле, да, ограничение и подмое, то есть согласно этой собаки, да, то
56:05
есть я бы не могла выполнять женщины, да, то есть я вынуждена была а выполнять
56:12
карму собаки, да, рму по вот и согласному рождению я выполняю свой то
56:19
есть это не так, чтобы до вот я себе вот Ну, такая цели, а, женщины и думаю, а, я
56:25
свободна, а, выполнить долго продукты собаки, да, там кожи как собака. Но это
56:31
было бы не совсем логично, потому что у меня нету возможности собаки, да, у меня нету там такого ха, может, тела такого.
56:38
Или, допустим, я женщина, а дай-ка я выполню. А там мне, допустим, сказали,
56:44
да, что мне нужно там как мужчину, да, себя вести. Вот, да, я могу, может быть,
56:49
я свободна, да, так выполнять, но у меня нету таких возможностей. Вот. И здесь
56:54
вот под долгом я больше лично так думаю, да, и всего этого это некая, а, тхарма,
57:01
да, согласно твоему воплощению. А как допеликать до неё? Ну, как понять,
57:07
да, какая у меня тхарма? То есть можно как бы логически вывести, опять же самое простое, вот, допустим, мы можем чисто
57:13
по своим возможностям понять, да, вот тело женское, оно может это и это. А, и опять же под своим предрасположенностям,
57:21
то есть я, допустим, понимаю, что мои как бы приспособности подталкивают меня, допустим, вычоном там, да, и,
57:27
соответственно, я эти возможности развиваю. Это мой план, да, в данном воплощении, да, то есть я, если его не
57:34
выполняю, я его, грубо говоря, просто, ну, прошу прощения, протираю, да, то есть я не пользуюсь этими возможностями.
57:41
Вот. И опять же, согласно той же йога с утром подожали, а из каждого воплощения в воплощение у нас разная тхарма
57:48
согласно тем саскарам, которые проявляются. То есть сейчас я родилась в теле женщине, выполняю карму этого
57:56
мужчения. В следующей жизни не факт, что я человеком. Да, это не будет зависеть
58:02
от моего сегодняшнего воплощения. Моё сегодняшнее воплощение может повлиять на какие-то другие воплощения в
58:08
последующем. То есть, может быть, я рожусь рождуюсь, как правильно сказать, да? А
58:14
согласно тем самскарам, которые в тот момент проявтся, и мы не можем предугадать это в принципе. То есть у
58:20
нас столько там вот этих самскар, да, а засеяно, и каждая из них должна прорасти
58:26
в определённом воплощении. Но опять же, это вот текст йогасутожа в четвёртой главе очень хорошо про это написано. Там
58:32
вот как раз, да, про тхармы написано. Вот. А к чему они предполагают? А к
58:39
какому рождению там и так далее, вот вот эти вот все моменты. То есть я просто хочу сказать, что долг — это не некая
58:46
какая-то Давай можно можно ли это сказать, что долназначение некое согласно другому воплощению?
58:52
Давай распишем. Это более как-то логичнее звучит, чем то, что вот тебе
58:58
дали и ты должен это всё время с этим протоко, потому что давайте разбираться
59:07
мила, можно будем мы на две части разделить долг. Так, базар не устраиваем, не устраиваем базар.
59:12
Мила, можем ли мы долг разделить на две части? А какие? Ну вот ты сейчас озвучила как минимум
59:19
там несколько составных частей в долгих. Ну, отвечности.
59:26
Ну, можешь йога с утро, допустим, притянуть свои как ты сейчас твоя
59:32
твои. Да, дада. Правильно, правильно. Потому что а тому
59:39
переводи, потому что, знаешь, интерпретация
59:45
тоже имеет своё значение. Правильно. Интерпретация там в сутрах прямо так написано. Я прямо вообще слово слово.
59:51
Так я тебе об этом и говорю, что написано может одно, я прочитаю, буду понимать одно другое.
59:57
Ты прочитаешь, будешь понимать. Давайте откроем его сутра и зачитаем и все одно и тоже по написано.
1:00:02
Если бы так можно было, мы бы прочитали одну волшебную книжку и просветлили надо было конкретном теле
1:00:10
срок жизни в этом телевизни. Три составляющи три составляющие чего?
1:00:20
которая что, ну, карма вот создаёт именно вот, то есть она создаёт вот эти вот штуки.
1:00:27
Ну, а долг там причём? Ну, ты долг реализовать в этих терминах. Вырази, пожалуйста.
1:00:32
Я говорю, что смотрите, дог — это некое предназначение согласно твоему
1:00:38
воплощению. Можно разделить на дог предназначение. То есть этот хар я вот предназначись. Я просто
1:00:45
подразумеваю потом этот хармо. То есть это не просто вот какая-то такая штука, как действительно критики, да, который
1:00:51
взял ба, который ни хрена не не заслужил. Я как бы в наших рапх мы можем так
1:00:57
манипулировать. А самый там как бы нет понятия долга, да. Вот это очень прямо
1:01:02
хорошо. Вот. То есть долг — это некое предназначение, да?
1:01:08
То есть у нас есть, допустим, ножик, у него предназначение, он должен резать.
1:01:14
Соглас его дальше. А ножик он как бы а
1:01:20
ну в твоём случае, да, в применённом он бы сам посеял все семена, чтобы стать ножиком и рецем.
1:01:27
Ну согласно закону каца его должен был кто-то взять, да,
1:01:32
заточить. Ну можно так сказать, да, да, да. То есть была причина некая того, что он смог это реализовать,
1:01:40
своё как бы предназначение создать. То есть есть некая реализация предназначения, а есть аа причина его
1:01:48
появления этого предназначения. Можно разделить это? То есть есть само
1:01:54
воплощение, а есть намерение воплотиться. Ну и то, и другое — это карма.
1:02:00
Понятно, что и то, и другое карма. Просто это здесь как бы, ну два таких столпа этой твоих действий, да.
1:02:06
Вот опять не пойму. Ты говоришь намерение. Намерение — это что? То есть я хочу быть, допустим, колесом, а
1:02:13
воплощаясь ножиком. Понимаю намерение?
1:02:18
А намерение? Я хочу сейчас взять и написать на доске намерение.
1:02:24
Амере. А у меня маркера нет. Ну и что? Что я буду делать без наме намерения у
1:02:30
меня нету на Нет, сейчас нету. Но ты, допустим, делаешь какие-то шаги, чтобы он появился сам.
1:02:36
Ищу маркер. Да. Где же маркер? Маркер. Маркер. О. Если маркер, ну он же я его не создал.
1:02:43
А может быть и сам создал. Почему? Ну что, ну вот в конкретной сейчас ситуация. Я его не создал. Я у меня было
1:02:49
намерение порисовать. Если мы берём продолжительное время, то ты можешь как раз его заждать. Вот и уже
1:02:55
нарисовать и найти. Да. Да. Изобрести и найти. Но я вот
1:03:00
подождите, а я его не создавал. Время. Да, друзья,
1:03:06
продолжение в следующих сериях. А напоминаю, что это было,
1:03:11
а открытая интерактивная лекция диспут в
1:03:17
международном открытом йогоуниверситете. Вся подробная информация на сайте openyogclass.com.
1:03:22
Там бесплатный интернет-йогорсы и платная подготовка преподавателей йоги на русском и английском языка. Всё,
1:03:28
спасибо. Нажмёшь?