2025-12-02-008-057-205-Yoga-конспект-Йога-Сутры-11-16-Патанджали-Сергей-Скай

*2025-12-02-008-057-205-Yoga-конспект-Йога-Сутры-11-16-Патанджали-Сергей-Скай-Yoga-summary
**https://www.youtube.com/watch?v=kkVpsrKNCGs
***https://300.ya.ru/v_IJNCZgqv

Таймкоды

00:00:01 Введение

• Сергей Скай, преподаватель открытой йоги, представляет себя и свой курс.
• Упоминает о бесплатных и платных курсах йоги.
• Приглашает присоединиться к углублённому курсу с возможностью стать преподавателем.

00:00:43 Начало конспекта

• Сергей начинает писать конспект по Йога-сутрам Патанджали, начиная с двенадцатой сутры.
• Использует метод йогического чтения и письма.

00:01:51 Двенадцатая сутра

• Прекращение страданий достигается через практику и бесстрастие.
• Практика включает непрерывные усилия по сохранению устойчивости сознания.

00:04:40 Четырнадцатая сутра

• Устойчивость сознания достигается через длительное время практики без перерывов.
• Важно уделять должное внимание практике.

00:07:46 Пятнадцатая сутра

• Бесстрастие — это состояние полного преодоления отвлечения к чувственным объектам.
• Традиция освещает путь к бесстрастию.

00:10:31 Шестнадцатая сутра

• Постижение Пуруши устраняет влечение к гунам.
• Это высшее состояние, достигаемое через практику.

00:17:23 Комментарии Виви Канады

• Сознание должно быть чистым, добрым и разумным для отречения.
• Привычки формируют характер, и их можно изменить через создание новых привычек.
• Противоположные привычки помогают преодолеть дурные привычки.

00:25:43 Заключение

• Подчёркивается важность возвышенных мыслей и добрых поступков.
• Комментарии Виви Канады и Вадима Йога дополняют основную тему.

00:26:07 Непрерывность сознания

• Сознание непрерывно, нет момента, когда оно бы отсутствовало.
• Поток сознания пронизывает разум и проявляется пятью свойствами направления.
• Жизненные ситуации заставляют сознание переключаться, но оно всегда присутствует.

00:28:55 Сознание во время потери сознания

• Во время потери сознания сознание не исчезает, а переходит в состояние, похожее на сон без сновидений.
• Сознание остаётся неизменным независимо от внешних обстоятельств.
• В йоге и адвайта-веданте акцент делается на сознании.

00:29:42 Утверждение в сознании

• Утверждение в сознании позволяет построить внутреннюю цитадель, которую невозможно завоевать.
• Большинство людей утвердились в преломлении сознания через разум, а не в самом сознании.
• Помрачение разума создаёт иллюзию потери контроля над сознанием.

00:31:04 Преломление сознания через разум

• Разум и сознание взаимодействуют, пропитывая друг друга.
• Из-за неведения люди считают себя проявлениями сознания, а не самим сознанием.
• Осознание сознания достигается через направление внимания на себя.

00:33:16 Достижение прекращения модификаций сознания

• Прекращение модификаций сознания достигается через практику и бесстрастие.
• Практика и бесстрастие помогают осознать и отождествиться с сознанием.

00:34:02 Практика и бесстрастие

• Практика включает методы энергии, а бесстрастие — методы сознания.
• Подход энергии предполагает активные действия, а подход сознания — наблюдение со стороны.
• Пожали предлагает два метода: практику и бесстрастие.

00:37:05 Функция «Лучшие моменты» на YouTube

• Новая функция автоматически создаёт шорты из трансляций, экономя время.
• Шорты лучше продвигаются YouTube, если открывать их вручную.
• Функция экономит время на создание контента.

00:39:53 Устойчивость сознания

• Устойчивость сознания достигается через непрерывные усилия.
• Практика включает энергичность и упорство в достижении состояния устойчивости.
• Стремление сдерживать сознание в форме «щита» предотвращает его «течение».

00:44:03 Методы остановки модификации сознания

• Модификацию сознания можно остановить двумя методами: практикой и бесстрастием.
• Практика — метод энергии, бесстрастие — метод сознания.
• Важно проверять информацию на собственном опыте.

00:50:58 Пример практики хатха-йоги

• Человек, занимавшийся хатха-йогой более десяти лет, достиг состояния безмыслия.
• Практика привела к качественному переходу и открытию сверхспособностей.
• Результаты практики могут быть неожиданными и непредсказуемыми.

00:54:10 Итог

• Практика — это сознательно направленные действия, ведущие к результату.
• Даже не зная конечной цели, можно достичь результата, следуя правильному направлению.

00:54:35 Суть практики

• Практика — это сознательно направленные действия, которые упорядочивают мысли в разуме.
• Цель практики — сокращение количества мыслей и достижение состояния безмыслия.
• В состоянии безмыслия в зеркале разума отражается собственная «я».

00:55:08 Начало трансляции

• Трансляция начинается с опозданием из-за технических проблем.

00:55:14 Транслитерация санскрита

• Перечисление терминов: «сату», «дирк хакала», «на ирантая», «садкара», «адара».
• Объяснение значений: «долгое время», «непрерывность», «хорошее обращение», «внимание», «забота», «уважение».

00:56:06 Укрепление практики

• Практика становится прочной, когда её придерживаются длительное время без перерыва и с должным вниманием.

00:57:19 Перевод Виви Канады

• Почва практики укрепляется продолжительными и постоянными усилиями, сопровождаемыми страстной любовью к достигаемой цели.

00:58:01 Комментарии Виви Канады и Вьясы

• Практика, реализуемая через подвижничество, воздержание, знание и веру, становится прочно укоренённой.
• Устойчивость сознания достигается через долгое непрерывное упражнение.

00:58:52 Завершение

• Преподаватель Сергей Скай завершает обсуждение сутр.
• Приглашение на курсы йоги и призыв к подписке на канал.
• Пожелания здоровья и счастья.

Расшифровка видео

0:01
Друзья, всем привет. Меня зовут Сергей Скай. Я преподаватель открытой йоги openclass.com. Бесплатные интернет-йогакурсы.
0:08
Есть платные углубленные курсы изучения йоги в кругу единомышленников с возможностью стать преподавателем йоги на русском и английском языке. Нахожусь
0:15
я в городе Берцке. Вся информация обо мне на сайте openyogas.com. Небольшое объявление. Ведётся набор в
0:22
платную групу углубленного изучения йоги с возможностью стать преподавателем йоги.
0:28
на русском ианглийском языке. Группа стартовала обучение с октября месяца, но ещё до нового года
0:35
можно успеть присоединиться. Вся информация на сайте openoglas.com.
0:42
И у меня сегодня видео. Я продолжаю изучать йогасутры потанжали. И сегодня
0:49
буду писать конспект двенадцатой. Начинаю глава один.
0:57
И с двенадцатой по шестнадцатую сутру я собираюсь успеть. Не знаю, сколько
1:03
получится, поэтому вот. Сколько успею, столько
1:10
успею. Так, сегодня у нас
1:17
2 декабря, да, и писать я буду конспект методом
1:23
йоги чтения письма.
1:35
Сутры 1216 12
1:40
16 второе второе двенадцатое 20 п
1:51
их прекращение достигается благодаря практике и бесстрастию.
1:56
12
2:03
их прекращения достигается
2:15
достигается
2:20
благодаря Достигается это в скобочках примечание
2:28
автора. Не авто, не примечание, не автора, а переводчика.
2:38
Усилие уси.
2:48
Так, ещё раз. Их прекращение достигается благодаря практике и бесстрастию.
2:53
достигается благодаря благодаря
2:59
практике практистию
3:05
[музыка]
3:13
и безстраём.
3:19
[музыка] 13.
3:27
Из них практика есть примечание переводчика непрерывное. Усилие по сохранению устойчивости
3:35
сознания.
3:40
Тринадцати из них,
3:46
из них практика есть. Практика
3:57
есть в скобочках примечание непрерывное.
4:08
Непрерыв ное.
4:14
Скобочка закрывается. Усилия по сохранению устойчивости
4:19
сознания. Усилие по
4:26
сохранению устойчивости.
4:33
Устойчивости
4:40
сознания сознания точка.
4:49

Но она становится прочно прочно укоренённой примечание в скобках только
4:54
тогда, заптая, когда дальше текст её придерживаются в течение длительного
5:00
времени без перерыва и с примечание в скобках должным дальше текст. Внимание,
5:11
14
5:17
сутра 14, но она становится прочно укоренённой,
5:25
но она он становится
5:33
станови Т вся прочно прочно
5:41
укоренённой уко
5:48
ренё
5:55
ной в скобочках. Только тогда,
6:02
только тогда
6:07
тогда запятая, когда когда скобочка закрывается,
6:17
её придерживаются. Её придерживаются
6:22
придержи жиют
6:32
са в течение длительного времени в течение
6:39
в течение
6:46
и ещё один шотц. длительного длитель
6:57
длительного времени врени
7:02
[музыка] без перерыва
7:11
без перерыва
7:16
и с и с
7:21
в скобочках должным примечание чуть опять не сказал автора примечание
7:26
переводчика
7:33
из должным
7:41
вниманием внимание
7:48
точка 15. Пятнадцатый афоризм.
7:55
Безстрастия есть состояние полного преодоления у того, кто свободен от
8:01
влечения к чувственным объектам и целям, освящённым традиции.
8:06
Пятнадцатое сутра безстрастие.
8:16
Бес разе
8:25
есть есть состояние полного преодоления
8:33
состояние [музыка]
8:39
полного преодоле
8:45
преодоления [музыка]
8:52
у того
8:58
того запятая. Кто свободен от влечения
9:04
того, кто свободен, свободен
9:10
отвлечения
9:16
к чувственным объектам и целям. От влечения
9:24
к чувственным объектом.
9:33
Объект таман
9:38
и целям
9:45
целям
9:50
запятая свящённым
9:57
освиа свящё
10:06
ным традиции традицией
10:12
Ейстнадцатый
10:32
афоризм. А оно высшее в скобочках примечание,
10:39
когда дальше текст благодаря постижению пуруши исчезает влечение гуном. Ещё раз.
10:45
Ано, высшее примечание, когда благодаря постижению пуруши исчезает влечение
10:51
гунам. Ещё раз, оно высшее, когда благодаря
10:57
постижению пуруши исчезает влечение гунам. Это шестнадцатый афоризм.
11:10
Оно тире
11:15
высшие запятая в скобочках примечания. Когда
11:22
когда дальше текст благодаря
11:28
благо, да?
11:34
Благодаря постижению пуруши. Постижению
11:43
пуруш из большой буквы уруше
11:50
исчезает влечение гуном. исчезает
11:57
в лечение
12:04
к гунам.
12:09
Нам точка.
12:27
Так, ещё раз. Двенадцатый афоризм.
12:33
Абхяса Пайраг БХям Тан Ниратхах
12:46
и перевод. Их прекращение достигается благодаря практике бесстрастию.
12:52
Власть над ними. Это перевод Вивикананды. Это был первый перевод в Ясы. Второй перевод Кананды.
13:01
Власть над ними в рите достигается упражнениями и отречением отсутствием
13:06
привязанности. Комментарий вясы.
13:12
Поистине, реке сознания свойственно течь в двух направлениях. Она течёт и ко благу,
13:18
она течёт и ко злу. Река, которая устремлена к абсолютной
13:25
обособленности по руслу развлечения, течёт ко благу. Если же она устремлена к
13:30
сансаре по руслу неразвлечения, то она течёт козлу.
13:38
Из этих двух поток, стремящийся к чувственным объектам,
13:43
пере перекрывается посредством бесстрастия, а поток, стремящийся к развлечению,
13:49
прокладывает себе путь с помощью практики различающего знания. Таким образом, прекращение деятельности
13:55
сознания основано на на них обоих.
14:11
Поистине. Поистине.
14:17
Реке сознания. Запятая реке сознания. Ке
14:24
созния
14:29
течёт в двух направлениях.
14:35
Ещё раз. Поистине реке сознание свойственно течь в двух направлениях. Сознание свойствен
14:43
вено, но течь в двух направлениях.
14:49
Течь в
14:55
двух направлениях. двух направлениях.
15:01
равлениях.
15:07
Она течёт к двоеточия. Она
15:14
имеется в виду река сознания течёт и ко благу
15:22
течёт и ко
15:29
благу. забитая. Она течёт и козлу.
15:35
Она течёт
15:40
и ко злу точка.
15:48
Примечание река. Река, которая устремлена к абсолютной
15:54
обособленности по руслу развлечения, течёт ко благу.
16:00
Ещё раз. Река, которая устремлена к абсолютной обособленности по руслу
16:06
развлечения, течёт ко благу.
16:12
Она же устремлена Аксанцаре по руслу неразвлечения.
16:17
Ну и сказало.
16:22
Так, развлечение и не развлечение. Всё просто на словах. Всё просто.
16:30
Развлечение
16:35
течёт ко благу течёт
16:41
ко благу
16:46
не развлечение неразличения
16:54
течёт козлу
16:59
ко злу. Из этих двух поток, стремящийся к
17:05
чувственным объектам, перекрывается посредством бесстрастия, а поток, стремящийся к развлечению, прокладывает
17:10
себе путь с помощью практики различающего знания.
17:16
Таким образом, прекращение деятельности сознания основано на них обоих.
17:23
Комментарий Виве Конанды. Сознание, чтобы быть способным к отречению, должно
17:29
быть чистым, добрым и разумным. Почему мы должны упражняться? Потому что всякое
17:35
действие подобно зыби на поверхности озера. Колебания прекращаются.
17:40
Что же остаётся? Санскары. Впечатление. Когда большое число впечатлений остаётся
17:46
в сознании, они соединяются в массу и становятся
17:51
привычкою. Говорят: «Привычка вторая натура». Это это неверно. Привычка первая натура и вся натура человека.
17:58
Всё, что мы есть, есть результаты, привычки. Это это должно утешать нас,
18:05
потому что если всё в нас только привычка, то мы можем во всякое время
18:10
как как создать в себе, так и уничтожить всё, что хотим. Каждая из санскар,
18:16
являющихся следствием колебаний, входящих выходящих из нашего сознания,
18:22
оставляет свои следы,
18:28
оставлять свои следы. Наш характер есть сумма таких следов. И согласно тому, какая волна
18:35
преобладает, она принимает соответствующий тон. Если преобладает волна добра, он становится добрым. Если
18:43
слабость, слабым. Если радость, счастливым. Единственное лекарство против дурных привычек, противоположные
18:49
привычки. Все дурные привычки, о, оставившие свои впечатления, должны
18:56
быть побеждаемы хорошими хорошими привычками. Делайте добро, возбуждайте,
19:03
возбуждайте в себе постоянно возвышенные мысли. Это единственный способ подавить
19:10
низкие впечатления. Никогда не говорите, что какой бы то ни было человек
19:15
безнадёжен, потому что он представляет только известный характер, серию привычек, которые могут быть обузданы
19:22
новыми, лучшими. Характер есть сумма привычек. И только
19:31
созданием новых противоположных привычек можно переделать его.
19:37
Угу. Так, привычка первая натура.
19:45
Привычка. Привычка. Первая натура.
19:54
Первая натура. Натура.
20:13
Каждый санскар, являющихся следствием колебаний.
20:20
Каждая из Sunскар, каждо я из Sнскар,
20:27
Sunскар, являющихся следствием колебаний. Запятая
20:33
являющаяся являющихся
20:41
шихся следствием колебаний,
20:47
выходящих из нашего сознания. Запятая следствием запятая
20:54
следствие следствием колебаний кувале
21:00
баней запятая выходящих
21:05
выхо дящих
21:12
из нашего сознания из
21:17
нашего [музыка] сознания
21:25
нашего сознания.
21:31
оставляет свои следы. Запятая оставляет свои следы. Оставляет
21:37
свои следы. Свои следы.
21:51
Единственное лекарство против дурных привычек.
21:56
Единственное. Единственное
22:04
лекарство ле карс
22:10
во против дурных привычек
22:16
дураных привычек привычек
22:26
тире противоположный привычки
22:41
тере противоположные привычки противополо
22:51
жные привычки
22:59
точка запятой
23:10
друзья. Кто-то что-то пишет, но тут отсвечивает, я ничего не вижу.
23:17
Лучше потом пишите в комментарии под трансляции, под под видео.
23:23
Так, привычки все дурные привычки. Противоположные привычки. Точка запятой
23:29
все дурные привычки. Запятая все
23:35
дурные привычки. Привычки
23:41
запятая оставившие свои впечатления забитая. оставившие
23:48
вевашие свои
23:53
сво и впечатления впечатления
23:59
[музыка] запятая должны быть побеждены хорошими
24:06
привычками запятая должны
24:13
должны быть быть побеждены
24:21
обежде ны хорошими привычками
24:31
хоро шими привычками привычками
24:41
точка делайте добро Возбуждайте в себе постоянно возвышенные
24:47
мысли. Точка. Делайте
24:53
те добро.
25:01
М добро. Возбуждайте в себе.
25:08
Вот. дате
25:14
в себе
25:20
постоянно возвышенные мысли посто
25:26
ян на воз
25:32
шныя
25:37
мыс ли точка
25:43
Так, комментарий Вадима Упниога. Это был комментарий. Мы сейчас разобрали
25:50
комментарий в ясы. Это вот где поистине поистине реке сознания свойственно течь
25:56
в двух направлениях. Это вот комментарий в ясы. Потом сознание, чтобы быть способным к отречению, должно быть
26:02
чистым. Это вот комментарий Виви Кананды. И дальше комментарий Вадима Опньога. Итак, потонжали вывел нас на
26:10
следующий логический уровень. Подразумевается, что сознание непрерывно, то есть не может быть
26:16
момента, когда у того или иного человека не было бы сознания. Поток сознания, процесс осознания непрерывен.
26:24
Есть наше наше высшее я, наша пуруша. Есть свойство пуруши, сознание, способность воспринимать. И оно работает
26:31
всегда, и днём, и ночью, и в прошлой жизни. Спим ли мы? Рождаемся, умираем,
26:36
проходим промежуточное состояние между жизнью и смертью, напились мы там, да,
26:41
пум-пум-пум. Угугу, либо у нас там помрачение разума,
26:47
либо солнечный удар. Но потерять сознание- всего лишь фраза. В любом
26:53
случае поток сознания как был, так и остаётся. Вопрос в том, что этот поток сознания пронизывает разум и проявляется
27:00
пятью описанными свойствами направления. И каждая из жизненных ситуаций, с
27:05
которой сталкивается человек, заставляет сознание переключиться на эти разные потоки. Но никогда не бывает, чтобы
27:11
сознания не было. Такое невозможно, в принципе.
27:19
Так, сознание непрерывно. Сознание
27:25
непрерывно. Прерывно. То есть то, то есть
27:35
не может быть момента. Нет, может
27:41
быть момента. Запятая, когда у того или иного
27:48
человека, запятая, когда у того
27:54
или нового человека человека
28:00
не было бы сознания, не было бы соз
28:07
сознания. Запятая.
28:12
Поток сознания. Процесс осознавания непрерывен. Точка. Поток сознания.
28:22
Запятаем процесс. Процесс. О, сознования
28:30
непрерывен. Осознавания
28:36
непрерывен.
28:55
Так, например, во время потери сознания сознание перестаёт вообще, чтобы что быто ни было высвечивать. Вернее, оно
29:02
высвечивает, как во сне без сновидений, но оно не исчезает. Оно никогда не
29:07
исчезает, чтобы не чтобы не случилось. Завтра вы станете
29:14
миллионерами, будете в золоте купаться, будете прыгать, веселиться, станете шейхами в Саудовской Аравии. Так, у вас
29:21
будет вертолёт, нефтяные запасы и вот, а потом вы обанкротитесь, никто
29:27
вас уважать не будет, но тем не менее ваше сознание, как было, так и останется. То же самое. Это та вещь,
29:32
которая не приходящая. Поэтому во многих йогах и в такой системе, как адвайта
29:38
виданта, в первую очередь делается упор на сознание. Если вы сумеете усидеть на этом, на этом
29:44
лутчике света, не меняющемся ни при каких обстоятельствах, то вы построите внутри себя цитадель, которую не не
29:52
может завоевать никто, которую не может ничто не не извергнуть. Никакая вещь в
29:58
мире ничего не сможет с вами больше сделать. Даже если вы умирать будете, сознание
30:04
будет следить за процессом вашей смерти. Оно оно незримый наблюдатель. И мы
30:10
должны утвердиться в сознании, а не в его преломлении.
30:16
Подавляющее большинство людей утвердилось не в самом сознании, а в его преломлении через разум.
30:22
Но стоит Угу какому-нибудь помрачению разума,
30:29
как разум начинает вести себя не так. А от чего будет казаться, что вы теряете
30:34
контроль над своим сознанием? Что-то что-то начинает меняться. А если есть
30:39
ощущение, что что-то может меняться, то вы пока сидите не на сознании.
30:48
Даже если вы так сознание будет следить. Угу.
31:00
Так, мы должны утвердиться в сознании. Мы
31:06
должны утвердиться сознание.
31:13
Точка. А запятая, не точка, а запятая. А
31:22
а не в его преломлении. Прелом
31:27
лении. Ну, тут имеется в виду преломление через разум. То есть вот у нас разум и сознание как бы светит,
31:32
пропитывает его своими лучами. А мы из-за неведено, из-за своего
31:37
неведения начинаем считать себя вот как раз вот этими вот проявлениями. то то
31:43
тем, что про пропитывает сознание, мыслями, эмоциями
31:49
и так далее.
31:56
Так в его преломление через разу.
32:11
А если есть ощущение, так если если есть
32:16
ощущение, ощущение [музыка]
32:22
запятая, что что-то может меняться
32:29
может меняться.
32:35
Таю, то вы пока сидите не на сознании, то вы
32:42
в скобочке, ой, в кавычках сидите, сидите
32:48
не на сознании. Точка,
32:54
когда оно начинает светить само по себе, это имеется в виду сознание,
33:00
тогда очень легко человеку осознать сознание. и отождествиться с ним. Направь внимание само на себя в
33:07
Направить внимание само на себя выйти и быть постоянно в потоке собственного
33:12
сознания. И потонжали здесь в двенадцатом афоризме
33:18
говорит: «Как этого достичь?» Прекращение имеется в виду модификации сознания. Достигается благодаря практике
33:24
и бесстрастию. Прекращение имеется в виду модификации
33:30
сознания. Прекращение
33:38
модификации сознания в скобочках примечания модификаций
33:46
сознания созни
33:53
модификации сознания скобочка закрывается достигается благодаря практике и бесстрастию
34:02
достигается
34:08
благодаря практике благо
34:18
практик тике
34:24
и бесстрастию и бесстрастию
34:30
без т растию
34:37
точка и может показаться практика это понятно,
34:43
а бесстрастие здесь причём понимать это следует следующим образом если есть так называемый подход активный
34:50
есть поход подход пассивный есть подход энергии есть подход сознания когда мы
34:56
говорим о подходе энергии имеется в виду практика
35:01
бесстрастие — это когда вы выступаете в роли невовлечённого наблюдателя. Подход сознанием. Два таких метода предлагает
35:08
потонжали. И ещё один шорц.
35:26
Блин, что-то что-то у меня с трансляцией.
35:37
Что-то не знаю, с интернетом что-то. Ладно. Так-с.
35:43
На чём мы остановились? Под практикой он понимает всю совокупность методов энергии под бесстрастием. всю
35:49
совокупность методов сознания. Ещё раз, под практикой он понимает всю
35:57
совокупность методов энергии под бесстрастием всю совокупность
36:03
методов сознания. Это важно.
36:13
Надо бы что-то сделать. Вот так под практикой.
36:21
Практикатика методы энергии
36:27
мета энергии
36:33
бесстрастия методы сознания
36:38
бест раз те
36:46
методы сознания тире
36:51
методы сознания тоды
36:58
сознания точка.
37:05
Друзья, сейчас на Ютубе очень классная функция появилась в боковом меню. Здесь нажимаешь на стрелочку, по крайней мере,
37:11
на Android, и выскакивает меню. И есть пункт лучшие моменты. Если его нажать,
37:17
приложение автоматически создаёт шортs, и YouTube вам загружает его в творческую
37:24
студию автоматически. То есть эта функция очень сильно экономит время и
37:31
там, если у вас час трансляции идёт, вы там можете 10-15 шотсов спокойно
37:36
сделать, и потом от вас только требуется в творческой студии открыть эти шотсы. Это
37:44
очень удобно. Очень классная функция. Вот. И ещё один шорс.
37:50
И если вы там, допустим, сделаете 10-15 шотцев за одну трансляцию, а если вы их сразу
37:58
все откроете, то, скорее всего, показов не будет. YouTube там, ну, как-то их там туда-сюда потусует, но показов будет
38:05
очень мало. Но если вручную открывать, например, утром три шорса вы открываете
38:12
и вечером три шорса. Ну и так вот получается за сутки шесть шесть шорцев. У них очень хорошие просмотры.
38:20
И в чём здесь самый такой классный плюс? В том, что вот эта функция, она экономит, во-первых, время очень сильно.
38:27
Вы очень сильно экономите время на создание контента. И во-вторых, во-вторых, YouTube — это новая
38:33
технология Ютуба, и YouTube активно продвигает эти шорсы намного лучше, чем чем как бы самостоятельно, которые
38:40
делаешь. Но это моё личный мой личный опыт. Вот. Ты ещё радин шорс.
38:58
Так, с утра 13. Татра сфитаутноясах.
39:09
Это транслитерация санскрита. Я могу что-нибудь напутать. Татра там, туда здесь потом тогда
39:18
с Сфита стоящий, находящийся,
39:23
расположенный, поставленный, неподвижный, заботящийся, относящийся к прочный, годный,
39:31
современный. Ятна от яд яно от яднатна. Усилия,
39:38
напряжение сил, старания, усердие, труд. Хясах от абхяса. Повторение, добавление
39:48
удвоения и перевод в ясы. Из из их практики есть примечание
39:57
непрерывное. Дальше текст. Усилия по сохранению устойчивости сознания. Ещё
40:03
раз. Из их практики есть непрерывное усилия по сохранению устойчивости сознания. Перевод Вивиконанды.
40:10
Постоянное усилия держать их примечание в скобках в рите. Дальше текст в совершенном подчинении есть упражнение.
40:17
Ещё раз перевод Виви Конанды. Постоянное усилия держать их в рите в совершенном
40:24
подчинении есть упражнения.
40:30
Комментарий в ясы. Устойчивость. Устойчивость.
40:36
Есть отсутствие развёртывания сознания, невозможности его течения.
40:41
Практика — это непрерывная усилия, предпринимаемое с данной целью. Энергичность, упорство в желании достичь
40:49
состояния устойчивости и соответствующий образ деятельности по её реализации.
40:55
Комментарии Виви Канады. Что такое это упражнение?
41:01
Стремление сдерживать сознание в форме читы, не позволять ему переходить в волны.
41:12
Так-с. Устойчивость. Устойчивость есть устойчивость, в смысле
41:17
сознание. Устойчивость есть отсутствие развёртывания сознания, невозможность его течения.
41:31
устойчивость устойчиво
41:38
устойчивость есть отсутствие развёртывания сознания есть отсутствие
41:48
отсутствие развёртывание
41:54
развёр Вания сознания
42:01
созния
42:11
запятая невозмущаемость его течения.
42:19
Вот. А я два раза прочитал невозможность.
42:24
Вот так вот. Надо всё проверять самому. Не доверяйте мне. Недие слово.
42:31
Вот проверяйте сами. Читайте, что пишет вяса по этому поводу.
42:39
Запятая невозмущаемость его течения.
42:47
Чем хороша йога? Всё надо проверять своим на своём опыте. невозмущаемость его течения
42:55
невоз мущае
43:04
мос его течения точка
43:14
игон течения точка
43:22
Чем хороша йога? Вы всё проверяете на своём опыте. Вы берёте там, ну, какой-то текст, да, те же юга сутры потанжали, а
43:29
потом проверяете это на своём опыте. Потом говорите, работает оно или не работает.
43:34
Вот в этом отличие йоги, что она практична. Мало ли кто что-то сказал. Я сейчас прочитал
43:41
невозмуща вместо невозмущаемости невозможность. И это может серьёзно повлиять на
43:48
практику йоги. Поэтому доверяй, но проверяй.
44:04
Так, комментарии Конанды мы прочитали. Комментарий Вадима Open йога.
44:09
Модификацию сознания мы можем остановить двумя методами. Либо благодаря практике, либо благодаря
44:16
бесстрастию. Помним, что практика — это метод энергии, усилия. Безстрастие — это
44:22
метод сознания, наблюдение. Модификацию сознания
44:28
модификацию сознания
44:34
сонания. [музыка] Мы можем остановить двумя методами.
44:42
Мы можем можем
44:48
[музыка] установить
44:54
двумя методами, двумя
45:01
методами. Точка.
45:07
Либо благодаря практике, либо благодаря бесстрастию. Либо
45:14
благодаряла
45:20
ла го даря
45:27
практик тике запятая либо либо благодаря бесстрастью
45:36
благодар дарян
45:41
бестратию [музыка]
45:53
точка. Помним,
45:59
помним запятая, что практика,
46:04
что практика
46:11
тире — это метод энергии, это
46:17
метод энергии.
46:26
В скобочках усилие усилие
46:32
скобочка закрывается запятая бесстрастие.
46:40
Без раз
46:46
тире это метод сознания. Это
46:54
это метод созния
47:00
[музыка] в скобочках наблюдения.
47:10
Наблюдение на
47:16
людее.
47:21
Скобочка закрывается точка. Наблюдение самое сложное в том, чтобы не
47:28
допустить своего спонтанного действия. Вот я сталкиваюсь с той или иной ситуацией. И если я проявляю
47:34
бесстрастие, от меня ничего не требуется. От меня требуется просто наблюдать, но так сделаны во мне
47:41
программы, что они не могут сами наблюдать. Они тут же заставляют меня
47:46
вовлечься в это действие. Например, я иду на улицу, и на меня нападают грабители и начинают грабить. Конечно
47:53
же, это моя подсознательная реакция. И просто не вовлекаться очень трудно.
48:00
Какая-нибудь какая-нибудь жизненная ситуация и и очень трудно не вовлечься. Поэтому есть, если вы 100 млн разделали
48:09
одно и то же, вы 100 млн раз проявили своё действие, вы делали что-то, вы бесстрастно
48:15
наблюдали. В следующий раз очень тяжело заставить А вы вы не бесстрастны. Опять опять
48:23
прочитал не то. Вы делали что-то, вы не бесстрастно наблюдали. там частица нет.
48:30
В следующий раз очень тяжело заставить просто бесстрастно с с этим за этим наблюдать. У вас руки и ноги просто
48:36
чешутся вовлечься. Это тяжёлый метод. Это привычка просто Это привычка просто
48:42
вовлекаться. Привычка тратить деньги там, где вы их можете не тратить. Если
48:47
насказательно, что бы чего-то достичь, надо потратить либо очень много денег,
48:54
либо не тратить их вообще. Метод энергии — это потратить очень много денег. Метод сознания — это не тратить их вообще. И
49:00
когда надо не тратить их вообще, а рука сама ползёт к кошельку, это всего лишь
49:06
привычка, и мы должны вовлечь вовремя уловить момент, когда рука поползла к
49:12
кошельку. Это значит, мы начали уже тратить, и мы должны пресечь это.
49:22
Потонжали определил йогу как читавритиротха. Остановка модификации сознания или
49:29
остановка возникновения мыслеформ. Прийти к этому состоянию йоги, остановки
49:35
видоизменения преломления сознания через субстанцию разума можно двумя способами:
49:41
способами усиленной практики и способами бесстрастия. Проводя аналогию с нашей с
49:47
нашей йогой, это суть два метода: метод энергии и метод сознания. Метод практики — это метод энергии. метод сознания,
50:00
метод бесстрастия и метод сознания. Метод практики — это метод энергии. Метод бесстрастия — это
50:05
метод сознания. В традиционном тринадцатом афоризме поясняется, что же
50:11
такое есть практика. Что мы подразумеваем под практикой? Это все наши йоги. Мы делаем хатха йогу, крия
50:18
йогу, различные упражнения. И если рассматривать с точки зрения нашего
50:23
разума и преломления в нашем сознании, то из всех действий, которые мы могли бы
50:28
сделать, есть определённые, те, которые ведут к управлению волнами на поверхности разума. Примечание в в Ртте
50:36
в скобках. Это суть любой практики, где есть усилия или привнесение энергии,
50:42
будь то хатха, йога или медитация. Смысл любой практики посредством практики
50:48
повлиять на наш разум таким образом, чтобы мысли формы затухали и на определённом этапе исчезали вообще.
50:59
Это суть практики. Каким методом это достигается, какая
51:05
практика, это зависит от человека. Кому-то близка хатха йога, кому-то близка медитация, кому-то тантра йога,
51:11
кому-то крия йога и так далее. И здесь
51:16
и здесь такой момент наблюдается. Вот человек занимается долго хатхайогой. Вот, допустим, есть дядечка, который
51:23
занимался одной хатхайогой и и не замахивался на какие-то духовные
51:29
цели, на цели самопознания. В шестидесятых годах попала ему в руки
51:34
книжечка по упражнениям хатхайоги. И вот он каждое утро по 40 минут очень упорно
51:40
практиковал хатхайогу больше 10 лет. строго, чётко практиковал, прилагал
51:45
усилия, делал эти упражнения. И затем в одно прекрасное утро он пережил экстаз с
51:51
состояния безмыслия. Он даже об этом и не знал, что это является целью йоги. И
51:57
он этого не знал. Он он знал лишь хатхай йогу, то есть набор упражнений, и просто
52:02
их делал, не задаваясь мыслями, зачем эта система, для чего придумана.
52:09
Шестидесятые годы полнейший материализм, но в качестве физических упражнений была
52:14
была хорошая система. И вот он их делал, делал, делал, прилагал усилия, а потом
52:20
всё, все составляющие мозаики сложились. И рано утром он начал делать этот
52:25
комплекс упражнения Хадхаюги, но делать не смог, потому что он погрузился в Саматхи.
52:31
И ещё один шорц на самом интересном месте.
52:38
Он пробыл в нём достаточно продолжительное время, после чего изменился полностью, подобно тому, как
52:43
вспышка огня сжигает всё ненужное мешающее. Совершился такой качественный
52:49
переход. У него стали открываться сверхспособности, о которых он помалкивает.
52:54
О чём это говорит? Даже не зная,
53:01
не зная всего этого построения, просто какие делая какие-то усилия, рано или поздно человек получил результат, даже
53:09
не замахиваясь на него. У некоторых людей, которые занимаются практикой, количество в Рите меньше, меньше,
53:15
меньше, а потом вообще они на нет сходят. Но бывают такие случаи, когда количество врите меньше, меньше, а потом
53:22
резкое скачкообразное изменение состояния. не плавноя, а сразу поднялся
53:28
до состояния интуиции, прямого интуитивного переживания истины. Это в
53:33
качестве иллюстрации, что так бывает. У кого-то совсем по-другому, у кого-то комбинация и того, и другого. Это
53:40
неважно. Важно, что люди, делающие практику в правильном направлении, даже не зная, к чему эта практика приводит,
53:47
получают результат. Вы можете не знать, что в том или ином направлении находится город. Но если вы идёте в том
53:54
направлении, вы рано или поздно до него доходите, даже если не подозревали, что
53:59
он там есть.
54:10
М, в этом прелесть подхода энергии. Вы можете чего-то не знать, но если вы
54:16
чётко придерживаетесь направления и не сворачиваетесь с него, вы обязательно достигнете результата. Знаете вы, что
54:22
там город или не знаете, вы всё равно его достигаете. В этом суть практики.
54:28
Итак, подведём итог. Практика — это сознательно направленные действия.
54:35
Ещё раз. Итак, подведём итог. Практика — это сознательно направленные действия, которые, если мы рассматриваем метод
54:41
потаджали, тем или иным образом упорядочивают в Рики в разуме, затем
54:47
сокращают их количество, а затем приводят к состоянию безсмыслия, когда все в рите исчезают и в этом зеркале
54:54
разума отражается наше собственное я. Это суть практики.
55:08
С утра 14. Не знаю. Ну, четырнадцатую мы, наверное, уже не успеем. Уже почти час.
55:15
Почти час трансляция. Ну, мы начнём сколько успеем. С утра четыре. Транслитерация на
55:23
санскрита. сатудиркхала
55:29
наирантарья садкара севито
55:34
дридхад дхумих [музыка] са тот он ту
55:43
а но же однако диргхакала долгое время долго
55:49
найрая непрерывность садка Кара. Хорошее
55:55
обращение радушный приём, гостеприимство, дружелюбие, приветливость,
56:01
почитание, угощение Адара. Внимание, забота, уважение.
56:07
Асиявита усердно практиковать
56:13
дрдх. Сильный, крепкий, плотный, стойкий, непоколебимый.
56:19
Бхумих от пхуми.
56:26
отпхуме земля, почва страна место, служба почва
56:32
почва, основа образец, пример. Ну а она ээ перевод перевод в ясы,
56:44
но она становится прочно укоренённой. Примечание в скобках переводчика. Только
56:50
тогда дальше текст. Её придерживаются в течение длительного времени без перерыва
56:56
и с примечание переводчика должным. Дальше текст. Внимание ещё раз. Но она
57:04
становится прочно укоренённой только тогда, когда её придерживаются в течение длительного времени без перерыва и с
57:11
должным вниманием.
57:19
Перевод Виви Кананды. Его почва укрепля Его почва укрепляется
57:25
продолжительными и постоянными усилиями, сопровождаемыми страстной любовью
57:32
в скобочках примечания переводчика к достижению к достигаемой цели. Ещё раз.
57:38
Его почва укрепляется продолжительными и постоянными усилиями, сопровождаемой страстной любовью к достигаемой цели.
57:47
И ещё раз, его почва укрепляется продолжительными постоянными усилиями,
57:53
сопровождаемыми страстной любовью к достигаемой цели.
58:01
Так, и на этом мы, наверное, остановимся. Ну вот ещё комментарии в Ясы прочитаем Конанды. Думаю, успеем. до
58:08
часа. Комментарий в ясы. Практика, которую которой придерживаются в течение длительного времени, придерживаются
58:16
непрерывно и реализуют её посредством подвижнического воздержания знания и
58:23
веры, то есть с надлежащим вниманием становится прочно укоренённой. Другими
58:28
словами, её цель, то есть устойчивость сознания, не может быть внезапно
58:34
подавлена возникающими санскарами. Таков смысл сутры.
58:41
Комментарий Виви Конанды. Сдержанность не достигается в один день, но
58:46
посредством долгого долгого непрерывного упражнения.
58:53
И на сегодня мы заканчиваем очередной кусочек йогасутер по танжали. Мы остановились на четырнадцатой сутре.
59:01
того получается 1213 дошли до четырнадцатой две сутры за час
59:08
в принципе нормально я напоминаю что меня зовут Сергей Скай я преподаватель открытой йоги openclas.com
59:16
бесплатный интернет-його курс есть платные углубленные курсы изучения йоги в кругу единомышленников с возможностью стать преподавателем йоги на русском и
59:22
английском языке нахожусь я в городе в Берске вся информация обо мне на сайте openogaserge.com
59:28
если вам понравился такой подход в йоге Ставьте лайк, подписывайтесь на канал,
59:34
практикуйте йогу, будьте здоровы, счастливы и всем пока.
59:46
Сейчас посмотрю, кто-то что-то пишет. Не вижу, что-то отсвечивает здесь экран.
59:55
Ладно, всем пока. Плохо видно.