2025-11-06 008-057 204 Концентрация и Медитация Свами Шивананда

*2025-11-06-008-057-204-Yoga-Концентрация-и-Медитация-Свами-Шивананда-Concentration and Meditation-by-Swami-Sivananda
**Прямая ссылка на видео https://www.youtube.com/watch?v=1CIgzG71XrY
***Таймкоды видео сделала нейросеть https://300.ya.ru/v_KlctOGdv

Таймкоды

00:00:07 Введение

• Сергей Скай, преподаватель йоги, представляет себя и свою школу «Йога Класс».
• Упоминает о бесплатных и платных курсах йоги.
• Объявляет тему видео: чтение книги «Концентрация и медитация» Свами Шивананды.

00:00:37 Функция «Лучшие моменты» на YouTube

• Объясняет, как использовать функцию «Лучшие моменты» для автоматического сохранения 49 секунд видео.
• Подчёркивает удобство этой функции для экономии времени.

00:02:40 О книге «Концентрация и медитация»

• Свами Шивананда — великий йог и мудрец, основатель многих духовных организаций.
• Его книги считаются лучшими практическими пособиями для духовного развития.
• «Концентрация и медитация» — ключ к внутреннему просветлению и точка опоры для духовной практики.

00:04:42 Оглавление книги

• Перечисляются главы: предисловие, концентрация, практика концентрации, подготовка к медитации, практика медитации, виды медитации, материальные помехи, душевные помехи, помехи высшего характера, медитативные переживания.

00:07:20 Материальные помехи на пути медитации

• Перечисляются материальные помехи: бесцельные скитания, прекращение садханы, болезни, ненужные споры, окружающие условия, дурное общество, придирчивость, самооправдание, страстные порывы, вредные привычки, переедание, слабое здоровье.

00:08:00 Душевные помехи на пути медитации

• Перечисляются душевные помехи: гнев, злословие, подавленность, сомнения, сновидения, независимый характер, зависть, низшая природа, воспоминания, мысленная беседа, предвзятость, нетерпимость и фанатизм.

00:09:03 Помехи высшего характера

• Перечисляются помехи высшего характера: стремление и желание, моральная и духовная гордыня, религиозное лицемерие, известность и слава.

00:09:50 Медитативные переживания

• Описываются разнообразие переживаний во время медитации: анахата, огни мести, тимая даршана.

00:10:18 Прощальные пожелания

• Книга посвящается тем, кто стремится достичь величайшего блага через концентрацию и медитацию.

00:11:58 Введение в концентрацию

• Концентрация ведёт к медитации.
• Важность чистоты ума и правильного поведения для концентрации.
• Роль внимания и этического совершенства в концентрации.

00:14:24 Практические аспекты концентрации

• Необходимость правильного поведения, поз тела, дыхания и отвлечения от внешнего мира для концентрации.
• Конкретная концентрация на начальных этапах: тиканье часов, пламя свечи.
• Преимущества концентрации: повышение производительности труда, ясность мыслей, укрепление мышления.

00:15:52 Преимущества концентрации

• Концентрация ускоряет выполнение задач и повышает качество работы.
• Очищает и успокаивает чувства, укрепляет мышление, проясняет мысли.
• Помогает в материальном развитии и делает сложное понятным.

00:16:36 Концентрация и медитация

• Концентрация позволяет достичь любых целей.
• Регулярная концентрация улучшает здоровье и ум.
• Медитация — путь к спасению и единению с Богом.

00:17:47 Лучшее время для медитации

• Лучшее время для медитации — с 6 до 4 часов утра.
• Мухурта — промежуток времени, равный одной тридцатой суток.

00:18:13 Техника медитации

• Примите правильную позу и сосредоточьтесь на трикути между бровями или на сердце.
• Медитация бывает сагуна и ниргуна: конкретная и абстрактная.
• В конкретной медитации представляйте образы богов, в абстрактной — собственное высшее «я».

00:19:54 Абстрактная медитация

• Медитируйте на мантру «Хари Ом» или «Ом Намо Нараяна».
• Отождествляйте себя с Атманом и думайте о его качествах: всемогущество, вездесущность, чистота.

00:22:01 Признаки духовного прогресса

• Признаки духовного прогресса: удовлетворённость, добрый нрав, терпение, спокойствие ума.
• Парамахамса — обитель без боли, царство мира и блаженства.

00:23:50 Глубокая медитация

• Потеря памяти помогает в медитации и единении с Богом.
• Направляйте разум на лотосоподобные стопы Господа.
• Систематическая медитация обогащает внутреннюю духовную жизнь.

00:25:35 Просветление

• Постоянная медитация ведёт к джнане и просветлению.
• Завеса неведения спадает, все оболочки разрываются.
• Познание смысла «Тат Твам Аси» — «Ты есть то».

00:28:58 Концентрация

• Концентрация — устойчивое сосредоточение разума на объекте.
• Путь к концентрации: правильное поведение, поза, отрешённость.
• Успех в концентрации требует твёрдости намерения, интереса и силы внимания.

00:31:25 Условия концентрации

• Терпение и упорство необходимы для концентрации.
• Регулярные занятия помогают достичь высокого уровня концентрации.
• Половое воздержание, уменьшение желаний, уединение усиливают концентрацию.

00:32:24 Преимущества концентрации

• Концентрация улучшает здоровье и проницательность.
• Очищает и успокаивает эмоции, укрепляет мышление.
• Без внешней и внутренней чистоты концентрация бесполезна.

00:33:32 Начало концентрации

• Начинайте с концентрации на грубых объектах: чёрная точка на стене, пламя свечи, яркая звезда, луна.
• Постепенно переходите к тонким объектам и абстрактным идеям.
• Регулярность занятий имеет ключевое значение.

00:34:36 Выбор центра концентрации

• Сосредотачивайтесь на аджна чакре, сердце, макушке сахасрара или кончике носа.
• Аджна чакра — обитель разума, концентрация на ней облегчает управление разумом.
• Некоторые ведантисты сосредотачиваются на макушке сахасрара.

00:35:27 Постоянство центра концентрации

• Выберите один центр концентрации и придерживайтесь его.
• Если учитесь у гуру, он подберёт подходящий центр.
• Самостоятельные занятия позволяют самостоятельно выбрать центр.

00:36:22 Практика концентрации

• Концентрация должна быть без напряжения, продолжительность — от полуминуты до получаса.
• Постепенно увеличивайте срок концентрации.
• Упражнение устраняет рассеянность разума и развивает силу концентрации.

00:36:47 Лобный и носовой взгляд

• Лобный взгляд направлен на середину бровей, носовой взгляд — на кончик носа.
• Оба взгляда успокаивают разум и развивают концентрацию.
• Кришна предписывает эти практики в Бхагавад-гите.

00:38:23 Концентрация на чакрах

• Раджа йог сосредотачивается на аджна чакре для контроля над разумом.
• Бхакта концентрируется на сердце для ощущения ананды.
• Хатха-йог удерживает разум на сушумне или энергетических центрах.

00:39:27 Восхождение по сушумне

• Восхождение вдоль сушумны требует терпеливых усилий.
• Лёгкое сотрясение сушумны вызывает ананду и чувство опьянения.
• Кундалини пытается проникнуть в канал сушумны, вызывая отрешённость.

00:40:22 Власть над чакрами

• Контроль над муладхара чакрой даёт власть над земным существованием.
• Управление манипурой даёт власть над огнём.
• Панча дхарана помогает овладеть пятью стихиями.

00:41:34 Средства концентрации

• Концентрация удерживает разум и единственные мысли.
• Разум становится спокойным и устойчивым.
• При глубокой концентрации исчезает восприятие тела и окружающего мира.

00:42:22 Различие между концентрацией и мечтательностью

• Монораджия — бесплодная мечтательность, не связанная с концентрацией.
• Избавьтесь от этой привычки через наблюдения и самоанализ.
• Карма пурана указывает, что концентрация наступает через 12 секунд сосредоточения.

00:43:30 Взаимосвязь концентрации и пранаямы

• Занятия пранаямой ведут к концентрации.
• Следствием занятий концентрацией станет естественная пранаяма.

00:43:40 Практики и концентрация

• Разные практики соответствуют различным складам характера.
• Глубокая концентрация приносит радость и духовное опьянение.
• Пранаяма очищает разум от раджаса и тамаса, делая его твёрдым и устойчивым.

00:44:37 Развитие разума через медитацию

• Разум нужно постепенно развивать ежедневными медитациями.
• Ежедневные медитации на боге или внутреннем «я» помогают перестать отвлекаться на внешние объекты.

00:45:54 Три гуны и медитация

• Три гуны: тамас, раджас и саттва — основные качества мироздания.
• Медитация очищает разум, заменяя старые клетки мозга новыми, наполненными саттвой.
• Смелость и отвага важны для ученика.

00:48:28 Концентрация и сила

• Чем чаще разум сосредоточен на боге, тем больше силы приобретает человек.
• Концентрация открывает внутренние тайники любви и вечности.
• Многократное повторение концентрации ведёт к совершенству.

00:49:07 Пример Шука Дэвы

• Шука Дэва успешно справился с задачей, держа в руках чашу с молоком, несмотря на веселье во дворце.
• Сосредоточение делает человека сверхчеловеком.
• Разум нужно уговаривать, как ребёнка, чтобы он сосредоточился на боге.

00:51:37 Устранение мыслей

• Ограничьте разум одной мыслью и прекратите остальные процессы мышления.
• Многократное повторение концентрации ведёт к совершенству отрешённости.
• Воспитание разума требует ежедневной практики.

00:53:23 Средства для концентрации

• Концентрация усиливается благодаря сокращению стремлений и желаний, соблюдению мауны, пронаямы и молитв.
• Важно оставаться бодрым и спокойным для успешной концентрации.

00:55:08 Подавление мыслей

• Уменьшение числа мыслей повышает силу разума и приносит внутренний покой.
• Терпение, настойчивость и бдительность помогают подавлять мысли.
• Мысли нужно «вырвать с корнем», как расшатанный зуб.

00:56:40 Промежуточное состояние

• Регулярные занятия в тихой комнате помогают перейти в промежуточное состояние.
• Сокращение ненужных видов деятельности усиливает концентрацию.
• Свежий воздух способствует концентрации.

00:58:21 Заключение

• Преподаватель Сергей Скай напоминает о себе и своих курсах.
• Призыв ставить лайки, подписываться на канал и практиковать йогу.

В этом видео

Хронология

Расшифровка видео
0:07
Друзья, всем привет. Меня зовут Сергей Скай. Я преподаватель открыта йоги openclass.com. Бесплатные интернет-його курсы. Есть платные углубленные курсы
0:13
изучения йоги в кругу единомышленников с возможностью стать преподавателем йоги на русском английском языке. Нахожусь я
0:19
в городе Берске, и это у меня видео. Читать мы будем книгу. Книгу написал с
0:25
вами Шивананда. Книга называется Концентрация и медитация.
0:32
Я сделаю шотс сразу.
0:37
Здесь есть всплывающее меню. Нажимаешь на боковое меню и лучшие моменты
0:44
называются. Пункт меню. Нажимаешь и тебе YouTube автоматически делает шотс из последних
0:52
из последних 49 секунд.
1:00
видео прямо с трансляции и подгружает тебе его автоматически на в
1:08
творческую студию.
1:25
Вот идёт трансляция. Вот оно боковое меню.
1:30
Нажимаешь и лучшие моменты выбираешь. Всё появляется. Должны появиться
1:36
сообщения. У меня ещё не набралось время трансляции.
1:55
Вот она идёт трансляция. Здесь боковое меню появляется. На него нажимаешь. Вот
2:01
появляется пункт лучшие моменты. Нажимаешь всё. Вот он 49 секундное видео шотс
2:07
добавлено автоматически. Очень классная функция. Очень сильно экономит время.
2:14
Так, а мы немного отвлеклись. Я сейчас кое-что запишу, чтобы не забыть.
2:37
И мы продолжаем, возвращаемся к чтению книги.
2:44
С вами Шивананда. Концентрация и медитация. Шрифами Шивананда. 8 сентября
2:50
19187 года 14 июля 1963 года. Это годы жизни.
2:59
Великий йог. Святой мудрец основатель Шивананда Шраме Решикеши. 1932 год. Так,
3:07
наверное, тут микрофон можно снять. Общество
3:13
божественной жизни, 1936 год лесной академии йоги и виданты, 1948
3:22
год. Автор более 300 работ по йоге Виданте вопросам духовного развития и
3:28
совершенствования. Его книги Божественный нектар духовной мудрости. Лучшие практические пособия
3:36
для серьёзных подвижников. Концентрация и медитация представляет собой внутреннюю сущность практики йоги.
3:44
Это ключ к вратам внутреннего просветления, точка опоры, вокруг которой обращается любая духовная
3:49
практика. Этологиче это логические практики, ведущие к окончательной цели
3:55
саматхи. В своём сжатом, но исчерпывающем труде
4:00
Шри Свами Шивананда подверга подвергает темы концентрации, медитации тщательному
4:06
подробному анализу. Виртуозность, с которой он это делает, доступна только настоящему учителю пути. Это чрезвычайно
4:15
эту чрезвычайно практическую книгу непременно должны прочесть все ученики,
4:22
вступившие на путь духовной практики. Литературы на тему концентрации и медитации по-прежнему очень мало. На наш
4:28
взгляд, это лучшее пособие, какое только можно вручить ученикам на
4:33
соответствующем этапе их занятий йогой. И ещё один шот.
4:42
Оглавление. Предисловие. Глава один. Концентрация. Глава два. Практика концентрации.
4:50
Что такое концентрация? На чём сосредотачиваться? Средства, способствующие концентрации
4:57
Антармукха и Бахермукхаврити.
5:02
Принципы работы ума, сдерживание колебаний ума, извлечение всех внутренних сил. Концентрация
5:09
йогапрашнотарий. Глава два. Практика концентрации
5:16
внимательность. Практика концентрации концентрация и образ жизни основы концентрации упражнения концентрация на
5:24
на стуле сосредоточение на звуках анахата. Тратака или пристальный взгляд.
5:32
В принципе, книга не сильно большая. Можно за пару вечеров прочитать.
5:40
Глава третья. Подготовка к медитации. Что такое медитация? Необходимость медитации. Плоды медитации.
5:46
Брахмамухурта. Лучшее время для медитации. Комната для медитации место для медитации. Жизнь в
5:54
пещере. Подготовка к медитации. Как медитировать, когда и где медитировать,
5:59
что необходимо для медитации. Три сеанса медитации.
6:06
Качество необходимо для медитации. Продолжительность медитации. Вспомогательные средства. Асаны,
6:12
регулярность медитации. Глава четыре. Практика медитации.
6:17
Практические стороны медитации. Настоящий отдых, зрительные образы.
6:24
Медитации уединение и медитация. К высочайшей вершине. Ошибки в
6:30
медитации. Указания к медитации. 20 указаний к медитации. Медитативные
6:36
упражнения состояние медитации саньяма. Прошнотари
6:44
прошнори о медитации. Глава пять. Виды медитации выбор медитации. Медитация в
6:50
разных школах. Начальные виды медитации.
6:57
Сагуна медитация. Нергуна медитация. Сравнение с Агуно и Нергуно медитации.
7:02
Медитация и деятельность. Я буду читать всё подряд и оглавление, потому что у
7:08
меня такой вариант у меня ли программа такая на телефоне, либо что-то с книгой
7:13
самой электронной. В общем, она у меня она у меня просто вот всё подряд выдаёт.
7:20
Так, глава шесть. Материальные помехи на пути медитации. Бесцельно бесцельные скитания.
7:27
Прекращение сатханы. Деха отхьяса. Болезни ненужные споры.
7:34
Окружающие условия дурное общество придирчивость. Самооправдание
7:41
страстные порывы. Вредные вредная и неумеренная пища. Перерывы в садхании.
7:48
Суддорожные подёргивания. Нарушение брахмачарии. Отжас. Нарушение ямы и не
7:54
ямы. Болтливость. Необходимость в наставнике. Переедание. слабое здоровье,
8:00
так называемые друзья, общительность тандра али
8:07
тандра алаясья нидра грубые удовольствия богатство
8:12
глава семь душевные помехи на пути медитации гнев злословие
8:18
подавленность сомнения самс самсая
8:24
сновидение независимый характер зависть Низшая природа, манараджья,
8:33
воспоминания, мысленная беседа моха, препятствия на пути йоги. Другие
8:39
препятствия предвзятость, нетерпимость и фанатизм. Раджест, санкальпы,
8:46
тамас, инертность. Три преграды. Триша и васана.
8:53
Вик. Викшепа вишая шакти. Глава восемь. помехи
8:58
высшего характера,
9:04
стремление и желание моральная и духовная гордыня религиозное лицемерие
9:09
дампханость
9:14
и слава кирти и протиштха духи стихии
9:22
пхутаганы видение ситхи кашаялая Я расассвада
9:31
тушним авастха стапха авастха ав як
9:37
непроявленная. Глава девять. Медитативные переживания разнообразие
9:43
переживаний во время медитации. Анахата огни мисти
9:52
джоотирмая даршана. Ну тут слова на санскрите. Я я
9:58
сразу говорю, может быть, ну либо опечатка, либо я неправильно прочитал,
10:04
поэтому если кто-то знает Санскрите, я сразу извиняюсь.
10:11
Прощальные пожелания. Санскрит санскритское понятие.
10:19
Прощальные пожелания, санскритские понятия. Ом посвящается йогам и и
10:24
пхактам, которые стремятся достичь величайшего блага путём концентрации, медитации Ом. Предисловие. Концентрация
10:31
и медитация представляет собой внутреннюю сущность практики йоги. Это ключ к уратам внутреннего просветления,
10:37
точка опоры, вокруг которой обращается любая садхана, духовная практика.
10:43
Тхарана концентрация итхияна медитация егические ягические
10:49
священнослу егические священнослужения ведущие к окончательной цели саматхи и
10:57
сакшари или осознанию в своём сжатом или исчерпывающем труде
11:04
преподобный Шри свами шивананда джи махарадж подвергает
11:10
темы концентрации медитации тщательному подробному анализу. Виртуозность, которая он это делает, доступна только
11:18
настоящему учителю пути. Эту чрезвычайно практичную книгу мне непременно должны
11:23
прочесть все ученики, вступившие на путь духовной практики Садхана Марга. Литературы на тему концентрации и
11:31
медитации по-прежнему очень мало, и потому мы решили выпустить очередное десятое издание этой книги.
11:37
На наш взгляд, это лучшее пособие, которое только можно вручить ученикам на на соответствующем этапе их занятий
11:45
йогой. Общество божественной жизни, вступление, концентрация и медитация.
11:58
Царские пути к совершенству. Концентрация ведёт к медитации. сосредоточ
12:05
сосредоточьте разум на единственном объекте вне тела или внутри него. В течение некоторого времени устойчиво
12:12
удерживаете на нём внимание. Это эта концентрация.
12:17
Ею нужно заниматься ежедневно. Прежде чем приступить к занятиям концентрации, разум следует очистить практика
12:25
правильным поведением. Концентрация без чистоты ума бесполезна.
12:31
Некоторые оккультисты владеют концентрацией, но лишены хороших черт характера и по этой причине не
12:37
развиваются в духовном отношениние. Тот, кто овладел устойчивой позой тела, очистил нервы и физическую оболочку,
12:44
постоянными занятиями, дыхательными упражнениями легко освоит и концентрацию.
12:49
Концентрация будет глубока, если устранить все помехи. Ещё больших
12:55
успехов концентрации можно достичь, если соблюдать половое воздержание и беречь
13:00
энергию. Некоторые неразумные и нетерпеливые ученики приступают к концентрации сразу без какой-либо
13:07
предварительной этической подготовки.
13:16
Это грубая ошибка. Этическое совершенство вопрос первостепенной важностью.
13:26
Вы можете концентрироваться на любом из семи внутренних центров духовной энергии. Очень большую роль в
13:32
концентрации играет внимание. Тот, чьё внимание хорошо развито, преуспеет и в
13:37
концентрации. Когда человека переполняют в страсти и всего и всевозможные
13:44
фантастические желания, он едва ли сможет хотя бы на секунду
13:50
сосредоточиться на какой-нибудь мысли или объекте. Его разум будет скакать как
13:56
старая обезьяна. Очень сосредо учёный сосредотачивается и изображает и
14:05
изобретает много нового. Благодаря концентрации он проникает сквозь слои грубого ума в области высшего разума.
14:13
Получая более глубокие знания, он собирает все силы своего разума в один фокус, а затем направляет их на
14:21
исследуемый материал и раскрывает его тайны. Хорошей концентрации добьётся
14:27
тот, кто умеет погружаться погружаться в себя, отвлекать органы чувств от
14:33
ощущаемых объектов. по духовному пути идут шаг за шагом, ступень за ступенью.
14:39
Для начала заложите фундамент, освойте правильное поведение, правильные позы тела, правильное дыхание и отвлечение от
14:48
внешнего мира. Только тогда можно будет возвести надстройку, концентрацию и медитацию.
14:58
Нужно уметь очень ясно представлять себе объект концентрации, даже в его
15:04
отсутствие. Научиться немедленно вызывать в памяти мысленный образ этого
15:10
объекта. Если вы умеете концентрироваться, это удастся без труда. На начальном этапе занятий можно
15:16
концентрироваться на тикании часов, пламени свечи или на каком-либо другом приятном
15:23
разумообъекте. Это это конкретная концентрация. Без без
15:29
объекта сосредоточения концентрация невозможна. В начале практики разум
15:34
можно направлять на любой объект, который ему нравится. На первых порах очень трудно концентрироваться на том, к
15:40
чему разум испытывает неприязнь. Те, кто занимается сосредоточением, быстро
15:46
развиваются. Они способны исполнять любую работу очень качественно с тщательностью учёного. Если человек
15:53
умеет сосредоточиться, он за полчаса сделает то, на что остальным потребуется
15:59
6 часов. За полчаса он прочитает столько, сколько другие за несколько часов. Концентрация
16:06
очищает и успокаивает пары его чувств, укрепляет мышление, проясняет мысли.
16:12
Кроме того, она помогает человеку и в материальном развитии, повышает производительность его труда.
16:19
Туманное и неясное становится чётким и определённым, трудное лёгким, а сложное,
16:26
озадачивающая и запутанное простым для понимания.
16:37
Благодаря концентрации можно достичь чего угодно. Для человека, регулярно занимающегося концентрацией, нет ничего
16:43
невозможного. Трудно сосредоточиться, когда голоден или страда страдаешь
16:48
обострением болезни. Тот, кто занимается концентрацией, обладает хорошим здоровьем и острым умом.
16:57
Медитация — единственный царский путь к спасению в мокши. Медитация убивает
17:02
любую боль, страдания, три вида тапа, лихорадок и пять видов клеша, страданий.
17:09
Медитация приносит восприятие единства, вызывает чувство единения. Медитация —
17:14
это самолёт, помогающий ученику подняться высь и парить в в царствах вечного блаженства и мира. Это
17:22
таинственная лестница между землёй и небесами, ведущая ученика в бессмертную
17:27
обитель Брахмана. Медитация — это непрерывный поток единственной мысли о Боге или отмане, напоминающий
17:35
Тайлахарават. Плавное течение масла из одного сосуда в
17:40
другой. Медитация следует за концентрацией.
17:48
Занимаясь медитацией ранним утром с 6:00 до с 4 до 6 часов. Брахма мухур мухурта
17:56
один — это лучшее время для медитации. Примечание мухурта. Промежуток времени
18:02
равный 1/3 одно 1/3 суток, то есть 48 минутам
18:09
здесь. Далее примечание редактора. Примите подмасанну, ситхасану или
18:16
сухасанну. Держите голову, шею и туловище на одной прямой. Закрыв глаза,
18:21
сосредоточьтесь на трикути между бровь либо на сердце. Медитация бывает двух
18:27
видов: сагуна дхьяна, концентрация медитация, и нергунадьяна, абстрактная
18:33
медитация. При конкретной медитации ученик йоги медитирует на образе Кришны,
18:39
Рамы, Ситы, Вишну, Шивы, Гаятри или Деви. При абстрактной медитации он
18:47
медитирует на собственном высшем я отмане. Поместите перед собой картину с
18:54
изображением четырёх рук Авахари. Пристально смотрите на неё в течение 5 минут, а затем закройте глаза и
19:02
представьте себе образ божества мысленно. Перемешайте мысленный образ от одного участка тела вишну к другому.
19:10
Смотрите на стопы, на ноги и наряд из жёлтого шёлка, золотое ожерелье с камнем
19:18
Каступха и серь Макара Кундала. Последовательно переводите мысленный
19:24
образ на лицо, венец на голове, диск в правой верхней руке, раковину в левой
19:31
верхней руке, палецу в правой нижней руке и, наконец, лотос в левой нижней
19:36
руке. Затем снова вернитесь к стопам божества и повторяйте процесс снова и снова. В в завершении остановитесь на
19:45
его стопах и лице и мысленно произносите мантру.
19:54
Хари ом или ом намо намонам нара яна.
20:02
Пронесите мантру хариом или ом намо нарая.
20:08
Да. Думайте о таких качествах бога как всемогущество, вездесущность и чистота.
20:16
С чувством медитируйте на ум и его значении. Это называется нергуна Дхьяна.
20:22
Мысленно повторяйте Ом. Отождествляйте себя с отманом. Думайте: «Я — это все
20:28
проникающее бессмертное высшее я». Отман. Я садчитананда Брахман. Я сакши,
20:36
безмолный свидетель трёх состояний и всех изменений в разуме. Я чистое сознание,
20:42
я не тело, я не разум, не прана и не чувства. Я само
20:51
самосветящийся свет свет света. Я бессмертная высшая душа.
21:00
Так, пошли примечания. Рамасита, главный герой Эпосарамаяна,
21:05
супруга Брахмы, мать четырёх вет. Так, второй этот кого он имеет в виду? Сейчас
21:10
найдём. А, Гайтри. Гайтри — это значит супруга
21:18
Брахмы, мать четырёх мет. Третье, третье примечание, что они тут
21:24
под под третьем имели в виду Деви. Под деви великая богиня-мать.
21:31
Четыре 3 4
21:47
Хари четыре — это Хари. Эпитет многих богов, чаще всего Индры,
21:53
Вишну и Вишну Кришны. Пять. Пять — это у нас что такое?
22:01
Кауступха. Кауступха — это мифический драгоценный камень, украшающий грудь вишну.
22:10
Шесть. Нара
22:15
Яна. Нараяна. Владыка Аскетов, учитель йоги.
22:20
Махабхарате отождествляется с Кришну и Вишну.
22:25
Дальше текст. Если вам присуща удовлетворённость, добрый нрав, терпение, спокойствие, ума, приятный
22:32
голос, целенаправленность разума, подвиж подвижное тело, бесстрашие, отсутствие
22:38
желаний, неприятия мирского, то знайте, что вы продвигаетесь по духовному пути и
22:44
уже близки к Богу. О, прем, есть место, где не услышишь ни единого звука, не
22:52
увидишь ни единого цвета. Это место порам.
22:57
Хаман высочайшее место или падам
23:02
мана мая. Обитель без боли. Царство мира и блаженства. Там нет телесного сознания
23:11
разум находит там покой. Желания и стремления растворяются. Индрии безмолствуют. Рассудок прекращает
23:19
существование. Там нет ни борьбы, ни раздоров. Хотите достичь этой этой тихой
23:24
обители путём безмолной медитации? Там царит божественная тишина. Риши и йоги
23:31
переносились туда только путём растворения разума в безмолвие. Брахман
23:36
сияет там в своей незапятная лучезарности.
23:41
Забудьте о теле, забудьте обо всём вокруг.
23:50
Такая потеря памяти высшая садхана, она очень помогает медитации, облегчает
23:56
единение с Богом. Вспомнив Бога, вы сможете забыть обо
24:01
всём прочем. Ощутите вкус духовного сознания, отвлекая разум от от ощущаемых
24:08
объектов и направив его на на лотосоподобные стопы Господа,
24:15
вечно сияющего в обитель вашего сердца. Слейтесь с ним в глубокой безмолной
24:21
медитации. Погрузитесь в самые глубины свои, свободно парите в океане сад
24:26
Читананды. Плывите по божественной реке радости.
24:33
Прини приникните приникните к это к этому источнику.
24:41
Направьтесь прямо к первоисточнику божественного сознания и напейтесь нектара. Ощутите трепет божественных
24:48
объятий, насладитесь божественным восторгом. Там я оставлю вас, ведь вы
24:53
достигли состояния бессмертия и бесстрашия. О, прем, не бойся,
25:00
воссия и твой свет пришёл. Систематически, регулярно, каждый день в одно и то же время занимаясь занимайтесь
25:07
медитацией. Вскоре вы научитесь легко погружаться в медитативное состояние.
25:12
Чем больше медитируешь, тем богаче внутренняя духовная жизнь. Где где разум
25:17
и Индри жизнь, где разум и Индрии затихают, там
25:23
ближе источник, отман. Наслаждайтесь волнами блаженства и мира. Все ощущаемые
25:28
объекты потеряют свою привлекательность. Внешний мир начнёт казаться
25:34
долгим сном. Благодаря постоянной глубокой медитации в душе
25:40
забрежет джинана. Вы достигнете полного просветления.
25:45
Завеса неведения спадёт. Все оболочки разорвутся. Идея идея тела исчезнет. Вы
25:53
познайте смысл ма махавакхья татвамма аси
26:00
все отличия и качества исчезнут
26:06
всюду вы будете видеть одно одно бесконечного беспредельного
26:12
отмана полного блаженства света и знания поистине это редкое переживание
26:19
не содрогайтесь от страха как как арджуна Будьте отважны. Отныне вы
26:27
остаётесь в одиночестве. Нет больше ничего, что можно видеть или слышать. Нет больше ощущений. Есть только чистое
26:34
сознание. Примечание один. Мавакия.
26:41
Так, где это? А, татцвамаси. Один. Махава махавакия.
26:49
Великое речение изупонишат тат вам аси ты есть
26:55
то утверждение тождества сокровенной сути человека отмана с окончательным
27:01
основанием мира брахмана
27:11
второе примечание Арджуна герой пхавадгиты и собеседник Кришны Арджуна
27:17
пришёл в ужас когда Кришна на вишну явил ему свой истинный лик. Дальше продолжение текста. Ты отман, о Прем, ты
27:24
не это бренное тело. Уничтожь моху, заблуждение о грязном теле. Не произноси
27:31
больше моё тело. Говори это орудие. Солнце садится, оно втягивает свои лучи.
27:37
Садись медитировать. Ещё раз углубись в сокровенное. Собери все лучи разума и погрузись в
27:44
глубочайшие шией ники сердца. Отбросьте страхи, заботы, тревоги и
27:50
беспокойства. Покойтесь в океане безмолвия. Наслаждайтесь вечным миром.
27:56
Ваша прежняя живая безвозвратно исчезла. Все границы стёрлись. Если
28:04
попадут голос старые желания, если подадут голос старые желания и стремления, уничтожьте их по лицевеки.
28:12
Развлечение и мечом в Айраге отрешённости. Не расстраивайтесь,
28:19
не расставайтесь с этим оружием, пока не достигнете состояния брахмастхити, пребывания в брахмане, полного
28:27
полного утверждения в отмане. Ом — это садчитананда. Ом бесконечность вечность.
28:33
Напевайте ом. Ощущайте ом. Повторяйте ом. Живите в ом. Медитируйте на ом.
28:39
Кричите ом. Ом. Ом. Вслушайтесь в ом. Созерцайте ом. Ешьте
28:45
ом. Пейте. Ом. Ом. Вот ваше имя. Пусть он станет
28:51
вашим наставником. Ом, ом, ом. Шанти.
28:58
Глава один. Теория концентрации. Что такое концентрация?
29:07
Деша Баудхас читасья.
29:13
Отхарана. Концентрация — это устойчивое сосредоточение разума на внешнем или
29:19
внутреннем объекте. Однажды в Кабиру пришёл учёный санскритолог. Он спросил:
29:26
«Кабир, чем ты сейчас занят?» Кабир ответил: «О,
29:31
бандит, я отвлекаю разум от внешних объектов и соединяю его с с
29:36
лотосоподобными стопами господа. Это концентрация. Путь к стремительным
29:41
успехам в концентрации прокладывается правильным поведением, правильной позой тела, пронаямой и
29:48
отрешённостью от ощущаемых объектов. Концентрация — это шестая ступень лестницы йоги. Без объекта, на котором
29:55
может сосредоточиться разум, концентрация невозможна. Успех в концентрации приходит благодаря
30:01
твёрдости намерения, интересу и силе внимания. Чувства отвлекают, нарушают
30:06
покой разума. Когда разум беспокоен, невозможно двигаться вперёд. Когда лучи
30:11
ума собираются в одно посредством в одно посредством практики, разум становится
30:16
сосредоточенным. Радость Ананда приходит изнутри. Отсу отсутствие кипящее
30:23
Остудите кипящие мысли. Успокойте свои чувства.
30:30
Так, один. Примечание. Один. Кабиру. Это поэт.
30:37
Проповедник единобожия XV век. Пандит. Примечание. Пандит
30:44
это учёный, образованный человек. Дальше текст. Нужно уметь иметь терпение. Не сокруши
30:53
Не сокрушию волю и не истощи моё упорство. Нужно заниматься очень очень регулярно, иначе
31:01
лени враждебные силы отвлекут от объекта концентрации лакшии. Хорошо.
31:06
Подготовленный разум можно по желанию сосредоточить на любом внешнем или внутреннем объекте, одновременно
31:12
отключив все прочие мысли. В той или ино или иной мере каждый обладает
31:18
способностями концентрации. Но для духовного развития концентрацию нужно довести до очень высокого уровня
31:24
совершенства. Человек, достигнувший успеха в концентрации, работает очень работает
31:30
лучше и выполняет большую часть дел намного быстрее. При концентрации мозг не должен
31:37
испытывать напряжения. Не нужно вступать в ожесточённую схватку с разумом. Тот,
31:43
чьй разум полон страстей и всякого рода фантастических желаний, едва ли сможет
31:48
сосредоточиться на чём-нибудь хотя бы на секунду. Половое воздержание, пронаяма.
31:56
Уменьшение желаний и ненужное и ненужной деятельности. Отрешённость от
32:01
чувственного восприятия, уединение, тишина, дисциплина чувств, уничтожение
32:07
похоти, жадностей и злости, избегания дурного общества, отказ от бессмысленных
32:14
развлечений, например, кино, газеты и книг. Всё это усиливает концентрацию.
32:19
Концентрация — это единственный способ избавиться от мирских горестей и невзгод. Тот, кто занимается
32:25
сосредоточением, обладает хорошим здоровьем и бодрым взглядом на мир. Он переживает вспышки проницательности и
32:33
озарения. Намного лучше справляется с любой работой.
32:41
Концентрация очищает и успокаивает
32:48
вздымающиеся волны эмоций, укрепляет мышление и проясняет мысли. Очищайте
32:54
разум ямой и не ямой. Без внешней и внутренней чистоты концентрация бесполезна. Пронаяма и джапа делают
33:02
разум устойчивым. Устраняют викшепу рассеянность разума. Повышают силу
33:07
концентрации. Сосредоточение возможно только в том случае, когда
33:13
человек человека ничто не отвлекает. В первое время следует подбираться,
33:20
подбирать в качестве объекта концентрации нечто до доброе или привлекательное для разума.
33:32
Сначала разум можно приучить сосредотачиваться на грубых объектах, позже можно переходить к тонким объектам
33:39
и абстрактным идеям. Особую важность имеет регулярность занятий. Грубые объекты, концентрируйтесь с открытыми
33:46
глазами на чёрной точке на стене, пламени свечи, яркой звезде, луне,
33:52
изображения Хом, Шивы, Рамы, Кришны, Деви или Ичтадеваты.
33:59
Тонкие объекты. Сядьте перед изображением своего итадеваты и закройте глаза. Перенесите
34:06
мысленный образ идеваты в межбровья или область сердца. Концентрируйтесь на мулатхаре, а нахате,
34:13
адкни либо другой чакре, сосредотачиваясь на абстрактных идеях, таких как, например,
34:20
божественные качествах, как любовь или милосердие.
34:25
Два. На чём сосредотачиваться? Сосредотачивайтесь на лотосе сердца, а нахата чакре
34:36
или или кончики носа. Глаза закройте. Аджна чакра является обителью разума.
34:44
При сосредоточении на трикути разумом разумом легче управлять.
34:51
Ха-та должен сосредотачиваться на сердце, а йог и видантис на адже на
34:57
чакре. Ещё одним объектом для концентрации является макушка сахасра. На ней
35:03
сосредотачиваются некоторые видантисты. Многие йоги концентрируются на кончике
35:08
носа. Носи какшадришти.
35:13
Так, пошли примечания. Один. Один. Иштадевата. Иштадевата — это личное
35:18
божество, которое индуист выбирает самостоятельно или с помощью учителя.
35:24
Два. Второе
35:30
хакта это привежже пхактик беззаветного служения единственному Богу. Дальше по
35:38
тексту. Выбрав центр сосредоточения,
35:48
выбрав центр сосредоточения, например, сердце, твёрдо придерживайтесь только
35:54
его. Никогда не меняйте центр концентрации. Если учить учитесь угуру, которую такой
36:01
центр подберёт для вас наставник. Если вы занимаетесь самостоятельно, то можете
36:06
сами его выбрать. Хур брух мадхядришти
36:13
означает сосредоточение взгляда на межбровье области аджна чакры. Сядьте в подмасанну
36:21
или ситхасану без напряжения. Занимайтесь этой концентрацией, продолжительность которой составляет от
36:28
полуминуты до получаса. Это упражнение должно выполняться безмысленно, без
36:33
малейшего утомления. Постепенно увеличивайте срок концентрации.
36:47
Это эта егическая крия устраняет Викшепу рассеянность разума и развивает силу
36:52
концентрации. Господь Кришна предписывает эту практику в пятой главе
36:58
Пхагавадгиты Шлока 27. Спаршантва
37:04
бахир бахямш чакшуш чайвантарихурвох.
37:11
Внешнее касание оттесни во вневзор в середину бровей.
37:18
Этот взгляд называется лобным, потому что глаза направлены к лобной кости. Можно выполнять этот
37:25
пристальный взгляд либо носовой взгляд. Носовой взгляд носит название
37:31
насикаградриштети. Взор сосредоточенный на кончике носа.
37:38
Его можно выполнять даже, когда идёшь на ук по улице. Господь Кришна предписывает его в шестой главе гид Шлока 13. Сам
37:46
прекщая на сикаграм, устремив свой взор на кончик носа, не
37:52
глядя в в стороны, это упражнение успокаивает разум и
37:58
развивает силу концентрации. Так, один примечание.
38:05
Что там под единицей было? А, ну это выдержка из пхагавадгиты
38:15
здесь. И далее цитаты из Хагаватгиты даются из перевода БЛ смирнова.
38:22
Раджа Раджайок сосредотачивается на трикути аджнона чакре.
38:28
Участки между бровями обители разума в состоянии бодрствования. Концентрация на этом участке облегчает контроль над
38:35
разумом. Некоторые люди уже после однодневного сосредоточения на межброве
38:40
начинают видеть свет. Тот, кто хочет медитировать на
38:46
вироте и оказать помощь всему миру,
38:51
должен выбирать для концентрации именно этот участок. Пхакта должен сосредотачиваться на сердце обители
38:56
чувств. При концентрации на сердце приходит великая радость, ананда. Чтобы ощутить ананду, следует
39:02
сосредотачиваться на области сердца. Хатюк удерживает разум на сушум на наде
39:09
срединном канале позвоночника, а также на одном из энергетических центров, например, мулатхари, манипуре или аджни.
39:18
Некоторые йоги не занимаются нижними чакрами, а концентрируются только на аджночакре.
39:27
По их теории, власть над ажрой одновременно означает контроль над всеми нижними чакрами. При сосредоточении на
39:35
какой-либо либо чакре между этим центром духовной энергией и разумом возникает
39:42
не ни неподобная связь. Затем йога восходит вдоль сушумной от чакры к чакре.
39:50
Восхождение происходит постепенно и требует терпеливых усилий. Даже лёгкое
39:56
сотрясение отверстия сушуно вызывает ананду блаженства. возникает чувство опьянения.
40:04
Окружающий мир полностью забывается. При самом при самом слабом колебании
40:09
отверстие сушумные в этот канал пытается проникнуть кулакундолине шакти,
40:16
дремлющая в каждом человеке космическая энергия. Наступает великая отрешённость
40:22
в айраге. Человек становится бесстрашным и созерцает великолепно
40:27
великолепные Антар Джиотис.
40:33
Внутреннее видение это умания авастха. Состояние
40:38
взволнованности. Благодаря работе с чакрами и власти над ними, человек переживает разнообразные формы ананды,
40:46
обретает различные ситхи, чудесные способности, примечания и обширные знания.
40:54
Покорив Мулатхара чакру, он получает власть над планом земного существования. Управление манипурой даёт власть над
41:01
огнём. Пламя уже не причинит такому человеку никакого вреда. Панчатхарана.
41:06
Пять формхараны. поможет овладеть пятью стихиями. Осваивайте эти видыхараны под
41:13
руководством гуру искусного знатока йоги.
41:21
Три. Средства концентрации. Так, ну, мы уже 40 минут, думаю, ещё
41:26
немного почитаем.
41:34
Средство, способствующее концентрации харана или концентрация удержива удерживает разумные единственные мысли.
41:41
Во время сосредоточения разум становится спокойным, безмятежным и устойчивым.
41:47
Все лучи у ума собираются в один в один фокус, нацеливаются на объект медитации.
41:55
Разум сосредотачивается на лакшие. Его метания прекращаются. Ум занят только
42:00
одной мыслью. На неё направляется вся его энергия. Органы чувства молкают, прекращают действовать. При глубокой
42:07
концентрации исчезает восприятие тела окружающего мир. Тот, кто хорошо владеет
42:13
концентрацией, способен мгновение ока очень отчётливо мысленно.
42:18
представить себе образ Бога. Мана Манараджья.
42:24
Бесплодная мечтательность не имеет ничего общего с концентрацией. Она скорее похожа на дикие прыжки ума в
42:31
высоту. Не путайте Монораджю с концентрацией и
42:39
медитацией. Избавьтесь от этой привычки разума с помощью наблюдений за собой и
42:45
самоанализа. В кармане сказано: «Если разум сосредоточен на одной мысли, в течение
42:51
12 секунд наступает хара». Это вот, кстати, очень важно.
42:57
Ещё раз, в кармане сказано: «Если разум сосредоточен на одной мысли, в течение 12 секунд наступает харана.
43:05
12 таких тхаран составляют хияну, медитацию. 12 по 12 = 144 секунды. 12
43:13
тхиян означают саматхи. 25 минут. 28 секунд. Концентрация может быть
43:19
направлена на мысленный образ божества. Знания концентраций и занятия
43:27
концентрацией и пронаямой взаимосвязаны. Занятия пронаямо ведут к концентрации, а
43:33
следствием занятия концентрации станет естественная пронаяма.
43:41
Есть разные практики. Они соответствуют различным складам человеческого характера. Одним легче начинать с
43:47
проноямы, а другим с концентрации. В состоянии глубокой концентрации ощущается огромная радость, духовное
43:53
опьянение, восприятие тела и окружающего мира исчезает. Вся прана восхо восходит
43:59
в голову. Пранаяма управление дыханием срывает покров раджаса и тамаса, который
44:05
окутывает саву. Она очищает нервы Нади. Бранаяма делает разум твёрдым и
44:12
устойчивым, то есть способным концентрации. очищает разум от всего лишнего, как
44:20
расплавление очищает золото от примесей. Читая книгу с глубоким интересом, мы не
44:26
мы не слышим, как нас кликают по имени, не замечаем того, кто стоит прямо перед
44:32
нами, не чувствуем сладкого аромата, стоящих на столе цветов. Это и есть концентрация,
44:39
поглощённость разума чем-то одним. Разум прочно соединяется с одним единственным объектом. Такой должна быть
44:46
концентрация, когда думаешь о Боге отмане. Легко сосредотачивать разум на объектах внешнего мира, так как ум
44:54
интересуется ими естественным образом в силу привычки.
45:16
М. Тактактак. В силу привычки в мозге уже прорезаны соответствующие
45:25
боростки. Разум нужно постепенно развивать ежедневными
45:30
медитациями на Боге или внутреннем высшем Я. После этого разум перестанет отвлекаться на внешние объекты, так как
45:37
испытывает невероятную радость концентрации. Один примечание один. Тут где-то было
45:44
один. Сатва, да? Тамас, раджес и сатва. Инертность, подвижность и гармоничность.
45:54
Тригуны. Основные качества, которыми наделены все явления мироздания.
46:00
Дальше текст. Ювелир превращает золотую руду в чистое золото, обрабатывая её
46:06
кислотой и многократно расплавляя в тегле. Вам предстоит очистить свой
46:13
подвластный чувствам разум с помощью концентрации размышлений над над словами духовного наставника и изречениями из
46:20
упаниша, а также медитацией и джапой, то есть то есть мысленным повторением имени
46:26
Бога. На начинающие испытывают во время медитации судорожные подёргивания в
46:31
голове, ногах и туловище. Неуверенных в себе людей это может очень тревожить, но
46:38
но нет причины беспокоиться. Медитация вызывает изменения в клетках мозга и
46:44
нервной системы. Старые клетки заменяются новыми, более крепкими,
46:49
наполненными сатвой. В мозге образуются новые [музыка] новые борозды
46:57
в кавычках, новые каналы для течения сатвической сатвических мыслей, новые пути. Из-за
47:04
этого мышцы испытывают определённое возбуждение. Будьте смелыми и отважными. Смелость важная важная добродетель,
47:13
необходимое качество ученика. Воспитывайте в себе эту положительную черту. Примите соответствующую позу.
47:19
Закройте глаза, взгляните, что вообразите, что повсюду есть только Бог
47:24
и ничего другого. Нельзя понять алгебру, науку обстрактных числах, не освоив прежде всего
47:31
арифметику, науку о числах конкретных.
47:41
кавья поэзию на санскрите и сложнейшие труды
47:48
по Виданте невозможно понять без предварительного изучения Лахутханта
47:55
Каумуди учебника языка и Тарка Сантграха
48:01
пособия по логике сходным образом медитация на нергуна нейракара
48:07
лишённым решённом качестве телесности, то есть абстрактном брахмане, невозможно
48:12
без предварительной концентрации на конкретных объектах. Путь к к незримому
48:19
и неизвестному приходится прокладывать через видимое известное.
48:28
Чем чаще разум сосредоточен на Боге, тем больше сил приобретает человек. Чем
48:33
больше концентрация, тем больше энергии. Концентрация открывает внутренние внутренние тайники
48:40
любви. Царст цар царство царство вечности. Концентрация единственный ключ
48:47
отпирающий чертоги знаний. Концентрируйтесь, медитируйте, развивайте силу глубокого
48:53
сосредоточенного мышления. Многие туманные вопросы станут ясными.
48:59
Ответы и решения придут изнутри.
49:08
Шукадевя Шукадева явился Крадже
49:14
Джанаки, чтобы подтвердить свои познания и и
49:19
просветлённость. Джанаков подверг его проверке. Чтобы отвлечь внимание Шука, Девы, Раджа
49:28
устроил веселье и танцы по всему своему дворцу.
49:37
дворец. Всюду разыгрывались спектакли и пели
49:45
развлечения. Шука Дева, Дэви предложили трижды обойти дворец, держа в
49:51
руках чашу с молоком, и не расплескать ни капли. Шукадева успешно справился с
49:57
задачей, так как полностью утвердился в своём высшем я. ничто не могло отвлечь
50:02
его разум. Занимаясь концентрацией, будьте настойчивы и неторопливы.
50:08
Сосредоточение делает делает сверхчеловеком. Вначале вам придётся
50:15
упрашивать свой разум, как уговаривают ребёнка. Разум действительно похож на
50:21
невоспитанного ребёнка. Скажите себе, разум, зачем ты стремишься к ложному,
50:27
ненужному приходящему? Они принесут неисчастливые страдания.
50:33
Взгляни на Господа Кришну, красоту среди красоты.
50:39
Ты обретёшь вечное счастье. Почему тебя тянет слушать мирские
50:46
любовные песни? Вслушайся в хадж в хаджану бога. Послушай будоражущую душу
50:55
санкирту санкиртану восхваление. Ты станешь возвышен. Разум
51:02
постепенно оставит свои прежние дурные привычки и сосредоточится на на лотусо о подобных
51:10
стопах. Освободившись от Раджаса и Тамаса, он станет вашим наставником,
51:16
гуру. Перед каждой медитацией тришесть
51:22
раз произнесите ум. Это это отгонит все мирские мысли, избавит от викшепы
51:29
рассеяности ума. После этого повторяйте омысленно. Избегайте всех прочих
51:35
чувственных впечатлений и мыслей. Устраните сложности, вызванные взаимосвязанной
51:42
активностью в веществе разума. Ограничьте разум одной единственной
51:50
мысли и прекратите остальные процессы мышления.
52:02
Весь разум должен быть занят только одной мыслью. Многократное повторение мыслей или действия ведёт к совершенству
52:09
идеи или умения. Сходным образом повторение концентрации на одной мысли ведёт к совершенству. отрешённости,
52:17
сосредоточенности и медитации. В первое время очень трудно удерживать
52:23
разум на одной мысли. Уменьшая уменьша уменьшайте число мыслей. Старайтесь
52:28
ограничить их одной одной темой. Сосредоточившись, например, на розе,
52:34
можно думать только о том, что в ней связано, о разных сортах роз, растущих в
52:41
различных уголках мира, о том, что о том, что
52:49
делают из роз, как их как как их используют. Следите, чтобы не возникало состояние бесцельного блуждания мыслей.
52:56
Думая о розе, не допускайте случайных мыслей. Постепенно вам удастся
53:02
сосредоточить разум только на одной мысли. Воспитывать разум нужно каждый
53:07
день.
53:24
Для управления разумом требуется постоянная бдительность. Концентрация усиливается благодаря сокращению стре
53:32
стремлений и желаний соблюдению мауны, молчания и полного
53:37
уединения в течение 1-д часов в день, занятием пронаямой, молитвами,
53:42
повышением продолжительности медитации, вечарой, размышлением о б рахмане и
53:47
другими средствами. Один примечание. Так, а что у нас под один на этой
53:54
странице? [музыка]
53:59
Вслушайся в Пхад в Пхаджану Бога. Пхаджана. Хвалебный гимн в Пхакте йоги.
54:07
Медитация. Дальше текст. Оставайтесь бодрым и
54:13
спокойным. Только тогда возможна концентрация. Майтри. Дружба с равным.
54:19
Корунья. Сочувствие к несчастным бедствующим. Мудита.
54:26
благодушие по отношению к более развитым и добродетельным и упекшае безразличия
54:33
грешным и дурным людям приводят к чито к чьи-то просаде, доброжелательности,
54:40
безмятежности и уничтожению хрину.
54:45
Не на ненависть хрину в скобках примечания ненависть, ревность
54:51
неприязнь. Концентрация усиливается по мере уменьшения числа мыслей. Конечно, это
54:57
очень трудно. Вначале это требует огромных усилий, задача неисприятных.
55:05
Но позже ждёт ждёт большая награда. Уменьшение числа мыслей невероятно
55:10
повышает силу разума и приносит внутренний покой. Вооружившись с терпением и настойчивостью, бдите
55:17
бдительностью и пламенной решимостью и и железной волей, вы научитесь
55:25
подавлять мысли с той же лёгкостью, с какой вы давливаете сок из лимона или
55:30
апельсина. После того, как мысли раздавлены, их легко вырвать с корнем.
55:37
Просто по простого подавления недостаточно, ведь мысли могут
55:42
возродиться вновь. Их нужно вырвать с корнем, как расшатанный зуб.
55:53
Спокой способности концентрации развиваются с помощью соблюдения мауны,
56:00
пронаямы, самообуздания, энергичной садханы, воспевание
56:06
умственной непривязанности. Очень трудно даётся сосредоточение
56:12
на саде грани на сандехи,
56:18
грани точки слияния между джагратом и свапной, бодрствованием и сном, а
56:26
также повышение продолжительности этой сандхи.
56:31
Вечером сядьте в тихой комнате и внимательно следите за своим умом.
56:41
Вскоре вам удастся перейти в промежуточное состояние. Занимайтесь, занимайсь этим регулярно в течение 3
56:47
месяцев и обязательно добьётесь успеха.
56:54
Сокращайте ненужные виды деятельности.
57:00
Сокращайте ненужные виды деятельности. Это усилит концентрацию, обогатив
57:07
внутреннюю жизнь. Если вам трудно сосредотачиваться в помещении, выходите на свежий воздух, устраивайте,
57:14
устраивайтесь на открытом пространстве, террасе у реки или в тихом уголке сада.
57:19
Это способствует концентрации. Когда нажимаешь кнопку фонарика, свет
57:26
вспыхивает мгновенно. Сходным образом, когда йог концентрируется и нажимает
57:31
кнопку аджина чакры, центров межбровья в нём немедленно вспыхивает божественный
57:37
свет. Дальше четвёртый, четвёртая часть Антармуха
57:44
и Бахи муха врити.
57:51
Это мы в следующий раз продолжим. Сейчас я сохраню.
57:59
Mмшантишантин.
58:22
Омшнтишанти. Что там всё подвисает? Ладно. Так. Я напоминаю, что меня зовут Сергей Скай.
58:28
Я преподаватель открыто йоги Openoglas.com. Бесплатный интернет-йогорс, бесплатные углубленные курсы изучения йоги фру е диномышленников с возможностью стать
58:34
преподавателем йоги на русском и английском языке. Нахожусь я в городе Берске. Вся информация обо мне на сайте
58:40
openyogas.com. И сегодня мы читали с вами с вами читали
58:46
книгу, которую написал с вами Шивананда Концентрация и медитация.
58:53
Если вам понравился такой подход к йоге, ставьте лайк, подписывайтесь на канал, практикуйте йогу, будьте здоровы, счастливы и всем пока.
59:04
Кто-то что-то писал, друзья, я, к сожалению, не успеваю во время трансляции
59:10
за чатом. Тут отсвечивает, плохо видно.
59:16
М, отсвечивает плохо видно. Лучше потом в комментариях, если у вас есть вопросы,
59:21
лучше потом в комментариях пишите свои вопросы, постараюсь ответить.