2026-04-14-008-057-yoga-чтения-и-письма-Сергей-Скай

*2026-04-14-008-057-yoga-чтения-и-письма-Сергей-Скай-yoga-readings-and-letters-Sergey-Sky
**https://www.youtube.com/live/G0x7yaN26ns
***https://300.ya.ru/summary
****Лицензия Creative Commons – Attribution

пересказ видео

Приветствие и информация о преподавателе

• Сергей Скай, преподаватель открытой йоги opengaclass.com
• Бесплатный интернет-йогакурс и платные углубленные курсы
• Возможность стать преподавателем йоги на русском и английском языке
• Занятия проводятся в Берске

Контактная информация и набор в группу

• Сайт openyogaserge.com
• Онлайн-занятия от 400 руб., индивидуальные от 1.000 руб.
• Набор в подготовительную группу углубленного изучения йоги

Конспект по третьей главе «Йога сутры Патанджали»

• Вчера читали, сегодня записываем
• Глава третья о совершенных осовешенных способностях посона
• Рассмотрение концентрации

Концентрация и санскары

• Концентрация есть фиксация сознания на определённом месте
• Санскары в подавленном состоянии — ослабление активных санскар и появление подавленных
• Санскары — качественно определённые состояния сознания, не являющиеся познавательными актами

Изменение сознания и сосредоточение

• Изменение сознания на стадии остановки связано с ослаблением активных санскар и появлением подавленных
• Спокойное течение сознания достигается благодаря санскарам
• Изменение сосредоточения есть прекращение многоправленности сознания и возникновение однонаправленности

Изменение однонаправленности сознания

• Тождественность прошедших и возникающих познавательных содержаний
• Сознание в состоянии сосредоточения связано с обоими типами содержаний
• Изменение однонаправленности связано с прекращением сосредоточения

Изменения качественной определённости

• Объяснены изменения качественной определённости элементов и органов чувств
• Изменение сознания влияет на изменения элементов и органов чувств
• Ослабление качеств в активном состоянии и проявление в восстановленном состоянии

Остановка и прекращение развёртывания

• Имеет три отличительных признака, связанных с тремя формами времени
• Существует в настоящий момент, не выходя за пределы своей качественной определённости
• Не лишена связи с прошлым и будущим

Тринадцатая сутра

• Носитель выступает как исчерпавшая себя наличная или невыразимая качественная определённость
• Качественная определённость есть способность, ограниченная конкретной областью применения

Пятнадцатая сутра

• Есть основание для различия стадии изменения

Шестнадцатая сутра

• Благодаря саньяме на трёх изменениях возникает знание прошлого и будущего

Семнадцатая сутра

• Из ложного отождествления слова, объекта и значения происходит их смешение
• Благодаря саньяме относительно их различия возникает знание звуков, издаваемых всеми живыми существами

Природа звуков фанемы

• Звуки фанемы не могут быть взаимной поддержкой друг другу.
• Они возникают и исчезают, не вступая в контакт друг с другом.
• Каждый звук лишён внутренней формы слова, но обладает сущностью слова.

Слово как единица языка

• Слово — это целостность последовательности артикулируемых звуков.
• Оно отнесено к объекту благодаря условному соглашению.
• Слово ментально и вводится в действие благодаря восприятию последовательного звука.

Роль языка в сознании

• Язык насыщает рассудок бессознательными впечатлениями.
• Слово рассматривается как обладающее высшей реальностью.

Знание прошлых рождений

• Непосредственное постижение Санскар приводит к знанию прошлых рождений.
• Санскары бывают двух видов: причины памяти и аффектов, причины созревания плодов кармы.
• Постижение Санскар невозможно без чувственного опыта.

История Хагавана Джагишвайи

• Хагаван Джагишвайя наблюдал последовательность изменений собственных форм существования.
• Он видел страдания, вызванные рождением среди обитателей адов и животных.
• Хагаван Наватия сказал, что даже высшее счастье является страданием по отношению к абсолютному освобождению.

Знание чужой ментальности

• Непосредственное восприятие содержания познавательного акта приводит к знанию чужой ментальности.
• Внешняя опора не может выступать объектом познания.

Познание йогина

• Йогин воспринимает аффективную окрашенность содержания и сознания других индивидов.
• Йогин не воспринимает опору, с которой связана аффективная окрашенность.
• Объектом сознания йогина выступает только содержание сознания другого индивида.

Конспектирование книги

• Законспектировали двадцатые сутры книги «Классическая йога. Йога сутры Патанжали Ивья Сапхашья».
• Книга была переведена и прокомментирована Е.П. Островской и В.И. Рудовым.
• Книга была напечатана в 1992 году и до сих пор продаётся.

Информация о преподавателе

• Сергей Скай, преподаватель йоги opengaclass.com.
• Предлагает бесплатные интернет-курсы и платные углублённые курсы.
• Занятия проводятся в Берске, стоимость онлайн-занятий от 400 руб., индивидуальных занятий от 1000 руб.

Объявления о курсах и мероприятиях

• Ведётся набор в подготовительную группу углублённого изучения йоги.
• Основная группа стартует с октября, подготовительная группа доступна до октября.
• 11 мая планируется двухчасовая практика открытой йоги в Новосибирске.

Завершение видео

• Сергей Скай благодарит за просмотр и подписку.
• Просит ставить лайки и практиковать йогу.
• Отвечает на вопросы в чате, но не читает сообщения, вырванные из контекста и ники.

Transcript

Search transcript
0:21
21 seconds
Друзья, всем привет. Меня зовут Сергей Скай. Я преподаватель открытой йоги opengaclass.com. Бесплатный интернет-йогакурс. Есть платные углубленные курсы изучения йоги.
0:30
30 seconds
годиномышленников с возможностью стать преподавателем йоги на русском и английском языке. Нахожусь я в городе Берске.
0:37
37 seconds
Информация обо мне на сайте openyogaserge.com. Мои онлайнзанятия йогой от 400 руб. Индивидуальное занятия от 1.000 руб.
0:44
44 seconds
Если интересно, пишите в комментариях под видео или пишите мне в Telegram. Мой Telegram есть в описании канала на Ютубе.
0:53
53 seconds
И сейчас ведётся набор в подготовительную группу углубленного изучения йоги в единомысленников. Если интересно, пишите в комментариях под
1:00
1 minute
видео. Это у меня видео. Я буду методами йоги писать конспект по третьей главе.
1:08
1 minute, 8 seconds
Йога сутро потанжали. В прошлый раз вчера. Вчера, по-моему,
1:14
1 minute, 14 seconds
вчера мы читали, а сегодня надо это всё записать, потому что если прочитал, то в одно ухо влетело, в другое вылетело.
1:20
1 minute, 20 seconds
Надо всё это дело записать на бумаге.
1:27
1 minute, 27 seconds
Ну, мы сейчас что-нибудь попишем, смотрим, сколько успеем.
1:42
1 minute, 42 seconds
Какое число-то?
1:47
1 minute, 47 seconds
четырнадцатая 04
1:57
1 minute, 57 seconds
2026 так домашнее
2:10
2 minutes, 10 seconds
задание домашняя Вот. Глава третья.
2:20
2 minutes, 20 seconds
Третья. О,
2:31
2 minutes, 31 seconds
совершенных осовешенных
2:43
2 minutes, 43 seconds
особностях посона.
2:55
2 minutes, 55 seconds
Х.
2:59
2 minutes, 59 seconds
Пять внешних компонентов, то то есть средства осуществления йоги были рассмотрены выше. Теперь необходимо рассмотреть концентрацию.
3:10
3 minutes, 10 seconds
Необходимо рассмотреть концентрацию. Так,
3:18
3 minutes, 18 seconds
3.1. Так, рассмотрим.
3:30
3 minutes, 30 seconds
Раз.
3:33
3 minutes, 33 seconds
Смотрим концентрацию.
3:40
3 minutes, 40 seconds
центрацию 3.1 один.
3:59
3 minutes, 59 seconds
Третья глава, точка первое сутра.
4:03
4 minutes, 3 seconds
Концентрация есть фиксация сознания на определённом месте. Концентрация центрация.
4:19
4 minutes, 19 seconds
Ага. А я, кстати, писал уже третью, первую. В прошлый раз до восьмой дошёл.
4:27
4 minutes, 27 seconds
Кира, привет. Привет. Концентрация. Ну ничего, ещё раз напишу.
4:39
4 minutes, 39 seconds
Повторение, как говорится,
4:42
4 minutes, 42 seconds
как говорится, повторить не лишнее будет. Ещё раз. Концентрация есть.
4:46
4 minutes, 46 seconds
Фиксация сознания есть фиксация сознания.
5:02
5 minutes, 2 seconds
Они я на определённом месте.
5:11
5 minutes, 11 seconds
Аде
5:23
5 minutes, 23 seconds
вместе вместе точка
5:42
5 minutes, 42 seconds
местерация из фиксации сознания по способу деятельности на почной шакрено лута сердца на луч зарном центре в голове на
5:52
5 minutes, 52 seconds
кончике носа и в прочих подобных местах на теле или же на внешних объектах
6:01
6 minutes, 1 second
Так, мы до восьмой. Так, я до восьмой дописал уже.
6:08
6 minutes, 8 seconds
Начнём с девятой тогда. Так, девятое,
6:16
6 minutes, 16 seconds
третья глава, девятое сутра. Изменение сознания на на стадии остановки,
6:21
6 minutes, 21 seconds
связанное с сознанием в моменты прекращения его деятельности. Есть не что иное, как ослабление активных
6:28
6 minutes, 28 seconds
санскар и появление sunскар в подавленном состоянии.
6:40
6 minutes, 40 seconds
Так, 3 точка дека
6:53
6 minutes, 53 seconds
девять.
6:56
6 minutes, 56 seconds
Изменение сознания на стадии остановки.
7:06
7 minutes, 6 seconds
Изменение сознания
7:14
7 minutes, 14 seconds
сознания на та и установки.
7:28
7 minutes, 28 seconds
Ново заптая связанная с сознанием в моменты прекращения его деятельности.
7:41
7 minutes, 41 seconds
Запятая связанная связан
7:50
7 minutes, 50 seconds
с сознанием.
7:58
7 minutes, 58 seconds
знание моменты прекращения его деятельности
8:09
8 minutes, 9 seconds
момент прекращения пред
8:19
8 minutes, 19 seconds
а и Нельзя
8:27
8 minutes, 27 seconds
м прекращение его деятельности его деятеля.
8:43
8 minutes, 43 seconds
Ось и запятая есть ничто иное.
8:50
8 minutes, 50 seconds
Кактус есть ничто иное.
9:03
9 minutes, 3 seconds
Ничто иное. Ное. Так,
9:14
9 minutes, 14 seconds
здесь ничто иное, как ослабление активных санскар,
9:26
9 minutes, 26 seconds
ослание активных sнскар.
9:39
9 minutes, 39 seconds
Санс с кар
9:47
9 minutes, 47 seconds
и появление sunнскар в подавленном состоянии.
9:51
9 minutes, 51 seconds
Друзья, а как вы думаете, что такое санскары в подавленном состоянии? Напишите потом в комментариях под видео.
10:00
10 minutes
Sunc и
10:07
10 minutes, 7 seconds
появление sunнскар мы появ
10:21
10 minutes, 21 seconds
санскар кар
10:28
10 minutes, 28 seconds
подав. м состоянии в поданом
10:37
10 minutes, 37 seconds
тоя
10:48
10 minutes, 48 seconds
точка примечание один. Что? Что за примечание?
10:55
10 minutes, 55 seconds
Это где смотреть?
10:59
10 minutes, 59 seconds
Кстати, я вижу примечание. Я так и не видел в конце главы. Видать, это где-то в отдельном в отдельной этой
11:09
11 minutes, 9 seconds
в отдельной какой-то в конце главы примечание они расшифровываются. Где-то где-то отдельное место есть.
11:16
11 minutes, 16 seconds
Так, примечание.
11:30
11 minutes, 30 seconds
Ладно, потом как-нибудь дальше комментарии. Активно проявляющиеся санскары или формирующие
11:38
11 minutes, 38 seconds
факторы есть качественно определённые состояния сознания психики. По своей сущности они не являются познавательными актами и потому не могут быть
11:47
11 minutes, 47 seconds
остановлены при прекращении познавательных актов. подавление,
11:51
11 minutes, 51 seconds
буквально остановление примечания переводчика подавленный, буквально остановленный побочках примечания переводчика
12:00
12 minutes
Санскары. Также есть качественно определённые состояния осознания.
12:04
12 minutes, 4 seconds
Их ослабленные и ослабление и проявление означает активно действующие санскары,
12:12
12 minutes, 12 seconds
что их ослабление и появление означает,
12:16
12 minutes, 16 seconds
что активно действующие санскары идут на уль. А вместо них обретаются остановленные санскары.
12:24
12 minutes, 24 seconds
Момент остановки нераздельно связан с сознанием.
12:33
12 minutes, 33 seconds
Такое чередование Sunнскар, происходящее каждый момент в данном сознании, есть изменение сознания на стадии остановки.
12:41
12 minutes, 41 seconds
Тогда в сознании остаются лишь одни санскары и формирующиеся факторы. Это было объяснено ранее в связи сосредоточением
12:49
12 minutes, 49 seconds
и достигаемым сосредоточением достигаемым при
12:57
12 minutes, 57 seconds
при прекращении деятельности сознания.
13:04
13 minutes, 4 seconds
Десятое сутра его спокойное течение достигается благодаря Санскари.
13:23
13 minutes, 23 seconds
пум-пум.
13:25
13 minutes, 25 seconds
Так, 3.10 и его спокойное течение.
13:42
13 minutes, 42 seconds
Его спокойно спокойноение
13:54
13 minutes, 54 seconds
достигаетсягает благодаря Санскаре
14:10
14 minutes, 10 seconds
О, да. Ря санскарискари.
14:18
14 minutes, 18 seconds
Споконое течение сознания возникает в зависимости от искус от искусственности работы с анскарами в восстановленном состоянии. Или, как сказано в сутре,
14:28
14 minutes, 28 seconds
благодаря санскаре, при ослаблении таких санскар санскара, тяготеющаяся к остановке,
14:35
14 minutes, 35 seconds
подавляется той, что наделена свойством активного проявления
14:43
14 minutes, 43 seconds
и ослабление этой нскараготеющая к остановке.
14:50
14 minutes, 50 seconds
Так, при ослаблении ослаблении
15:02
15 minutes, 2 seconds
санскара тяготеющая к остановке.
15:11
15 minutes, 11 seconds
Скара тяготеющая к остановке.
15:20
15 minutes, 20 seconds
Ю я
15:29
15 minutes, 29 seconds
остановки к оста
15:36
15 minutes, 36 seconds
но завитая подавляется
15:48
15 minutes, 48 seconds
повля той
16:00
16 minutes
запятая, что наделена свойством той запятая, что наделена
16:10
16 minutes, 10 seconds
дм на деле
16:17
16 minutes, 17 seconds
на деле на свойством активного проявления
16:28
16 minutes, 28 seconds
тогом активного так и
16:37
16 minutes, 37 seconds
ного проявления Я появление
16:46
16 minutes, 46 seconds
точка одиннадцатое сутра. Изменение изменение сосредоточения есть прекращение
16:54
16 minutes, 54 seconds
многоправленности сознания и возникновение его однонаправленности.
17:04
17 minutes, 4 seconds
3.11 11
17:16
17 minutes, 16 seconds
изменения сосредоточения
17:25
17 minutes, 25 seconds
измени со средоче
17:35
17 minutes, 35 seconds
Я есть прекращение многоправленности сознания
17:41
17 minutes, 41 seconds
есть прекращение прекращение
17:48
17 minutes, 48 seconds
многоправленности много права его,
18:00
18 minutes
э,
18:04
18 minutes, 4 seconds
и сознание
18:14
18 minutes, 14 seconds
сознания ния
18:22
18 minutes, 22 seconds
и возникновение его однонаправленности И возникновение
18:34
18 minutes, 34 seconds
его его однонаправленности точка
18:41
18 minutes, 41 seconds
одно на вленности точка
18:51
18 minutes, 51 seconds
направленность на все объекты объекты есть свойства сознания однонаправленность также есть свойства сознания.
19:00
19 minutes
Прекращение многоправленности означает её постепенное исчезновение. Возникновение однонаправленности или концентрация
19:07
19 minutes, 7 seconds
сознания есть её появление. Такой смысл сутра.
19:12
19 minutes, 12 seconds
Сознание выступает носителям обоих этих свойств.
19:18
19 minutes, 18 seconds
Итак, это сознание сопровождаемое обоими свойствами свойствами исчезновения,
19:23
19 minutes, 23 seconds
многонаправленности, возникновением однонаправленности,
19:29
19 minutes, 29 seconds
являющимся самой его сущностью достигается сущностью достигаются сосредоточенности.
19:37
19 minutes, 37 seconds
Это и есть изменение развития сосредоточения сознания. 3.12.
19:48
19 minutes, 48 seconds
Двенадцатое сутра. И, наконец, изменение одноправленности сознания — это тождественность прошедших и возникающих познавательных содержаний.
19:59
19 minutes, 59 seconds
Ещё раз.
20:04
20 minutes, 4 seconds
И, наконец, изменение одноправленности сознания — это тождественность прошедших и возникающих познавательных содержаний.
20:20
20 minutes, 20 seconds
И наконец о
20:29
20 minutes, 29 seconds
нец тая изменение одноправленности
20:39
20 minutes, 39 seconds
змеи Не не одноправленность
20:50
20 minutes, 50 seconds
со обленности сознание это
21:02
21 minutes, 2 seconds
а я тире Это
21:14
21 minutes, 14 seconds
тождественность прошедших и возникающих познавательных содержаний.
21:20
21 minutes, 20 seconds
Ждественность прошедших
21:30
21 minutes, 30 seconds
про шедших и возникающих познавательных содержаний
21:40
21 minutes, 40 seconds
и возни каю
21:52
21 minutes, 52 seconds
щих познавательных вательных
22:00
22 minutes
содержаний точка содерничку
22:18
22 minutes, 18 seconds
Прошлое, то есть предшествующее содержание сконцентрированного сознания,
22:22
22 minutes, 22 seconds
называется успокоенным, а следующее за ним и тождественное ему содержание называется возникнешим.
22:30
22 minutes, 30 seconds
Сознание в состоянии сосредоточения неразрывно связано с обоими типами познавательных содержаний. Итак,
22:38
22 minutes, 38 seconds
продолжается до тех пор, пока не наступает прекращение прекращение сосредоточения. В действительности это и
22:45
22 minutes, 45 seconds
есть изменение изменение развития однонаправленности сознания как носителя качественно определённых состояний.
22:53
22 minutes, 53 seconds
Тринадцатая сутора, третья глава, 3.13.
23:15
23 minutes, 15 seconds
Тем самым объяснены изменения качественной определённости отличительных признаков и условий существования элементов и органов чувств.
23:25
23 minutes, 25 seconds
Тем самым
23:37
23 minutes, 37 seconds
объяснены об янены изменения качественной определённости.
23:50
23 minutes, 50 seconds
Нет.
23:55
23 minutes, 55 seconds
Ния качественный ной определённость
24:06
24 minutes, 6 seconds
о пределённо си
24:15
24 minutes, 15 seconds
запятая отличительных признаков от
24:24
24 minutes, 24 seconds
и ных
24:33
24 minutes, 33 seconds
признаков и и условий существования признако
24:42
24 minutes, 42 seconds
в иви и условий существования элементов органов чувств.
24:54
24 minutes, 54 seconds
О, и чест
25:03
25 minutes, 3 seconds
олая элементов и органов чувств точка
25:15
25 minutes, 15 seconds
элементов и
25:22
25 minutes, 22 seconds
орган. Но в чувствах в
25:32
25 minutes, 32 seconds
точку это следует понимать в том смысле, что тем самым, то есть посредством объяснения объяснённого ранее изменения
25:40
25 minutes, 40 seconds
сознания в форме качественной определённости отличительных признаков и условий существования,
25:47
25 minutes, 47 seconds
объяснены также изменения качественной определённости отличительных признаков и условий существования элементов. органов чувств. Здесь изменение качественной
25:56
25 minutes, 56 seconds
определённости, изменения отличительных признаков в субъекте носителе, то есть в в
26:04
26 minutes, 4 seconds
сознании есть ослабление качеств в активном состоянии и проявление их в восстановленном состоянии. Остановка и
26:13
26 minutes, 13 seconds
прекращения разв развёртывания имеет три отличительных признака, будучи связанной
26:21
26 minutes, 21 seconds
с тремя формами времени. И действительно,
26:24
26 minutes, 24 seconds
она понимается как отличительный признак, который существует в настоящий момент и который уже потеряв первую
26:31
26 minutes, 31 seconds
временную форму свойства будущего, не выходит за пределы своей качественной определённости. то, о чём
26:40
26 minutes, 40 seconds
происходит её то, в чём происходит её проявление через внутреннюю сущность и есть её вторая временная форма. Тем не
26:48
26 minutes, 48 seconds
менее она не лишена связи с прошлым и буду с прошлым и будущим отличительными признаками. Тут дальше идут комментарии
26:57
26 minutes, 57 seconds
к тринадцатой сутре. Тут на лист на два листа. Я вот два абзаца прочитал, а то я опять ничего не успею.
27:06
27 minutes, 6 seconds
На три листа, на три страницы. 1 2 3 на четыре страницы,
27:11
27 minutes, 11 seconds
на два листа. Я вот дальше начну четырнадцатую,
27:16
27 minutes, 16 seconds
а то я буду так это до самого саматхи читать третью главу, что в принципе а почему нет? Какая в принципе разница?
27:26
27 minutes, 26 seconds
Тоже тоже хороший объект для концентрации. Почему нет? Третья глава.
27:35
27 minutes, 35 seconds
Ну и вообще книга хорошая. Так, 3.14.
27:42
27 minutes, 42 seconds
3.14 сутра. Носитель, то есть субстанция,
27:55
27 minutes, 55 seconds
последовательно выступает как исчерпавшая себя наличная или невыразимая качественная определённость.
28:02
28 minutes, 2 seconds
Ещё раз, носитель, то есть субстанция.
28:06
28 minutes, 6 seconds
последовательно выступает как исчерпавшая себя наличная или невыразимая качественная определённость.
28:15
28 minutes, 15 seconds
носитель носитель забитая, то есть субстанция,
28:28
28 minutes, 28 seconds
то есть субстанция.
28:36
28 minutes, 36 seconds
Станнация запятая последовательно выступает
28:44
28 minutes, 44 seconds
последовательно выступает
28:53
28 minutes, 53 seconds
тупает как исчерпавшая себя,
29:02
29 minutes, 2 seconds
Так изчерпа
29:11
29 minutes, 11 seconds
ябя запятая наличная или невыразимая
29:20
29 minutes, 20 seconds
качественная определённость наличная наличная
29:29
29 minutes, 29 seconds
или невыразимая Я иби невыра
29:39
29 minutes, 39 seconds
невыразимая качественная определённость качествен
29:53
29 minutes, 53 seconds
на я качественная невыразимая качественная определённость
30:01
30 minutes, 1 second
определённость точку
30:10
30 minutes, 10 seconds
харма или качественная определённость есть не что иное, как способность,
30:15
30 minutes, 15 seconds
буквально энергия примечание переводчика носителя ограниченно ограниченная конкретной
30:25
30 minutes, 25 seconds
областью применения харма или качественная определённость.
30:33
30 minutes, 33 seconds
Да, ладно, тут тоже не будем читать. Тут тоже на два листа на лист. Дальше в пятнадцатое сутра.
30:41
30 minutes, 41 seconds
Ну, мы вчера всё равно всё это читали. Вчера мы дочитали до двадцатой сутры. Кому интересно,
30:48
30 minutes, 48 seconds
трансляция, по-моему, вчера была. Ну, по-моему, точно. 3.15.
30:57
30 minutes, 57 seconds
Пятнадцатого сутра третьей главы.
31:04
31 minutes, 4 seconds
Различия последовательности. Есть основание для различия стадии изменения.
31:09
31 minutes, 9 seconds
Различия, ещё раз, различия последовательности.
31:13
31 minutes, 13 seconds
Есть основание для различия стадии изменения.
31:18
31 minutes, 18 seconds
Различие последовательности.
31:28
31 minutes, 28 seconds
до платите с
31:37
31 minutes, 37 seconds
и есть основания для различия стадии изменения.
31:45
31 minutes, 45 seconds
Есть основание
31:54
31 minutes, 54 seconds
для различия стадии изменения
32:01
32 minutes, 1 second
для разя стадии изменения
32:10
32 minutes, 10 seconds
стадии изменений нея точка.
32:25
32 minutes, 25 seconds
Так, тактак. Если принять, что такти так сразу переходим в шестнадцатый
32:41
32 minutes, 41 seconds
шестнадцатое сутра. 3.16.
32:50
32 minutes, 50 seconds
Благодаря саньями на трёх изменениях возникает знание прошлого и будущего.
32:57
32 minutes, 57 seconds
Благодаря саями.
33:07
33 minutes, 7 seconds
Я нет на трёх изменениях.
33:13
33 minutes, 13 seconds
на трёх измененияхниях
33:26
33 minutes, 26 seconds
возникают знание прошлого и будущего возникает
33:37
33 minutes, 37 seconds
знания.
33:43
33 minutes, 43 seconds
Рош го и буду ещё
33:52
33 minutes, 52 seconds
не буду буду
34:01
34 minutes, 1 second
щекого и будущека точка следствие саньямы относительно изменений
34:09
34 minutes, 9 seconds
качественной определённости отличительных признаков и состояний или условий существования у йогинов возникают знания прошлого и будущего.
34:19
34 minutes, 19 seconds
Так, ну там дальше идёт комментарий. Всё равно мы это вчера читали. Сейчас вот семнадцатое сутра. Надо её записать.
34:27
34 minutes, 27 seconds
Из заложенного отождествления слова,
34:29
34 minutes, 29 seconds
объекта и значения происходит их смешение.
34:36
34 minutes, 36 seconds
Благодаря саньями, относительно их различия возникает знание звуков, издаваемых всеми живыми существами.
34:45
34 minutes, 45 seconds
3.17
34:58
34 minutes, 58 seconds
из-за ложного отождествления слова из ложного.
35:10
35 minutes, 10 seconds
отождествления слова
35:23
35 minutes, 23 seconds
слово запятая объекта и значения
35:34
35 minutes, 34 seconds
объекта и значения
35:43
35 minutes, 43 seconds
значе ни я
35:52
35 minutes, 52 seconds
происходит их смеше происходит
36:02
36 minutes, 2 seconds
их Снишение снижение снижение.
36:13
36 minutes, 13 seconds
Ля-ля-ля. Ля-ля. Так,
36:22
36 minutes, 22 seconds
благодаря саньями относительно их различия.
36:27
36 minutes, 27 seconds
Благодаря самяне.
36:40
36 minutes, 40 seconds
Н я не относительно их различияно
36:55
36 minutes, 55 seconds
их различия ничия Я
37:04
37 minutes, 4 seconds
возникает знание возникает
37:17
37 minutes, 17 seconds
знание звуков
37:29
37 minutes, 29 seconds
ов запятая
37:38
37 minutes, 38 seconds
издаваемых издаемых
37:52
37 minutes, 52 seconds
всеми живыми существами ими
38:04
38 minutes, 4 seconds
жимит существовани
38:13
38 minutes, 13 seconds
точка точка.
38:20
38 minutes, 20 seconds
Итак, функция органа органа речи только произнесение звуков. А объектом объектом
38:27
38 minutes, 27 seconds
Ещё раз. Итак, функция органа речи только произнесение звуков. А объектом органа органа слуха выступает лишь такое
38:34
38 minutes, 34 seconds
движение воздуха, которая трансформировалось в артикуля в артикулируемые
38:41
38 minutes, 41 seconds
звуки. Что касается слова, то оно воспринимается разумом как нераздельность звучание.
38:49
38 minutes, 49 seconds
Звуки фанемы по своей природе не могут быть быть взаимной поддержкой друг другу, поскольку они не обладают свойством возникать одновременно.
39:00
39 minutes
Они, следовательно, возникают и исчезают, не вступая в контакт друг с другом для для производства. слова слова
39:09
39 minutes, 9 seconds
и передачи слова слова и передачи его значения слова и
39:19
39 minutes, 19 seconds
передача его значения поэтому каждый из них по отдельности называется лишённым внутренней формы формы слова вместе с
39:29
39 minutes, 29 seconds
тем каждый звук обладает сущностью слова и аккумулирует в себе способность всех всех обозначений
39:37
39 minutes, 37 seconds
Он как бы обретает всеобщность слова, форм благодаря взаимосвязи
39:44
39 minutes, 44 seconds
с другими звуками, сотрудничающими с ним. Предшествующий звук определяется
39:52
39 minutes, 52 seconds
по последующим, а последующий предшествующим в их специфическом расположении. Таким образом, не
40:00
40 minutes
некоторое множество звуков, следующих друг за другом, в определённом порядке,
40:05
40 minutes, 5 seconds
оказывается отнесённым благодаря условному соглашению к такому-то объекту. И хотя они они заключают в себе
40:14
40 minutes, 14 seconds
способность выражения всего, будучи произнесёнными в следующем сочетаниями г Ау и х обозначают только один объекты
40:24
40 minutes, 24 seconds
имеющий подгрудок и тому подобное, то есть корову.
40:32
40 minutes, 32 seconds
Такая целостность последовательности артикулируемых звуков, отнесённая в результате
40:38
40 minutes, 38 seconds
в результате условного соглашения к данным объектам и определяющее содержание единичного ментального акта,
40:47
40 minutes, 47 seconds
единичного ментального акта, есть слово,
40:50
40 minutes, 50 seconds
то есть обозначающее как знак обозначаемого объекта. Это единичное
40:57
40 minutes, 57 seconds
слово представляет сферу единичного ментального акта,
41:03
41 minutes, 3 seconds
производится единичным усилием органов артикуляции. Оно не имеет частей или
41:10
41 minutes, 10 seconds
внутренней последовательности и не состоит из физических звуков. Оно
41:15
41 minutes, 15 seconds
ментально и оно ментально и вводится в действие благодаря восприятию
41:22
41 minutes, 22 seconds
последовательного звука. Если у человека возникает желание сообщить нечто нечто другим, то есть он может выразить это
41:32
41 minutes, 32 seconds
посредством только артикулируемых звуков, воспринимаемых слушателями.
41:38
41 minutes, 38 seconds
Использование языка, не имеющего начала во времени, насыщает рассудок обычных людей следами бессознательных
41:46
41 minutes, 46 seconds
впечатлений, благодаря которым и возможно правильное понимание языка. При этом слово рассматривается как обладающее высшей реальностью.
41:58
41 minutes, 58 seconds
При этом слово рассматривается как обладающее высшей реальностью.
42:08
42 minutes, 8 seconds
При этом при
42:16
42 minutes, 16 seconds
этом слово рассматривается как обладаю обладающая высшей реальность.
42:29
42 minutes, 29 seconds
рассматривается как
42:36
42 minutes, 36 seconds
обладающие высшей альность
42:50
42 minutes, 50 seconds
точка бум-бумбум так ну мы это опять часть Пропустим, потому что мы вчера читали,
43:00
43 minutes
чтобы сильно не повторять много.
43:03
43 minutes, 3 seconds
Восемнадцатое сутра. Благодаря непосредственному постижению Санскар возникает знание прошлых рождений.
43:12
43 minutes, 12 seconds
И точка 18, третья глава, восемнадцатое сутра.
43:25
43 minutes, 25 seconds
Благодаря непосредственному постижению Санскар,
43:30
43 minutes, 30 seconds
благодаря непосредственному непосредове
43:42
43 minutes, 42 seconds
веному постижению Санскар.
43:51
43 minutes, 51 seconds
Ости жению тамрн
44:06
44 minutes, 6 seconds
возникает знание прошлых рождений возникает
44:17
44 minutes, 17 seconds
знаю прошлых
44:25
44 minutes, 25 seconds
рождений рожениние точка.
44:38
44 minutes, 38 seconds
Эти санскары, как известно, двух видов:
44:42
44 minutes, 42 seconds
причины памяти и аффектов, выступающие в виде следов бессознательных впечатлений и причины созревания плодов кармы,
44:51
44 minutes, 51 seconds
выступающие в виде хармы и отхармы, формированные в прошлых существованиях,
44:58
44 minutes, 58 seconds
они представляют собой подобное изменение, усилию
45:05
45 minutes, 5 seconds
осознания, прекращению развртыванию сознания потенциальной энергии, афектов жизнеспособности
45:11
45 minutes, 11 seconds
жизнеспособности итхарми невоспринимаемыемымые явления сознания.
45:21
45 minutes, 21 seconds
Практика саньямы на таких явлениях способна привести к непосредственному постижению Санскар. Однако их постижение
45:30
45 minutes, 30 seconds
невозможно без чувственного опыта относительно пространства и времени.
45:36
45 minutes, 36 seconds
и порождающих условий. Поэтому поэтому только в результате такого непосредственного постижения Санскар у
45:44
45 minutes, 44 seconds
йогинов, в результате такого непосредственного постижения Станскар у йогинов и возникает знание прошлых рождений.
45:54
45 minutes, 54 seconds
Точно также и в иных формах существования благодаря непосредственному постижению Санскарпа появляется ретроспективное знание о
46:02
46 minutes, 2 seconds
рождения других ретроспективное знание о рождении других живых существ. Изве известна, например,
46:11
46 minutes, 11 seconds
следующая история. Хагован, кстати, прочитаю этот момент.
46:16
46 minutes, 16 seconds
Почему-то, отдельно прочитаю, почему-то в прошлой трансляции, вчера мы когда читали YouTube выделил вот этот кусочек
46:24
46 minutes, 24 seconds
диалога в лучший момент трансляции. Не знаю, ещё раз прочитаю.
46:29
46 minutes, 29 seconds
Итак, известна, например, следующая история. В Хагаван Джайгишвайя, который благодаря непосредственному постижению
46:36
46 minutes, 36 seconds
Санскар наблюдал наблюдал последовательность изменения собственных форм существования на протяжении десяти великих периодов созидания Вселенной,
46:47
46 minutes, 47 seconds
обрёл высшее различающее знание. И тогда Пхагован Аватия, явившийся ему в человеческом
46:56
46 minutes, 56 seconds
облике, сказал: «Из-за того, что на протяжении десяти великих периодов созидания вселенной сатва твоего разума не была замутнена, не замутнена, не была
47:06
47 minutes, 6 seconds
замутнена ни раджисом, нимосом. Ты видел страдания, вызванное рождением среди обитателей адов и животных, рождаясь
47:13
47 minutes, 13 seconds
снова и снова среди богов и людей. Чего видел ты больше: счастья или страдания?»
47:19
47 minutes, 19 seconds
И Джагишвая ответил Пхагавану Авати из-за того, что на протяжении десяти великих периодов созидания Вселенной
47:28
47 minutes, 28 seconds
цатва моего разума, будучи незамутнённой, не была подавлена ни раджасом, нимасом, я видел страдания,
47:36
47 minutes, 36 seconds
обусловленное рождением среди обитателей адов и животных. Рождая снова и снова среди богов и людей, всё, что испытал,
47:45
47 minutes, 45 seconds
было только страданием. Так я утверждаю. Хагава Наватия сказал:
47:50
47 minutes, 50 seconds
«А господство вашей милости над перво над перво причиной и высшее
47:58
47 minutes, 58 seconds
счастье, удовольствие, это тоже должно быть отнесено к страданию.
48:04
48 minutes, 4 seconds
Это счастье. Ой, Хагаван Джагишвая сказал. Это счастье удовлетворения
48:12
48 minutes, 12 seconds
считается высшим только по отношению к счастью облада обладания чувственными объектами, но по отношению к абсолютному освобождению оно есть лишь страдание.
48:23
48 minutes, 23 seconds
Это счастье, удовлетворение. Есть ни что иное, как свойство сатвы разума. Таким образом, оно и обладает природой трёх
48:32
48 minutes, 32 seconds
кун. А представление обо всём, что связано с тремя гунами, относится к тому, что должно быть устранено. Сказано в этой связи.
48:42
48 minutes, 42 seconds
Цепь желаний имеет природу страданий, но благо страдания,
48:47
48 minutes, 47 seconds
ещё раз, цепь желания имеет природу страдания, но благодаря избавлению от пламени страдания, порождаемого желанием, возникает это счастье,
48:56
48 minutes, 56 seconds
невозмутимое, не знающее препятствие и всеблагое. Дальше идёт девятнадцатое сутра.
49:05
49 minutes, 5 seconds
Благодаря непосредственному восприятию содержания познавательного акта возникает знание чужой ментальности.
49:16
49 minutes, 16 seconds
Это, кстати, третья глава Випхуте,
49:18
49 minutes, 18 seconds
по-моему. Он так в некоторых комментариях по-разному. Здесь она называется,
49:24
49 minutes, 24 seconds
в этой книге она называется о о совершенных способностях.
49:32
49 minutes, 32 seconds
Где-то называется випху, где-то ещё как-то. Смотря кто комментариев очень много на йогасутры потонжали.
49:42
49 minutes, 42 seconds
Так, третье 3.19.
49:53
49 minutes, 53 seconds
Благодаря непосредственному восприятию содержания познавательного акта возникают знания чужой ментальности.
50:01
50 minutes, 1 second
благодаря непосредственному
50:11
50 minutes, 11 seconds
не посредоственному восприятию содержании познавательного
50:21
50 minutes, 21 seconds
акта восприятию узнава
50:32
50 minutes, 32 seconds
Наго возникает знания чужой ментальности
50:45
50 minutes, 45 seconds
нание чужой не
50:52
50 minutes, 52 seconds
тасти при саньями на содержание непознавательного акта, как следствие
51:01
51 minutes, 1 second
его непосредственного восприятия возникает знание ментальности других индивидов. Двадцатое сутро.
51:10
51 minutes, 10 seconds
Но не вместе, но не вместе с её опорой,
51:15
51 minutes, 15 seconds
поскольку внешняя опора не может выступать объектом его познания. 3.20,
51:30
51 minutes, 30 seconds
но не вместе с её опорой.
51:35
51 minutes, 35 seconds
Но не месте
51:43
51 minutes, 43 seconds
с с её её опорой,
51:56
51 minutes, 56 seconds
но не вместе и опорой запятая, поскольку внешняя опора
52:05
52 minutes, 5 seconds
Поскольку внешняя нешан
52:17
52 minutes, 17 seconds
опора не может не
52:27
52 minutes, 27 seconds
мо не может выступать объектом его познания.
52:41
52 minutes, 41 seconds
Выступать объектом
52:50
52 minutes, 50 seconds
объекто м его познания.
53:02
53 minutes, 2 seconds
Го по з ани я точка.
53:12
53 minutes, 12 seconds
Так, дальше идёт комментарии. Йогин воспринимает аффективную окрашенность содержания и сознания других индивидов, но не
53:20
53 minutes, 20 seconds
воспринимает ту опору, с которой связана аффективная окрашенность. Если познавательный акт другого другого
53:27
53 minutes, 27 seconds
индивидает соответствующую опору, то эта опора не может быть объектом сознания йогина.
53:36
53 minutes, 36 seconds
Таким объектом выступает только содержание сознания другого индивида.
53:41
53 minutes, 41 seconds
Ну, в принципе, вот и дошли до двадцатые сутры. В принципе, что вчера прочитали, то сегодня и законспектировали.
53:52
53 minutes, 52 seconds
как раз почти в час уложились.
54:00
54 minutes
Напоминаю, что мы читали и конспектировали вот книгу Классическая йога.
54:10
54 minutes, 10 seconds
Йога сутри Потанжали Ивя Сапхашья.
54:12
54 minutes, 12 seconds
Перевод санскрита и введение комментарий и реконструкция системы ЕП Островской и в Рудова.
54:22
54 minutes, 22 seconds
Вот в девяносто втором году напечатанная книга. Я не знаю, я её уже туда-сюда листаю. И вот ей хоть бы хоть бы ничего.
54:29
54 minutes, 29 seconds
Очень качественное издание. До сих пор ещё продаётся, не переиздавалось.
54:33
54 minutes, 33 seconds
Мне попадались книги с маркетплейсов. Буквально её полистал,
54:40
54 minutes, 40 seconds
буквально один раз, всё, она уже ей уже плохо выглядит. По крайней мере, вот это девяносто второго года очень качественное издание, несмотря на то,
54:48
54 minutes, 48 seconds
что оно всё, она уже вся жёлтая там и так далее.
54:51
54 minutes, 51 seconds
Вот я некоторые части уже по четыре раза перечитал и ничего ей, в общем, ладно.
55:00
55 minutes
Напоминаю, что меня зовут Сергей Скай. Я преподаватель йоги opengaclass.com.
55:04
55 minutes, 4 seconds
Бесплатный интернет-його курсы. Есть платные углубленные курсы изучения йоги в кругу единомышленников с возможностью стать преподавателем йоги на русском и
55:12
55 minutes, 12 seconds
английском языке. Нахожусь я в городе Берске. Вся информация обо мне на сайте openyogas.com. Мои онлайнзанятия йогой от 400 руб.,
55:20
55 minutes, 20 seconds
индивидуальные занятия йогой от 1.000 руб. Если интересно, пишите в комментариях под видео ибо пишите мне в Telegram. Мой Telegram-канал есть в описании канала.
55:32
55 minutes, 32 seconds
На Ютубе ещё объявление.
55:37
55 minutes, 37 seconds
Ведётся набор в подготовительную группу углубленного изучения йоги. старта основной группы с октября месяца,
55:44
55 minutes, 44 seconds
но сейчас есть занятия в подготовительной, и до октября месяца можно присоединиться к подготовительной группе.
55:51
55 minutes, 51 seconds
Во время занятий в подготовительной группе вы познакомитесь с основными принципами йоги. Вы сможете
55:58
55 minutes, 58 seconds
познакомиться с основными упражнениями йоги, с основными видами йоги, наладить свою личную практику. Ну и, собственно
56:05
56 minutes, 5 seconds
говоря, присмотреться к нашим курсам преподавателя йоги. Подходит вам такой подход в кге? Не подойдёт вам? Подойдёт,
56:13
56 minutes, 13 seconds
не подойдёт.
56:14
56 minutes, 14 seconds
И что ещё? И ещё объявление одиннадцатого 11 мая после праздников.
56:25
56 minutes, 25 seconds
Ну, мы ещё посмотрим там, как точно ещё неизвестно,
56:29
56 minutes, 29 seconds
11 мая, может быть позже, как там будет переноситься на понедельник. Выходные будут, не будут переноситься.
56:37
56 minutes, 37 seconds
Примерно 11 мая мы будем собираться в Новосибирске Новоглессе попрактиковать двухчасовую практику открытой йоги. Но когда всё ближе ближе
56:47
56 minutes, 47 seconds
к дате будет точно известно. На следующей неделе скорее всего точно будет будет объявление у меня в сообществе на Ютубе. Вот, наверное, пока
56:55
56 minutes, 55 seconds
все объявления. Если вам понравился такой подход йоги, в йоге, ставьте лайк,
56:59
56 minutes, 59 seconds
подписывайтесь на канал, практикуйте йогу, будьте здоровы, счастливы и всем пока. Посмотрю сейчас что-то, что-то пишет.
57:07
57 minutes, 7 seconds
М, что-то чат подвисает.
57:17
57 minutes, 17 seconds
Чат подвисает.
57:19
57 minutes, 19 seconds
Привет, пишут. Привет. Да, привет. Кира пишет Сергей. Привет. Привет, Кира. Ну,
57:25
57 minutes, 25 seconds
Кири, я сразу сказал привет, потому что её в чате сразу видно.
57:35
57 minutes, 35 seconds
спрашивают, как дела.
57:38
57 minutes, 38 seconds
Хорошо. Сообщения, которые вырваны из контекста, которые я не знаю, не понимаю, то есть я не могу понять контекст, не знаю, о чём я, то есть не буду это,
57:48
57 minutes, 48 seconds
потому что бывает человек заходит там где-то продолжает диалог из каких-то других там диалогов, из каких-то других
57:54
57 minutes, 54 seconds
разговоров. То есть сложно понять, о чём То есть я такие сообщения читать не буду.
58:05
58 minutes, 5 seconds
Привет. Да, привет.
58:09
58 minutes, 9 seconds
Ники читать я тоже не буду, потому что у многих ники составные. Я могу ещё неправильно прочитать и вдруг кто-то обидится.
58:16
58 minutes, 16 seconds
Я ники читать не буду. Мм, спрашивают, как дела. Всё хорошо.
58:24
58 minutes, 24 seconds
Здравствуйте. Да, здравствуйте.
58:28
58 minutes, 28 seconds
Ладно, всем спасибо за позитив. Всем хорошего дня, вечера, утра. Не знаю, что у вас. Всем пока.