2026-06-13-804-yoga-лекция-Вадим-ОпенЙога-четыре-цели-жизни-человека

*2026-06-13-804-yoga-лекция-Вадим-ОпенЙога-четыре-цели-жизни-человека-yoga-lecture-Vadim-OpenYoga-four-goals-of-human-life
**https://www.youtube.com/live/uEnsMkpshEA
***https://300.ya.ru/v_PtOY39Pn
****Материалы распространяются по лицензии Creative Commons

таймкоды

00:00:04 Введение и анонс семинара

• Вадим Опенйога приветствует зрителей и сообщает о бесплатной лекции по йоге.
• Анонсирует трёхдневный семинар в Подмосковье в середине июля для начинающих.

00:02:01 Цели жизни в йоге

• Обсуждаются четыре цели жизни: дхарма, артха, карма и мокша.
• Дхарма — найти свой путь жизни, артха — умение встраиваться в сообщество, карма — законные наслаждения жизни, мокша — высшее состояние бытия.

00:04:30 Мокша и её значение

• Мокша описывается как высшее освобождение или состояние высшей свободы.
• Первые три цели вовлекают человека в мир, а мокша помогает выйти из него.

00:06:01 Философские течения и их влияние

• Некоторые философские учения противопоставляют духовное и материальное, призывая отказаться от мирской жизни.
• Такие учения могут быть деструктивными и приводить к уходу талантливых людей из общества.

00:07:48 История Индии и философские ошибки

• Обсуждается, почему Индия не стала сверхдержавой, несмотря на интеллектуальные ресурсы и климат.
• Указывается на влияние неправильных философских и религиозных идей на развитие страны.

00:10:30 Классическая йога и её принципы

• Классическая йога уважает веды и не противопоставляет духовное и материальное.
• Подчёркивается важность единства мира и недопустимость его разделения на части.

00:11:26 Четыре цели жизни

• У каждого человека есть четыре цели жизни: Дхарма, Артха, Кама и Мокша.
• Первые три цели призывают вовлечься в мир, несмотря на его страдания.
• Мокша — конечное освобождение — признаёт необходимость выхода на новые горизонты бытия.

00:12:20 Привязанность и Мокша

• Вовлечение в мир ведёт к привязанности и будущим разочарованиям.
• Мокша рассматривает методы выхода из мира и обретения высшего состояния.

00:14:15 Дополнение целей

• Четыре цели жизни в йоге не противопоставляются, а дополняют друг друга.
• Каждая цель важна для полного понимания жизни.

00:15:07 Поиск дхармы

• Дхарма — это путь жизни, который включает работу, дела и сообщество.
• Реализация дхармы должна приносить пользу окружающим.

00:16:00 Артха и искусность

• Артха — это искусность в реализации дхармы.
• Достижение цели с учётом пользы для других делает человека богатым и востребованным.

00:17:42 Пример из жизни

• Люди, которые приносили пользу окружающим, адаптировались к любым условиям.
• Пример из науки показывает, что польза для людей важнее материальных благ.

00:18:38 Кама и законные наслаждения

• Кама — это йога законных наслаждений.
• Законные наслаждения способствуют духовному росту.
• Незаконные наслаждения, такие как наркотики, противоречат йоге.

00:20:28 Сексуальные наслаждения

• Сексуальные наслаждения — особая и сложная тема в йоге.
• Древнее учение о сексуальных наслаждениях глубоко и практически неизвестно на Западе.

00:21:32 Цели жизни и высшее освобождение

• Три первые цели жизни ведут к четвёртой — высшему освобождению.
• Достижение высшего освобождения даёт возможность выбирать между новыми рождениями в этом мире или отказом от них.
• Высшее состояние невыразимо словами и мыслями.

00:23:24 Рекомендации по жизни

• Выстраивать жизнь так, чтобы четыре цели усиливали друг друга.
• Вовлечённость в повседневные дела может привести к духовному росту.
• Даже бытовая работа может способствовать достижению состояния Божьего.

00:24:16 Проблемы западной интеллигенции

• Западная интеллигенция теряет интерес к духовным ценностям.
• В СССР существовала иллюзия, что на Западе есть знания, которых нет в СССР.
• Интеллигенция искала духовный путь, несмотря на материалистическую идеологию.

00:26:21 Поиск духовного пути

• Интеллигенция искала истину на Востоке и в традиционных религиях.
• Религиозные учения часто не отвечали на интеллектуальные вопросы интеллигенции.
• Восточные учения привлекли интеллектуалов своим интеллектуализмом.

00:28:12 Критика восточных учений

• Восточные учения содержат как прогрессивные, так и деструктивные элементы.
• Некоторые учения игнорируют первые три цели жизни, фокусируясь только на четвёртой.
• Эгоизм, прикрытый высшими стремлениями, может привести к игнорированию интересов других людей.

00:29:35 Последствия неправильного подхода

• Интеллектуализм интеллигенции сталкивается с учениями, игнорирующими первые три цели жизни.
• Неправильный подход может привести к эгоистичному поведению и игнорированию интересов окружающих.

00:29:51 Исчезновение интеллигенции

• Интеллигенция теряет понимание базовых ценностей: размножения, передачи знаний, ответственности.
• Интеллектуальные течения не учитывают важность семейных и социальных обязанностей.

00:30:44 Ведические предупреждения

• Веды предупреждают, что достижение четвёртой цели невозможно без учёта первых трёх.
• Духовные изыскания не должны приносить страдания другим.

00:31:41 Проблемы западной интеллигенции

• Западная интеллигенция слепо следует восточным учениям, не разбираясь в их сути.
• Избыточный интеллектуализм ведёт к изоляции от общества.

00:34:21 Роль интеллектуализма в духовных учениях

• Интеллектуализм — обязательная стадия любого духовного учения, но он может привести к ментальному конструированию мира.
• Важно не забывать о реальности и не строить иллюзий.

00:35:20 Самообман и изоляция

• Многие люди предпочитают медитацию и работу с сознанием, игнорируя социальные и семейные обязанности.
• Самообман и изоляция от общества ведут к вымиранию интеллигенции.

00:37:15 Неправильные знания и их последствия

• Неправильные знания, полученные с Востока, могут привести к вымиранию интеллигенции.
• Эгоистичное использование духовных учений ведёт к их искажению.

00:39:11 Критика духовных учений

• Духовные учения должны быть честными и открытыми, иначе они превращаются в ложь.
• Критика духовных учений может вызвать ненависть и сопротивление.

00:40:53 Суровость ведов и йоги

• Веды и йога требуют честности и критического подхода к своим учениям.
• Эти учения могут быть болезненными для тех, кто не готов к самокритике.

00:41:52 Реакция на критику

• Критика духовных учений может вызвать негативную реакцию у тех, кто считает себя духовными.
• В некоторых дискуссиях лучше избегать обсуждения религиозных и философских вопросов.

00:42:38 Опасности дискуссий

• Дискуссии могут привести к появлению новых врагов.
• Темы, связанные с честностью и самоидентификацией, очень болезненны.
• Неправильное понимание может быть результатом ошибки или конкурентной борьбы.

00:43:38 Влияние экономических факторов

• В период перестройки и экономического кризиса появилось множество духовных лидеров.
• Недостаток платёжеспособного населения приводит к появлению различных учений.
• Коммерческие интересы часто преобладают над поиском истины.

00:44:32 Мифотворчество и манипуляции

• Люди часто не осознают, где заканчивается их личное мифотворчество.
• Манипуляции используются для привлечения внимания к своим идеям.
• Политические системы также используют этот метод для получения власти.

00:46:06 Влияние на общество

• Реклама и манипуляции воздействуют на людей, особенно на женщин.
• Мужчины также подвержены влиянию, но чаще на материальные вещи, например, на автомобили.
• Некритичность и желание быть в центре внимания — распространённые явления.

00:48:07 Духовные учения и их последствия

• Духовные учения могут быть неприятными из-за осознания собственных недостатков.
• Технологии и СМИ способствуют распространению новых образов жизни.
• Веды — продуманная философия, пережившая множество философских течений.

00:50:02 Консерватизм вед

• Веды консервативны и требуют целостного восприятия жизни.
• Важно не ограничиваться только теми аспектами, которые нравятся.
• Жорж Удров оставил ценные тексты по тантре, описывающие четыре цели жизни.

00:51:18 Проблемы интеллигенции

• Интеллигенция сталкивается с проблемами, связанными с одурманиванием и философскими заблуждениями.
• Некоторые люди обосновывают свой образ жизни духовными вещами, не понимая их контекста.
• Необходимо искать способы донести правду до людей, не давя на их слабые места.

00:52:49 Закон свободы

• Главный закон мира — закон Рита, или закон свободы.
• Свобода воли каждого взрослого существа священна.
• Вмешательство в жизнь человека возможно только с его согласия или по вопросам общей деятельности.

00:53:43 Необходимость пространства

• На Земле становится тесно, и космос — единственный выход.
• Древние тексты единодушны в призыве к освоению космоса.
• Космос — временное пристанище, требующее постоянного развития.

00:54:38 Эволюция и прогресс

• Проблема не в том, что лучшие улетят в космос, а в прекращении размножения на Земле.
• Эволюция происходит естественным путём, без принуждения.
• Генетически люди практически идентичны, но не все стремятся к прогрессу.

00:56:03 Конфликты и развитие

• Конфликты неизбежны, если люди не стремятся к развитию.
• Убийство создаёт негативный эффект, поэтому лучше позволить людям решать свои проблемы самостоятельно.
• История показывает, что варвары часто завоевывали новые земли, а интеллигентные люди оставались на месте.

00:57:02 История и знания

• Знания в Индию были привнесены с территории бывшего СССР.
• Археология подтверждает древние связи через лингвистические и ДНК-анализы.
• Империи часто рушились из-за коррупции и отсутствия обратной связи.

00:58:23 Развитие и свобода

• В мире свободы каждый должен развиваться самостоятельно.
• Развитие включает науку, сверхспособности и выход в космос.
• Космос — новая колыбель для человечества, требующая адаптации и размножения.

00:59:11 Веды и продолжение жизни

• Веды призывают жить и давать жить другим.
• Кармическая культурная преемственность поддерживается через дружбу с детьми.
• Религиозно-философские учения, которые не поддерживают идею продолжения жизни, паразитируют на других культурах.

01:00:54 Классическая йога и веды

• Классическая йога — способ воплощения знаний вед в личной жизни.
• Личное счастье состоит из миссии и детей.
• Женщины, которые не рожали, не могут полностью понять счастье материнства.

01:01:51 Счастье через детей

• Материнство меняет женщину, делая её более осознанной.
• Общение с подросшими детьми приносит настоящее счастье.
• Карма не всегда связана с рождением детей, но осознание их ценности важно.

01:05:44 Аскетизм и сообщество

• Аскетизм — это обычная жизнь, а не затворничество.
• Сообщество необходимо для воспитания детей и сохранения культуры.
• Брахман обретает власть, давая свободу окружающим.

01:07:43 Принципы йоги

• Первый принцип: не причинять вреда живым существам без крайней необходимости.
• Второй принцип: разумность и последовательность в достижении целей.
• Третий принцип: сокращение боли и страданий в мире.

01:08:42 Приглашение на семинар

• Анонс семинара по мокша-йоге в июле.
• Дополнительные дни для старших участников.
• Информация доступна на сайте openyogaclass.com.

Transcript

0:00
Вроде бы всё пошло. Отлично, друзья. Сегодня у нас 13 июня
0:09
2026 года. Значит, соответственно, 1613 время. Я Вадимуs.com
0:16
наши бесплатные интернет-йогорсы. А сегодня лекция это у нас субботняя бесплатная
0:22
поза метро Нова аэропорт, где у нас йога также проходит. В общем,
0:28
есть повод сюда прийти. позаниматься йогой и послушать лекцию. А главное, пообщаться вживую с себе подобными
0:35
людьми — это роскошь. Это просто роскошь в наши времена компьютерные.
0:41
Значит, давайте мы сегодня продолжим наши изыскания в области йоги. Но я хочу ещё раз напомнить, что семинар у нас
0:50
будет в середине июля. Какие числа, Милочка?
0:56
Значит, у нас в середине июля в Подмосковье семинар. Приезжайте.
1:02
Ээ, значит, он трёхдневный для начинае девятнадцатое.
1:08
Ещё раз. Семнадцатое, девятнадцатое. Семнадцатое восемнадцатое,
1:13
девятнадцатое. Ты ничего не напутала? Да ну, посмотри. Да, просто мне
1:18
показалось какие-то другие циферки. Ну да ладно, я должен это всё, конечно же, какие
1:24
проверить. Ну, видишь, это мне почему-то показалось, что немножко другие. Но вопрос в чём
1:37
семинара будет очень необычная.
2:01
будете читать лекции, то вам это очень сильно понадобится. Ну, когда вас будут спрашивать про философию йоги, а про то,
2:09
чтобы сказать что-то осмысленное и осознанное, то понятно, что можно какую-то абстрактную теорию читать, а
2:15
можно что-то более из жизни каждого из нас, а, приводить в пример. И вот есть
2:21
такая тема, ээ, где в йогеруются
2:26
все цели жизни, которые только могут быть у человека, и, соответственно, их
2:32
расписывают по отдельности. И вот четвёртая цель жизни как раз и называется мокша,
2:39
а другими словами, э, высшее состояние бытия. А перед этим три цели, ээ, они
2:47
называются дхарма, ардха, кама, кама. То есть получается четыре цели. Ещё раз
2:52
давайте я их перечислю, чтобы вы ухватили. Дхарма — это найти свой путь
2:58
жизни. как в плане того, какой профессией вы
3:03
занимаетесь, так и в плане того, какие философские там, не знаю, какие угодно взгляды,
3:09
каких придерживаться. Вот Артха, это умение себя встраивать в
3:16
сообщество людей, живущих, ээ, значит, чтобы быть преуспевающим.
3:23
То есть это, вообще говоря, йога преуспевание. Иногда вы будете встречать Артха йогу, она и будет так и
3:29
называться: йогапреуспевания. А на дальше кама, а а именно другими
3:37
словами, это значит ээ
3:42
законные наслаждения жизни. Мы все с вами живём, природа даёт нам некое
3:47
количество наслаждений. И считается, что если это законное наслаждение, то чем
3:53
больше мы их с вами, ээ, как говорится, испытываем, тем быстрее и выше мы
3:59
поднимаемся в своём духовном развитии. Достаточно необычная концепция,
4:04
нуждающаяся в отдельном пояснении. Это вот первые три цели жизни, которые, ну,
4:09
собственно говоря, обычные. Они ещё иногда называются пракрити или
4:15
вовлечение вовлечение в эту в эту вселенную.
4:20
Вот. Но в то же самое время мы знаем, что ээ ээ грубо говоря, мир, вообще
4:28
говоря, вещь сложная. И древние учения нам говорят о том, что
4:37
хорошо бы достичь некого высшего состояния. ээ, которая описывается как высшее
4:45
освобождение или достижение некого такого состояния высшей свободы. И это как раз называется
4:52
состояние мокши, ээ, которое нас к этому приводит.
4:58
Поэтому на первый взгляд получается, что да, и это называ четвёртая цель называется неврите. Я, видите,
5:07
санскрит добавляю, потому что всё-таки это культурное наследие человечества. На
5:12
европейских языках просто слов таких нет для обозначения тех или иных вещей.
5:18
Вот так вот. Ещё раз. Четыре цели жизни есть у каждого человека, вне
5:23
зависимости, как вы собираетесь прожить эту жизнь. То есть вот всё, фантазия за эти четыре не выходит.
5:30
А причём первые три цели, они вас вовлекают в этот мир. То есть когда вы
5:36
живёте и взаимодействуете в этом мире, в какие-то отношения вводите, и по сути
5:42
дела это как бы вас, ну, завязывает на этот мир. А четвёртая цель должна вам
5:49
помочь выйти из этого мира. Вот. ээ то есть
5:54
достичь некого более высокого состояния, лишённого ограничений нашего обычного
6:00
мира. Действительно, многие философские течения, учения, они построены, ну, в
6:05
первую очередь на такой, знаете, тако противопоставлении того, что весь наш мир — это мир боли, страдания и мучения,
6:14
и что вот что за него цепляться, мы здесь мучаемся, мучаемся, а в результате
6:19
всё равно ещё и умрём. к тому же, значит, а может быть грубо говоря, и не мучиться, а сразу же
6:28
пытаться куда-то деться, выйти из этого мира, потому что весь этот мир мир страданий, как вот утверждают эти
6:34
учения. Вот отсюдова рождаются иногда совершенно на первый взгляд логично звучащие и
6:41
выглядящие, но совершенно деструктивные для жизни философские учения, где всех призывают
6:47
ээ фактически всё бросить, то есть не выходить замуж, не жениться, не заводить детей, не устраиваться на работу, а
6:55
посвятить всё своё время некому, значит, неким
7:01
действиям, которые потом в дальнейшем приведут к вас к освобождению, ну и
7:07
позволят избавиться уже в этой в этой жизни там от страданий. Много разных интерпретаций, но суть сводится к
7:14
одному, что в есть философские течения, которые
7:20
пытаются столкнуть духовное и материальное. Ну то есть вот насколько духовное хорошее, насколько материальное
7:26
плохое, что ты цепляешься за материальное, иди в духовное. Значит, к сожалению, это очень
7:32
печальная история сталкивания лбами духовного и материального. Наши индийские сёстры и братья, что
7:39
называется, на своей шкуре пережили не, по всей видимости, не один раз возникновение и полное исчезновение
7:46
таких философий, э, которые, ну, как утверждается до сих пор, эту мысль можно даже у величайшего
7:53
с вами Великананды найти. Так вот, вот такие подходы привели к тому, что Индия не стала сверхдержавой.
8:00
То есть это вообще большая загадка, почему Индия не стала сверхдержавый. У неё были все для этого основания,
8:07
то есть очень интеллектуальные люди, и развитие математики, уважение к науке, э
8:13
достаточно такой хороший климат, где можно было там не особо заботиться о
8:19
пропитании по сравнению с какими-то более северными широтами. Однако ж по какой-то причине,
8:27
ээ, ну вот, к сожалению, Индия не стала сверхдержавый, а стали совершенно другие
8:33
страны, во всяком случае, сейчас, в настоящее время. Вот. И одно из таких серьёзных попыток разобраться, почему
8:42
оно при среди наших индийских сестёр и братьев значит приводит к тому, что в
8:49
определённый период времени неправильная философская, идеологическая, религиозная
8:54
была среда и неправильные идеи были. То есть это возвращаясь к тому, что вот некоторые идеи, они опаснее, не знаю,
9:03
яда, они опаснее там, не знаю, бомбы или уж не знаю, оружие. Они опасны. Почему? Потому что они могут разрушать,
9:11
а, подтачивая какие-то основополагающие положения жизни, причём
9:18
давая псевдоправду. Вот самое страшное — это не когда открытая ложь, а когда
9:26
правда, смешанная с ложью, в неправильную сторону направляет людей. Ну,
9:35
действительно, как утверждается, что под влиянием такой полуправды большое количество очень талантливых людей в той
9:41
же Индии, вместо того, чтобы совмещать свою обычную жизнь с стремлением к
9:48
личной свободе, бросали личную жизнь, бросали, в общем-то, всех родных, близких, уходили
9:56
там куда-то в уединённые места, дабы достичь лишне личного просветления,
10:01
личного освобождения. Ну, в результате, если лучшие уходят из страны куда-то там в леса, их место
10:08
занимают уши, то, что, ну, как бы не может же власть быть ничьей. Вот и вот
10:14
это вот одна из возможных причин, почему Индия в древности не стала сверхдержавой
10:20
именно в расплачивании за такую совершенно ужасную положение, ну,
10:26
положение дел. Вот так вот. Мы с вами здесь занимаемся классической
10:32
йогой. То есть восходящее и уважающей Веды.
10:38
В классической йоге, в классическом подходе таких перекосов не может быть, в принципе. Почему? Потому что это одна из
10:45
самых старых, что называется, ну, духовно-философских, я не знаю, как их назвать, течений, переживших всё на
10:53
свете и, в общем-то, выработавшая очень серьёзный иммунитет, э, который мы
10:58
прослеживаем прямо с самых древних времён, которые сводится к тому, что если ты в попытке противопоставить
11:05
духовное и материальное, ты пытаешься единый мир разделить на две части. Ну,
11:11
то есть ты пытаешься единое заставить быть множественным, что само по себе
11:16
уже, ну, вызывает вопросы. Вот так. Мало того, что пытаешься разделить на две части, ты ещё сталкиваешь их лбами.
11:25
А, то есть, что совершенно, ну, как бы, ну, [фыркает] не соответствует
11:31
природе вещей. И вот эта мысль очень хорошо как раз и
11:37
представлена в философии, которую мы только что озвучили в виде того, что у каждого человека есть четыре
11:44
цели жизни: харма, ард хакама и мокша. То есть, причём
11:49
первые три цели, они как бы всячески призывают вас вовлечься в этот мир.
11:58
Э то есть вы родились, вы не просто так родились, вы родились для какой-то цели.
12:04
Да, мир полон страданий, болезней и смерти. Никто с этим не спорит, но есть
12:09
что-то высшее, что заставило вас здесь родиться. И это высшая выжи, чем болезни, страдания и будущая смерть, а в
12:18
конце вашей прожитой жизни. То есть вы что-то приобретаете большее, чем вот эта плат. Вот. Э, но
12:29
всё равно никто не спорит, что любое вовлечение в мир ведёт к привязанности,
12:34
ведёт к какому-то такому состоянию, когда вы, ну, в общем-то, погружаетесь в
12:42
этот нестабильный мир. А, и это обуславливает множество
12:48
будущих разочарований, проблем и боли. Ну, действительно, вы там подружились с
12:53
кем-то, а он раздружился с вами, вы страдаете. вы к чему-то привыкли, оно поменялось, вы страдаете. Там ну таких
13:01
вещей. Вот поэтому четвёртая цель жизни, она это полностью признаёт,
13:08
ээ, а именно цель мокша и говорит: [откашливается] «Ребята, так никто же не спорит, что, безусловно надо выходить на
13:16
качественно новые горизонты бытия. Те, о которых вы можете прочитать в
13:23
Ведах», те, о которых говорится в йоге. И действительно,
13:28
методы, с помощью которых это достигается, они на первый взгляд могут показаться противоречащим первым трём.
13:37
То есть действительно ты какое-то время должен проводить в уединении, в личной практике, в работе над собой. Ну, то
13:45
есть как бы работать, ну, в этом отношении, это немножко в другую сторону от первых трёх, от хармы, артхи и камы.
13:54
Вот. И получается, что выходя из этого мира,
13:59
ну, то есть эти методики, как выходить из этого мира и обретать вот, ну, высшее состояние, всё это м как раз и
14:08
рассматривается в этой четвёртой цели жизни. Напомню ещё раз, она называется мокша или конечное освобождение.
14:15
Так вот, в чём очень принципиальная здесь важность в осмыслении четырёх
14:21
целей жизни, что они в йоге не сталкиваются лбами, не противопоставляются,
14:27
а дополняют друг друга. Я не знаю даже, какое ээ сравнить
14:34
какое сравнение. Не знаю, космическая ракета, у которой четыре ступени, значит, и четвёртая ступень включится не
14:40
раньше, чем предыдущие три отработают. Да, может быть, такое, ну, мало кто
14:45
знает про ракеты, про ступени, но в любом случае, э, с точки зрения такой, знаете, ну, понятной [фыркает] для
14:53
каждого человека, ээ, говорится, что каждый из нас пришёл в этот мир, э, с
15:00
определённой целью, и мы должны прожить свою жизнь, выполняя эту цель. И если ты
15:08
эту цель не нашёл в своей жизни и не выполняешь, то ты будешь несчастен и не выполнять первую, ну, первую
15:16
э первую вот эту цель жизни, несмотря на то, что у тебя будет всё остальное. То есть есть некая некая жизненная линия,
15:24
некий опыт, который каждый из нас должен получить в этой жизни, который выше, чем все возможные боли, страдания, ну и
15:31
конечная смерть, когда мы уже с вами состаримся. Вот. И поэтому
15:37
задача, во-первых, постоянно искать свою дхарму, как бы сказали,
15:42
а раньше, то есть искать свой путь жизни. Ещё раз, это достаточно широкое понятие. Это и работа, которой мы
15:50
занимаемся, это и какие-то дела, которые мы должны
15:55
свершить, это и, ну, некое сообщество, в котором мы должны быть.
16:02
Это какие-то цели, которые мы, может быть, с детства хотим реализовать, как бы они не выглядели для других. Это вот
16:10
чисто наш путь. Вот. Вот [фыркает]
16:15
затем Артха. То есть мы должны эту цель реализовывать таким образом, чтобы стать
16:20
искусными. Это одно из переводов слова Артха — это искусность. А, иными словами, ты, чтобы ты не делал, выполняя
16:29
свою тхарму, свою цель жизни, ты делаешь так, чтобы максимальноя большое количество живых существ получало от
16:36
этого пользу. А если все окружающие будут получать от
16:42
этого пользу, то они всегда тебе, ну, так, если грубо говоря, заплатят за что
16:47
бы ты ни делал. То есть можно по-разному достигать свои цели, но если ты
16:54
достигаешь свою целью с учётом ещё других, то ты становишься
16:59
богатым. Это древнее такое положение в архастре. Оно отражено, в частности.
17:07
Ээ и тогда ты мало того, что выполняешь, то ради чего родился, ты ещё становишься
17:13
богатым, ну, то есть, другими словами, востребованным. И люди с радостью тебя принимают,
17:20
пользуются всем тем, что ты, что ты делаешь, потому что, ну, как бы они от этого также получают
17:29
огромную пользу. И вот если мы научились жить таким образом, то фактически
17:36
ээ мы рано или поздно становимся преуспевающими. Знаете,
17:42
я в этом отношении, как говорится, как свидетель развала СР могу полностью
17:47
подтвердить эту точку зрение, потому что я помню, как, знаете, люди, которые, скажем, в той же науке работали, в 3 дня
17:55
стали нищими с развалом СССР, э, потом вот с этой всей вакханалией, которая до
18:01
сих пор идёт. Тут непонятно, то ли, ну, в общем, не буду этого касаться, но я
18:07
обратил внимание, тот, кто, даже оказавшись нищим в науке, но всю свою
18:13
жизнь выстраивал так, чтобы от него была польза людям, прекрасно приспособился
18:18
потом ко всем этим, так, это, знаете, в кавычках, рыночным условиям и прочем, прочим, ээ, потому что, ну, как бы этот
18:26
человек приносит пользу при любой власти, при любом режиме, при любом раскладе, при вообще при всём любом. Это
18:33
свойство, независящее, что называется, от окружающего мира. Вот. Ну и ээ в
18:40
дальнейшем третья цель жизни, а именно кама, ээ это так называемая йога
18:47
законных наслаждений. Ээ у нас была серия семинаров, поэтому
18:53
openyogclass.com даже когда-нибудь там должен быть курс появиться, поэтому в любом случае в открытом доступе есть.
19:01
Это наслаждение жизнью. Вот у нас есть законные наслаждения.
19:08
Мы хорошо поработали, мы хорошо отдохнули. Понятно, есть наслаждения незаконные, такие как там наркотики там
19:15
и прочие всякие допинги и так далее. Они и по форме действия, и по всему
19:20
остальному. Это как бы как взлом системы. Вот йога категорически против этого
19:27
по самым разным соображениям. И, конечно же, задача современной
19:33
цивилизации так тихо, спокойно, по-тихому, ну, просто убрать всё, что
19:40
связано там с курением, со злоупотреблением этими всеми напитками, уж не говоря про всякие там химические
19:46
эти все вещи, оно должно уйти. Это незаконное наслаждение.
19:52
Вот понятно, что это было очень долго и давно, в 3 дня это не убрать. Тут должна быть целая грамотная политика, как
19:59
постепенно отказываться от незаконных наслаждений, замещая их законными наслаждениями, чтобы как бы тихо,
20:07
спокойно это всё на нет ушло. Вот. Но что касается законных наслаждений, здесь логика следующая, что
20:15
если вы пользуетесь законными наслаждениями, как звучит как фантастика, но философия этого вопроса
20:22
такая: «Чем больше вы испытываете законных наслаждений, тем выше духовно вы растёте».
20:28
То есть вот обратите внимание, тут уже вот самая первая такая какая-то, знаете, такой сигнал типа, что наоборот, надо же
20:35
как бы бросить всё в мире, уединиться там вообще от всего отказаться. А, ну реальный опыт показывает, что
20:42
человек там всё бросает, да, он уединился, но он там в мыслях всё равно всё равно продолжает, значит, что он
20:49
хотеть, понимаете? Да. А безусловно, среди всех законных наслаждений особым
20:56
особой отдельно стоит то, что называется сексуальные наслаждения.
21:01
А это особая очень сложная тема вообще. как гигантский пласт йоги, связанный именно вот с, э, сексуальными
21:07
наслаждениями, поверьте, это, пожалуй, одна из самых сложных вещей в йоге. Она
21:13
практически неизвестна на Западе. Ну, точнее, нет, это какие-то есть там какие-то маргиналы, что пытаются там
21:18
кого-то что-то там ээ рассказывать. Ну,
21:23
ни о чём, если честно. Вот. А если действительно древнее это учение оно
21:29
очень глубокое. Вот. И смотрите, у нас получается, что
21:35
ээ все эти три первые цели, которые мы с вами озвучили, должны естественным
21:42
образом подвести вас к четвёртой или, грубо говоря, наигравшись в этом мире
21:47
всем тем, ради чего вы здесь родились, выполнив все свои мечты и, значит,
21:53
стремления, выполнив там свой долг. Ну, [фыркает] то есть, как говорится, проживя так, знаете, своими словами,
21:59
если проживя красивую жизнь, вы в конце жизни вдруг подходите к состоянию,
22:05
которое позволяет вам достичь высшего освобождения, настолько высокого, что мы о нём даже
22:13
связанно подумать не можем. После чего у вас возникает возможность по своему
22:19
желанию либо вновь рождаться в этом мире, либо не рождаться в этом мире. Мы мало что можем сказать про высшее
22:25
состояние мукши. Вот почему все семинары и все лекции про это на эту тему сложная
22:33
задача вот для, скажем, для меня как популяризатора йоги. Понимаете, если бы
22:39
я сам бы достиг его я бы вам рассказал, да, но там ещё беда в чём, что оно невыразимо. То есть нет слов и понятий в
22:47
понятии. Даже если бы я его и достиг, я бы его всё равно не смог вам
22:53
вменяемых словах передать. Почему? Потому что оно выше, чем слова и мысли.
22:58
Вот. Но тем не менее, э достаточно такая важная составная часть, ээ, важная
23:06
составная часть древнего ведического наследия. А поэтому вот смотрите, какая
23:12
здесь ээ рекомендация. Безусловно, на семинаре по мокшай юге мы более подробно
23:19
это всё с вами будем рассматривать, но уже, как говорится, наперёд. Ээ рекомендация следующая, что выстраивать
23:27
свою жизнь так, чтобы эти четыре цели жизни друг друга усиливали.
23:33
Иногда вы можете услышать такую фразу, как вовлекаясь, выходи.
23:39
Действительно, когда мы живём жизнь, мы вовлекаемся. Это вводит нас, может быть, в сторону от каких-то более высоких
23:45
философских духовных ценностей. Ну, действительно, если вот вы на работе работаете, вы что там думаете о там там
23:50
этом безграничном абсолюте? Нет, потому что вот вы там чего-то там делаете.
23:56
Вот. Но тем не менее даже ээ бытовую свою работу можно превратить ээ
24:02
выполнять таким образом, чтобы ээ даже вовлечённость в самые повседневные дела
24:08
приводила к осуществлению выхода из этого мира или достижению состояния мокши. Вот. Но ещё раз я
24:18
подчеркнуть, к сожалению, это самая большая, на мой взгляд, проблема
24:23
западных интеллектуалов и западной интеллигенции. которая сейчас стремительно, ну, в
24:30
общем-то, исчезает, она вымирает. А это вот смотрите,
24:38
я этот эту траекторию многократно наблюдал ещё в юности, когда ещё Советский Союз был, но тогда была
24:45
существенная положительная вещь, был железный занавес и была иллюзия, что там где-то на Западе есть знания, которые у
24:53
нас здесь за железным занависом мы не имеем. И это, как ни странно, немножко
24:58
как это и хорошую, и плохую службу одновременно играл.
25:04
Вот так вот наши интеллектуалы, вот я помню ещё,
25:09
когда был там Советский Союз и была, э,
25:15
атеистическая, материалистическая такая вот идеология,
25:24
ну, потому что она неотъемлемая часть была марксизма, ленинизма, ну, в общем-то, всей вот этой философии,
25:30
идеологии. Понятно, ни о каком там высшем я. Ни о какой душе, ни о каком сознании
25:35
речи быть в принципе не могло. Всё было материалистично, но достаточно быстро стала интеллигенция
25:43
понимать, что что-то здесь не сходится. И все на словах поддерживали материализм
25:49
там и так далее. Но в душе каждый искал какой-то свой духовный путь.
25:54
Э, понятно, что там в какие-то совсем советские времена даже заикаться об этом было опасно. Тебя просто просто бы
26:00
просто расстреляли нафиг. Потом это менее опасно. Ну, любая такая
26:05
вот власть, она не дружит с инокомыслием, как это называлось.
26:11
Вот. Ну, Бог с ней с властью. Всё равно же народ-то думает с головой. Вот
26:16
начинались вот эти вот метания в поисках духовного пути. Уже стало понятно, что
26:22
здесь большое надувательство, что здесь все говорят одно, а что на самом деле совсем другое.
26:30
Ну, то есть такая, как говорится, большой обман. Ну, где-то ж, наверное, есть истина. Конечно же, самое первое
26:37
было вот где-то на востоке, на котором, понятно, ни один советский человек никогда не был, там, за редким
26:43
исключением каких-нибудь дипломатов. Ну, по пальцам пересчитать. Вот. И была такая иллюзия, что вот если
26:50
там там где-то в Гималаях живут махатмы, вот они умеют жить, они нас сейчас научат. Это вот одна такая
26:58
прослойка интеллигенции в эту пошла. Другая пошла в такие традиционные религии, что вот здесь же ж когда-то ж
27:05
была вера. Вот надо ж, может быть, к нашим корням, к нашей религии вернуться.
27:11
И они пошли совершенно в другую сторону, в религиозную. Ну, потом, правда, там вот с религиозной
27:19
стороной достаточно тяжело для интеллигенции, потому что интеллигенция всё-таки взрощена на, как вам сказать,
27:25
на таком интеллектуальном познании мира. А когда ты приходишь в ту или иную религию и там просто тупо не отвечают на
27:31
твои вопросы, даже впрямую заданные или пытаются что-то там, карится, уйти в слова, это очень многих оттолкнуло, и я
27:39
знаю, до сих пор отталкивает. Вот. А тут начинают восточные учения
27:44
приходить, где интеллектуализма очень много. Там не
27:49
так, как вот в наших религиях, там ты что-то спросишь, тебя пош или в лучшем случае скажут верь, что, в общем-то,
27:57
правильно, потому что сила веры — это такая же сила, как и сила интеллекта. Но для неподготовленного интеллектуала это
28:03
то же самое, что сказать: «Пошоп». А, а тут, понимаете, с Востока пришли
28:10
такие интеллектуальные учения и и все очаровались ими, что, ну, вот видите,
28:15
хоть где-то же люди живут, что тамбо на вопросы пытаются ответить. Но, к сожалению, вот тут опять же следующая
28:22
вещь, с которой столкнулась, ну, бывшая интеллигенция, да, с тем, что, к сожалению, на востоке сохранилось всё:
28:31
и прогрессивное, и деструктивное, и то, что хорошо работало там, но совершенно не переносится на другую почву. В общем,
28:38
всё. И самое, конечно, печальное, если начинают всплывать учение или течение,
28:45
где ээ вот это такой вот философский подход от четырёх
28:51
целях жизни, ээ, акценты поставлены неправильно. Там, где либо вообще не
28:57
упоминают о первых трёх целях жизни и начинают с четвёртых, что типа всё плохо, всё бросай, всён, иди медитируй,
29:05
достигнешь освобождения. На вопрос: а как же жена, дети? А какие жена, дети, о себе позаботься, понимаете, да? То есть
29:11
это бывают такие, знаете, эгоизм такого, знаете, прикрытый какими-то высшими
29:18
стремлениями. Таких, кстати, достаточно много людей. Вот им плохо и всё. Им кто-то сказал,
29:25
что вот если там куда-то уйти, медитировать, им станет хорошо. А то, что уйдя, ты сделаешь плохо оставшимся,
29:31
их совершенно не волнует. Вот так вот. К сожалению,
29:38
вот этот вот интеллектуализм и сталкиванием, ну, интеллигенции
29:44
с учениями, где первые три цели либо просто игнорируются,
29:50
а, либо ещё что хуже, начинают приводить в качестве, значит, такого контур меры,
29:57
сталкивать лбами с четвёртым. А он приводит, ну, во-первых, к чему? Давайте вещи называть своими именами, к
30:04
полнейшему исчезновению интеллигенции. Интеллигенция перестаёт что-либо понимать, плодиться и размножаться,
30:11
выходить замуж, жениться, ответственно относиться к передаче
30:17
знания. Она вся стройными колоннами идёт вот в это интеллектуальное течение, где
30:22
ничего не говорится про рождение детей, вообще ничего. Ну или в лучшем случае,
30:28
что ну да, да, да, ну не повезло тебе, да. Вот вот, да, что совершенно
30:36
совершенно ну соответствует духу Венты.
30:43
Видите, да? Вот. А в Ведах э вас предупреждают, что всё гораздо сложнее,
30:51
что не учитывая первые три цели, ты не подойдёшь к четвёртой.
30:57
Даже если ты там отправился куда-то там в Гималаи медитировать в одиночных, значит, каких-то ретритах с тайной
31:04
мантрой или вот с этими посвящениями. Тут, знаете, на Западе ещё большое количество народ таких ходит, бродит,
31:11
коллекционирует посвящение. Кто в мантру, кто в практику, кто в традицию, кто в парампару, кто ещё в чём. Ну так,
31:17
знаете, как марки раньше собирали, теперь собирают посвящение. Вот так вот не спасёт. Об этом говорит
31:24
древнейшее ведическое учение. [фыркает] А своими словами, если говорить так:
31:30
«Счастливы либо все, либо никто». Если от твоих, значит, этих духовных
31:36
изысканий кто-то страдает, не достичь тебе ничего хорошего.
31:42
Даже если ты там всё побросал, уединился, там плюнул, сказал, что тебя никто не ты никому не должен и так
31:48
далее, да, это ты сказал, а у тебя бы тела человеческого не было. с разумом,
31:54
чтобы даже такие мысли думать, если бы не было других живых существ, которые тебя родили,
31:59
ээ, значит, воспитали и дали возможность изучить эти философские доктрины.
32:05
Значит, вот эта вот проблема, я считаю, одна из самых острых, которая только стоит в духовной сфере ээ западной
32:12
интеллигенции, в том, что западная интеллигенция набросилась на всё, что пришло с Востока, толком не
32:19
разобравшись, что оно ест. что те проблемы, которые переживает
32:26
сейчас западная интеллигенция, а они были много раз на востоке. И ещё
32:34
раз наши индийские, в частности, сёстры и братья нас предупреждают: «Ребята, не делайте наших глупостей, не надо,
32:41
нехорошо это». Вот. Ну кто же их слушает, понимаете? Да. Вот поэтому излишний интеллектуализм в
32:48
той или иной системе, где вам там объясняют там все там 48 оттенков страдания или там всяких медитаций,
32:55
которые позволяют вам там преодолеть то, пятое, десятое, иногда настолько очаровывает и интеллектуала,
33:03
а что он перестаёт, что называется, ээ жить обычной жизнью, поддерживать тот
33:10
социум, где он живёт. Ну, в общем-то, обычной жизнью, что ведёт
33:17
крах. То есть иногда духовное лекарство хуже той болезни, которой страдает человек.
33:25
Вот, к сожалению, надо гигантское терпение, вкрачивость,
33:30
смирение, чтобы вот эти истины донести в первую очередь до интеллигенции, потому
33:37
что, ну, я в первую очередь, у меня перед глазами советская интеллигенция. Ну что ж, все очень интеллектуальны, все
33:43
считают разумность вершиной [фыркает] проявления жизни,
33:49
ээ, не догадываясь, что когда-то они были сами в состоянии одноклеточного
33:55
существа в утробе матери. И никакой разумности и речи быть не могло, а они
34:01
были. Вот. И гигантское количество, как вы видите, не особо пользуется интересом и
34:09
спросом истинные древние учения йоги и Вет по той простой причине, что до них надо дорасти ещё. Причём надо перерасти
34:17
в том числе и интеллектуализм. Понимаете, вот в чём дело, что
34:23
интеллектуализм это обязательная стадия любого духовного учение, если вы
34:29
не будете оттачивать свой разум, там, знаете, как мы в йоге призываем всеми
34:36
там математикой, физикой, естественно, в общем, всем, что даёт нам цивилизация, то вы высшего не достигнете. Но помните,
34:44
к сожалению, у разума есть и обратная сторона, ментальное конструирование ээ
34:49
мира, которого нет. Вы живёте вот вы в голове имеете картину мира, которой нет
34:56
на свете. Понимаете, да? Вот вы в полной уверенности, что мир сделан так, что
35:01
надо себя вести так. Вы там этот трактат прочитали, там вы посвящение получили,
35:07
не понимая, что оно совсем про другое и совсем для другого. Вот. И и вы идёт многих встречаю, я
35:15
спрашиваю: «Чем ты занимаешься?» Они занимаются медитацией, они работают с сознанием. Ну, с сознанием проще
35:21
работать, чем с телом, сразу скажу. Ну, гораздо проще лежать на диване, чем корячиться на коврике, да. Вот. А на
35:30
предмет А как насчёт священного долга отдавать? Там детей рожать, сообщество поддерживать, там
35:37
как-то интеллектуально расти? Ну, интеллектуально расти, как правило, все уже и так умные, им некуда расти. А всё
35:44
остальное их не интересует. Их просто тупо не интересует. Почему? Потому что они с Востока взяли интеллектуальное
35:50
какое-то то или иное учение течения с какими-то методами. Эти методы оказались комфортны для них. Как всё хорошо, какая
35:58
обстановка в квартире, всё чистенько, всё вообще замечательно. Ну вот уголок для медитации только сделать и
36:04
просветляться. Да, вот многие так и живут. Вы понимаете, в чём дело? А в том
36:10
плане, что ты занимаешься самообманом. Ты просто тупо занимаешься самообманом.
36:16
Твой разум тебя обманывает. Понимаете, в этом отношении даже более примитивным людям позавидуешь. У них
36:24
хотя бы там какие-то, знаете, от животных оставшиеся, что там, инстинкты, гормоны, уж я не знаю чего, иногда
36:29
работают. Хотя бы с известной периодичностью плодятся и размножаются. Вот современная интеллигенция перестала
36:36
размножаться вообще. То есть насколько её хватит, одну одно-два поколения. И мы сейчас получим
36:44
провал. Самое обидное в этой ситуации, одно дело, когда интеллигенция, ну, умников полно всегда было от большого
36:50
ума. Вот он такой нигелист, нигелист, он и это ему докажи, и то ему докажи, и
36:55
вообще он сам будет выбирать, и прочее, прочее. Всё, мне этот неинтересно. Но нас больше всего волнуют люди,
37:03
которые с претензией на то, что они изучают или знают знания йоги и Веды.
37:09
Вот вот, к сожалению, если такая интеллигенция вымрет, будет совсем печально, понимаете? Да. А вымереть она
37:16
может из-за неправильных знаний, которые они взяли, в том числе и на Востоке.
37:22
Точнее, знания-то они правильные, они просто не для се не для них сделаны. Не
37:27
так, они их неправильно принимают. Ну и и они эгоистично ими пользуются.
37:33
Ты там занима Да, я медитирую, я там медитирую каждый день. Это моя духовная.
37:38
Он уже нарисовал картину, что он уже после смерти попадёт там в это высшее состояние могшее. Уже у него сомнений
37:44
нет. Почему? Он Жугуру получил же ж это посвящение. Но только вот забывают про
37:49
то, что какой бы ни был чудесный гуру, гуру — это гуру, а ты — это ты.
37:56
Есть вещи, которые, ну, собственно говоря, индивидуальны, иначе бы и не было вообще необходимости делить всех на
38:03
отдельных людей, понимаете, да? Вот поэтому вот такой достаточно
38:09
интересный семинар нас ждёт о вот этом высшем состоянии. А речь моя к тому, что если заниматься этим четвёртым высшим
38:16
состоянием в отрыве от предыдущих целей жизни, то это яд в чистом виде, который
38:22
несовместим с жизнью. просто плотиться, размножаться перестают. Всё точка. На этом умирают носители идей, а вместе с
38:30
носителями идей умирают идеи. И есть такое гигантское кладбище
38:35
философско-религиозных идей, которые за эти тысячелетия вымерли. Вот просто вымерли. Они были
38:42
чудесны. Они, а, они после себя много-много книжек, кстати, пооставляли, где там понаписали прямо вообще чудеса
38:50
чудеса, как все они там просветлялись, как всё там прям вот прямо всё чудесно,
38:55
чудесно. Только что-то иногда сомнения возникают. А может они врали сами себе и
39:01
окружающим? Может быть, они врали и в этих книжках. Почему? Ну, как-то не
39:06
вяжется. Если вы такие славные, классные, что же вы все вымерли. А те
39:13
потомки, которые остались после вас, влочат, в общем-то, достаточно жалкое существование, если там говорить даже с
39:19
точки зрения современной цивилизации. Какая-то неувязка тут серьёзная неувязка. Так вот, это острые,
39:26
неприятные вопросы в духовных учениях, которые обычно все прячут. Можно вопрос?
39:34
Секунду. Вот. И но дело в том, что в Ведах и в йоге
39:43
с этих вопросов всё начинается, потому что если ты в этом отношении,
39:58
не будешь честен самим собой, с окружающим, э, никакого духовного учения нет. есть
40:05
ложь обман под разными предлогами для разных целей. И
40:11
ну а знаете, как когда человеку, который мнит себя духовным, показать на полную
40:17
его несостоятельность, [откашливается] а в духовном плане, знаете, что вы получите?
40:24
Ненависть со стороны этого человека. Почему? Потому что ты вот он, знаете,
40:29
как этот самый, как наркоман, э, или там, не знаю, опьянённый человек. Ему было хорошо, комфортно, он считал, что,
40:36
а дальше будет ещё лучше. А ты ему говоришь: «А завтра придёт похмелье». Он говорит: «Какое похмелье? Уйди с
40:43
нашего праздника». А ты говоришь: «А почитай историю таких, как ты, вот таких этих медитаторов». Понимаете, целые
40:50
страны были. Где они сейчас? Ах, они ушли куда-то там в невыразимое
40:56
состояние. Хорошо, ты не можешь этого доказать. Другие не могут этого
41:02
опроверовать. Может быть, ушли, а может быть, нет. Можешь ли ты строить философскую систему на заранее,
41:10
э, подверженных сомнений, положениях? Ты выстраиваешь целую систему и призываешь
41:16
других жить ээ с использованием того, что вот будет потом, но доказать этого не можешь. А
41:22
вдруг ты сам ошибаешься? Вот, к сожалению, в этом отношении Веды чрезвычайно суровы, как и [фыркает]
41:30
чрезвычайно суровы. И поэтому они не нравятся никому. Почему
41:36
ими так мало занимаются? Потому что это больно. В том числе, когда ты начинаешь
41:42
с помощью этих знаний смотреть на свою собственную жизнь. Ладно, там другим ты
41:48
можешь урать, как ты там живёшь. Вот это там гнебожитель. А самому себе? А самому себе тут какие-то такие неувязочки. И ты
41:55
начал: «Не, ну я же той книжки прописал, что я прочитал, что я правильно живу». А тебе говорят: «А ты знаешь, вообще
42:01
говоря, книжок — это сомнительная и вообще она для другу других целей, другого времени, других обстоятельств,
42:08
других людей». То есть там с известными поправками, может это и действительно работало, но не для тебя, не в твоём
42:14
случае ты сейчас выберешь. Вот. А понятно, что в ответ вы получите
42:24
плохую реакцию. Сразу сразу вас предупреждаю, поэтому ээ в некоторые мм
42:31
дискуссии религиозно философские ээ смысла нет вступать.
42:38
Просто нет вступать. По завершению этой дискуссии вы получите
42:44
ещё одних врагов. Ещё одних врагов. Докричаться вы не докричитесь, потому что это что-то очень глубинное связано с
42:52
честностью с самим собой. Это самая болезненная тема, которая есть на свете. Во всяком случае, так говорят, в
42:57
древности. Да. Вопрос. Да. Вопрос это вот это вот неправильное
43:02
понимание, это действительно ошибка или это целенаправленный метод конкурентной борьбы?
43:09
Ну, хороший вопрос. Значит, вот на заре как это на на заре перестройке на когда
43:15
вот это Советский Союз грохнулся, народ стал без денег.
43:22
И вот эти духовные гуры попёрли, что называется, из-за каждого этого
43:27
закаулка. Угу. Вдруг стало ясно, значит, вождей больше, чем этих самых
43:36
индейцев, понимаете? Да. Вот. То есть, грубо говоря,
43:44
не хватает денег на всех. Тут тебе и такая секта, и сека, и такое
43:51
учение, и такое ещё. А религии как забыли? А этуфило, а эту забыли.
43:56
[фыркает] В общем, мало платёжеспособного населения, а философских идей много. И
44:04
понятно, обычно, говорится, коммерческий худ — это как-то, значит, найти сильную
44:10
сторону и начинать её продавливать. Ну, то есть такая. И понятно, когда этим занимаются люди, ясно, что они
44:20
не об истине думают, обо коммерческом успехе своего предприятия.
44:26
Вот. И понятно, что зачастую мы видим, как вводят в сознательное заблуждение,
44:32
но чаще в такое, знаете, ну, как
44:38
много могу таких историй рассказать. Значит, человек иногда сам себе не отдаёт. Вот где у него заканчивается с
44:44
его личным мифотворчеством. Вот он что-то говорит, говорит, а тут вот он что-то от себя добавил. Ну ничего не
44:51
поделаешь здесь. Ну иной раз и рад обманываться, да? То есть, да? Тут же ж ещё обратная, абсолютно
44:57
правильно, обратная сторона. Вот представьте, народу плохо, а ты тут приходишь со своими сказками
45:05
и начинаешь ээ мёд в уши лить, а у них там тёть,
45:11
да? Ну, любая, кстати, до сих пор любая вон политическая система, она как вот, допустим, вы в политике хотите власть
45:17
захватить. Значит, технология простейшая, найти ээ
45:24
какую-нибудь группу людей. Придим, и скажи: «Вам плохо»? Все без исключения
45:31
скажут: «Да, нам плохо». А ты им скажешь: «А я знаю, почему вам
45:36
плохо». И а дальше [смех] начинаются разные варианты. Либо политическая, ээ, ну,
45:43
партия, она говорит: «А вот плохо, потому что вот такая там политическая программа,
45:48
вами там неправильные правят, там мы сейчас придём, всё сделаем», да? И, ну, в общем, самые разные. Либо, а вот у
45:54
вас, потому что вы, у вас там философия не та, религия не та, там ещё, ещё, ещё.
45:59
То есть вот такое вот как бы ээ ну такое активное
46:06
ну как бы да и при этом начинают петь, да, вы вы же самые лучшие, вы же
46:13
потому что вы достойны большего. Вы понимаете, тут как реклама любая
46:18
работает, да? То есть вы большего достойны, чем есть, да? Вот любая в эту
46:24
самую зайдите, да? И целая индустрия. Целая индустрия всего. Ну, конечно,
46:31
самые патки — это женщины. Понятно. Особенно легко на это тряпочка
46:38
какая-нибудь там 100.000 долларов. Это же тряпочка. Это не тряпочка. Это же
46:43
последняя, значит, модель из коллекции там чего-то там и пурум-пурум траля-ля-ля. И всё. Тут некритичность
46:50
уже включа. Мужчины на власть патки, поэтому мужчины на власть. Не, не, мужчины не на власть патки. Мужчины,
46:56
знаете, на что патки? на всякие такие машинки. Вот машинки, машинки. Вот
47:02
иногда идёшь, идёшь, ну, на женщину это хорошо бы, если на женщину, да, напряки, а мужчины
47:08
бакие-нибудь эти самодвижущиеся повозки. Вот я иду здесь др-дыр-дыр-дыр-дыр какой-то этот
47:16
поехал, да? Он же ж в полной уверенности, что все видят и слышат,
47:22
какой он крутой на этой, значит, без глушителя машине. Ас уже это реализует.
47:28
Ка я не знаю, я не знаю, что он реализует, но он дореализуется, понимаете, да? С
47:36
таким поведением. Вот. Да. То есть это одинаково бьёт и по
47:42
мужчинам, и по женщинам. Как бы, ну, я могу тоже этих примеров приводить.
47:50
Кстати, на женщин, да, обратите внимание, какая-нибудь, ну, вот рани, я не знаю, сейчас сейчас осталась какая-нибудь новая машина, обязательно
47:56
красотка стоит. Почему здесь машина и красотка? А вот а потому что самый платёжеспособный
48:02
контингент вот этих вот мужиков, да, вот которым сейчас за любую цену, да, но мы
48:08
не об этом с вами говорим, а мы говорим о другом. Мы говорим, в общем-то, очень
48:13
древнем духовном учении, которое неприятно. Это обоюдо острый меч. Чем больше оно
48:20
режет вокруг тебя неведение, тем больше оно показывает твоё собственное сходство. А мы не готовы вот так лицом к
48:27
лицу со своим собственным сходством встретиться. По себе знаю. Нетно, неприятно, да. Вот. А иначе какое же
48:34
духовное учение? Никакого. Вот. И поэтому многочисленные техники,
48:40
практики, которые, ну, позволяют нам как бы проще к этому подойти, осмыслить там
48:45
и прочего, прочего, да. А, но видите, тоже здесь ситуация такая,
48:52
что, ну, как бы вот новый образ жизни, он
48:58
настолько всё захватывает благодаря вот этой силе, технологий и средств массовой
49:03
информации, что там эти ошмёрки этих духовных знаний, до этого никто не интересовался. А сейчас кто-нибуд будет
49:09
интересоваться, где они прямо в противоположную сторону тебе говорят всё делать. [фыркает] Вот поэтому много
49:15
очень проблем. Но ещё раз я хочу подчеркнуть, что философия Веды в этом
49:20
отношении, она очень продуманная, друзья. Она пережила гигантское количество вот
49:27
таких, знаете, всяких философских заигрываний, иногда оправданных, иногда
49:34
неоправданных. Вот история той же философской мысли древней Индии, я считаю, что должна изучаться просто
49:40
любым интеллигентным человеком, чтобы самому не попасть в те же самые ловушки. что я вот я я вот снтелли, ну куда ты
49:47
при ну он мне с таким ой ты знаешь там и начинает мне говорить: «Да, я это знаю,
49:52
я читал в, значит, в каком-то там веке нашей эры, да, была школа вот в этом
49:59
месте в Индии плохо кончила». Ну, остались эти самые вот остались трактаты, давай, давай, продолжай, туда
50:05
же попадёшь. Почему? Потому что, ну, понимаете, да? То есть и и Веды, они пережили всё это. Они очень
50:11
консервативны в этом отношении. Ну как бы нет, я сам по себе знаю,
50:17
знаете, ну как, ну что интересует тебя больше, что прыг-прыг-прыг и сверхсостояние всё, да? А тебе скучно,
50:23
говорят: «Да, сверхсостояние есть, никто не спорит, никто не отрицает, нет, никто не спорит». Но ээ ты должен воспринять
50:31
жизнь целиком, а не только ту кусочек, который тебе нравится, потому что получается фрагментарно: вот это мне
50:38
нравится, а всё остального нет. Это не для меня. У меня по-другому всё будет, да?
50:43
Вот, да, вот такая вот задача стоит. И, ну, опять же, в более поздних особенно
50:50
хорошо это, кстати, эту тему, если кому-то интересуется, был дядька Джон Джош Удров. Он много текстов оставил, в
50:57
том числе по тантре. И вот у него есть описание, по-моему, в предисловии к некоторым его к некоторым его работам.
51:04
Вот там вот в том числе и про четыре цели жизни.
51:09
Достаточно хорошо всё описано для западного человека. Так, вопросы
51:14
есть какие-нибудь? Что делать?
51:20
А что? Сам не знаю. Сам незнал? Не знаю. Я просто вижу, что мои друзья
51:27
вот из интеллигенции тупо вымирают. Кто-то одурманенный, я не знаю,
51:34
очарованный. Не, ну проще всего там кто-то спился. Ну он без претензий просто
51:42
и без претензий. Ну, конечно, гораздо тяжелее, когда под это какую-то философскую базу подтаскивают, не
51:48
понимая её, и даже даже обосновывают свой образ жизни якобы какими-то
51:56
духовными вещами, в которых они, ну, не понимают, они вырваны из контекста, они
52:02
неприменимы, а всё уже по швам трещит сколько можно, а они просто продолжают
52:08
вот с маниакальной упёртостью верить в то, чего нет. Понимаете, да? Ну хорошо,
52:14
ладно, ты такой умный. Ну хотя бы он, ну сейчас он эти искусственные интеллекты хотел вот порасспроси.
52:21
Вот что делать, я не знаю. Может мы как бы это вот вы сказали, что
52:27
это горькая правда, да, которую нужно как достучаться до людей, что Ну попробуй алкоголику скажи, что он
52:33
алкоголик. Вот. Ну вот мы как-то может должны с ним напиться и сказать алкоголи какую-то
52:40
упаковку, может нету. ударил на больную часть, а если что-то не то делаем.
52:46
Ну, может просто дать играться, да? Так же, как нет. Смотрите, вообще с философской более глубокой точки зрения, вы помните,
52:53
в тех же Ведах сказано: «Самый главный закон нашего мира — это закон Рита, он
52:59
же закон свободы». То есть, ээ, по сути дела свобода воли каждого зрового существа
53:06
священна, даже если он делает глупости. То есть мы не можем вмешиваться, если он
53:12
нам не делегировал полномочия, значит, так или иначе вмешиваться в его жизнь или, допустим, вопросы не касаются
53:19
какой-то нашей общей деятельности. Э, значит, если не делегировал, то куда
53:24
мы полезем? Если касается общей деятельности, то тут остаётся только лишь одно: уходить в космос. Я другого
53:31
выхода не вижу. Поэтому все вот эти, знаете, вот когда говорят: «Космос, космос, вот для меня это не абстракция,
53:37
это для меня такая же реальность, что мы здесь каша не сварим в этом мире, мире
53:44
свободы, потому что они вправе жить так, как они хотят, делать то, что они хотят, чудить и так далее. А мы с ними, что
53:51
называется, вместе. А, и до тех пор, пока мы не получим возможность
53:57
красиво с ними развязаться, чтобы у нас не было объединяющих точек.
54:02
А, но для этого нужно пространство. Тупо пространство. Кроме космоса его
54:08
нет, потому что уже на земле тесно стало. Это раньше ты мог куда-нибудь там в Гималаю удрать и никого не видеть, не
54:13
слышать. Тебя сейчас всё, тебя из космоса видно. Отовсюда тебя. Это вот поэтому мне
54:20
видится следующий шаг однозначно абсолютно космос. Об этом, кстати, говорят все духовные древние тексты. Они
54:28
все все единодушны в одном. Космос, небо, все туда должны. Значит, это типа
54:35
здесь вы временно не расслабляйтесь, это вам время собраться с пожитками и уйти,
54:41
иначе вам здесь жить не дадут. Не будет то же самое проблемы. Если самые лучше улетят в космос, то то
54:48
останутся хуши станут. Нет, там же ж проблема не в том, что они куда-то улетели, а в том, что они
54:54
перестали размножаться. Если мы улетим в космос и продолжим размножаться, никакой катастрофы в принципе нет. Там же
55:01
улетят те, кто не хотят размножаться. А, [смех] ну они там быстренько в сечатся
55:08
улетят. Не, не, они туда улетят. Ну что, одно поколение. И что летели, что не летели.
55:13
Нет их, понимаете, да? достроенность. Кто будет определять, кто
55:18
хуже, а кто лучше? Где где определять? Ну, кто полетит, а кто остаётся. А, видите, это цивилизация, здесь всё в
55:25
ям порядке. Вот эволюция, обратите внимание, всё в ям порядке.
55:32
Видите, ни одной стране мира не мешает, допустим, достичь прогресса, если так
55:37
по-хорошему, потому что, ну, мы генетические и во всех остальных отношениях мы практически клоны. У нас
55:43
общей истории несоизмеримо больше, понимаете? Да. Однако же кто-то что-то
55:48
хочет, другой не хочет. В ям порядке. Захотел, сделал, получил. Не захотел, ну
55:54
вот пытаются сейчас тех, кого не захотел, как-то там, значит, это ээ
55:59
вытащить из этой ситуации. Обратите внимание, ничего не получается. Вот просто ничего не получается. И это
56:06
вот фундаментальная проблема. Если человек неволе изъявляет сам подниматься на счи уровень, ну, ничего ты не
56:11
сделаешь. Вот. Ну и оставаться с ними ты не можешь, потому что это вопрос времени, когда у тебя начнётся конфликт.
56:17
Либо ты его убьёшь, либо он тебя убьёт. А убивать даже с позиции своей правоты — это создавать негативную карту. Не
56:25
хочется. Вот не хочется никого убивать. Пускай они сами себя убивают. Можно вопрос? Ну вот если брать
56:31
исторически, то именно варвар всегда завоёвывали новые земли. Интелен они же
56:37
спокойные, они никуда не хотят прямо перемещаться. Нет, почему? Ну, я бы так не сказал, да,
56:42
если даже про ту же Индию говорить. Это ж вещь, которая, кстати сказать, такая она, что знание-то
56:50
вет в Индию было привнесено всё-таки. Причём очень интересная ситуация, что
56:56
при внесено, как сейчас разные анализы независимые показывают, с территории примерно, где был бывший СССР. Ну, там
57:03
разными методами и лингвистическим, и, ээ, по ДНК анализу. Однозначно
57:10
выясняется, что, ну, как бы эти люди 5.000 лет назад жили где-то здесь.
57:15
Однако ж видите, как это самое прижало, что люди дошли, вы понимаете, и знания
57:21
сохранили. Вот. Э, а потом, если изучать историю,
57:27
всё не так. Ну, как обычная ситуация, империя, коррупция, отсутствие обратной
57:34
связи, верхи не знают, что творят, какие-то неразумные шаги делают.
57:40
Видите, это тоже, кстати, ещё одна тоже такая история крушения этих цивилизаций.
57:46
Ээ, причём это тоже было несколько раз. Мы-то всё последние эти самые всё
57:52
вспоминаем. А археология очень здорово двинулась за это время. Вообще вот
57:57
история, там много чего уже накопали. Это сложный вопрос. Но, видите, исходя
58:03
из того, что если этот мир мир свободы, то здесь и остаётся что?
58:09
Остаётся только самому развиваться, искать таких же, как и ты, а, и
58:15
постоянно расширять ээ свою свободу во всех смыслах. И в области науки, в
58:21
области способности, сверхспособностей. Ну, о чём, почему многие-то в йогу-то идут способности, сверхспособность. Так
58:28
и более глобальным выход в космос. Всё это наша как колыбей. Ну, пожили,
58:33
пожили, всё, вышли отсюда. Вот. И понятно, что если мы туда выходим, то мы
58:38
там должны научиться охладиться и размножаться. С этим тоже, вероятно, не так всё просто. Это [откашливается]
58:45
фактически про космос. Для нас это абстракция пока ещё. А нам туда, а нам
58:50
там жить. Это абстракция, а нам там жить. Вот. И,
58:57
ну, во всяком случае, мне так видится из анализа всего древнего наследия, которое
59:03
до нас дошло. Вот я так могу сказать. Вот.
59:11
Ну, ещё раз давайте, да, давайте тогда. У нас немножко времени осталось, да? То есть получается, что Веды — это в первую
59:19
очередь живи сам и давай жить другим. тебя родили, ты рожай. С тобой играли,
59:25
там детём ты был, ты играй. Постарайся подружиться с со своими детьми. То есть
59:31
вот кармическо-культурная преемственность, она поддерживается, если вам удастся подружиться с детьми.
59:36
Поверьте, это не просто. Вот поэтому жизнь должна продолжаться.
59:42
Это не обсуждается. Вот смотрите, вот есть религиозно-философские учения, они как бы на готовенькое приходят. То есть
59:49
вот есть учение типа Вет, где вам постоянно говорят: «Жизнь должна продолжаться, жизнь должна продолжаться,
59:55
жизнь должна продолжаться». И уже готовые люди есть. А потом приходит какой-то вдруг внезапно возникшее
1:00:01
какое-нибудь философское учение, которое ничего не говорит про то, что жизнь должна продолжаться, а упирают на боль,
1:00:07
страдания, мучение, что ты сдохнешь, начинают все там куда-то в просветление. То есть они как бы паразитируют
1:00:14
на готовенько. кто-то нарожал, кто-то наразмножался, а они пришли тут и вот
1:00:20
начинают пользоваться, значит, уже этой возможностью, как правило, долго не живут, потому что любая система, где вот
1:00:27
это не встроена в самоподдерживающуюся эту, она паразитирует на какой-то другой
1:00:33
культуре, поете? Да. А потом, когда они сжирают всех, кого можно там было обратить в
1:00:39
свою религию, и больше не остаётся никого, а те тоже как-то так не особо,
1:00:45
вот это всё с трезком проваливается, понимаете? Вот поэтому жизнь должна продолжаться.
1:00:52
Ещё, если вы интересуетесь классической йогой, значит, вы интересуетесь веда,
1:00:58
потому что классическая йога — это способ воплощения в своей личной жизни знания
1:01:05
вет. Знание вет вам говорит: «Жизнь должна продолжаться хотя бы даже из
1:01:10
соображений вашего личного счастья». Так мы с вами сделаны, и об этом Веды пишут,
1:01:15
что ваше личное счастье зависит, состоит из двух частей. Первая часть —
1:01:21
это действительно та миссия, ради которой вы родились на этом свете. Вы что-то делаете, вы чего-то достигаете. И
1:01:28
другая, вторая часть вашего личного счастья придёт только от детей.
1:01:34
Поэтому [фыркает] мне иногда бывает очень тяжело с ээ ну иногда вот на
1:01:41
какой-то там тусовке. Э особенно девушки этим как-то так страдают. Они под там пропагандой.
1:01:50
образа жизни. Вот женщина, которая не рожала, она в принципе не может понять счастья материнства. У неё как если бы не было
1:01:57
половина жизни ещё. Она там из каких-то своих соображений, которые завтра вообще
1:02:03
сдуются, как только она первого родила. Вот всё как будто это это вот я в йоге
1:02:08
это наблюдаю несколько десятилетий. Вот женщина до рождения и женщина после
1:02:13
рождения — это совершенно две разные женщины. До [смех] этого она могла чудить, философии философствовать, не
1:02:19
соглашаться, спорить, призывать, там пум-фурум, тра-ля-ля-ля. Как только родила, всё поумнела, всё, всё стало,
1:02:26
всё стало на свои места. А, ну, к сожалению, рожают одного. Надо хотя бы
1:02:31
двух-трёх, понимаете? Вот. И я вот вижу, что хотя бы для личного
1:02:39
счастья, как мужчины, так и женщины. Мужчина, понятно, когда рождается ребёнок — это какая-то абстракция.
1:02:44
маленькая пищит, он даже не понимает, что это. А по-настоящему общение с детьми, оно вот как я наблюдаю за
1:02:51
многими такими вменяемыми йогами, егинями, да, по-настоящему счастье для
1:02:57
мужчин начинается, когда дети чуть-чуть подросли и когда и вот тогда вот счастье
1:03:04
состоит любого человека, как говорите, как говорится, радость жизни, да? Вот из
1:03:10
первого, что ты занимаешься делом, ради которого ты родился, а второе, что у
1:03:15
тебя есть дети. Понятно, бывают разные кармические ситуации. Кто-то не может иметь детей, у кого-то там что-то не
1:03:22
складывается, у кого-то что-то не получается. Я не беру исключение.
1:03:28
Главное намерение. То есть ты, а ты сделал должное.
1:03:35
Вот смотрите, вот иногда говорят: «А я не знаю, какая моя карма». Никто не знает. Вот у меня там, а вот
1:03:42
если у меня дети не рождаются, это хорошая карма или плохая? Мы тоже этого сказать не можем, потому что, может быть, в прошлой жизни только занимался,
1:03:48
что владел. Может, Африка, вон бедная кричит: «Папа, папа, э вот не надо
1:03:54
больше, не на до или мама, мама, хватит, хватит, образование лучше нам дай».
1:04:01
Понимаете, я не хочу вот сказать, что все там как что Веды — это, знаете, такая
1:04:07
какая-то такая сектантская, где все должны морвать друг другу в затылок смотреть. Так по расписанию родили
1:04:13
первого, второго, третьего. Вот это это идиотизм. Это не имеет никакого отношения к ведам. Ээ понятно, у вас
1:04:20
своя нуния жизни. Вы не знаете своей предыдущей истории. Может быть, вы в прошлой жизни нарожали уже столько, что
1:04:27
уже уже хватит уже уже бы этим дать заботу и образование и и прочего, да.
1:04:33
Вот. Но а если отсутствует осознание этой ценности, то ты в жизни
1:04:41
не получаешь счастья. Вот. И поэтому я даже многим девушкам
1:04:48
говорю хотя бы ради личного счастья, чтобы вот вам было хорошо. родите себе
1:04:54
ребёнка, вот вас попустят. Нет, конечно же, там начинают всякие там какие-то исключения
1:05:01
вечные. Вы знаете, вот что бы я не говорил, обязательно исключения, друзья, они есть, но это карма
1:05:06
негативная. Мы сейчас говорим про, ну, основную основной тренд. Вот поэтому ещё
1:05:12
раз, жизнь должна продолжаться. Детей надо рожать не слишком много,
1:05:18
чтобы была возможность каждому внимание уделить. Не слишком мало, чтобы ваш род людской при прервался. Если у
1:05:25
вас у самих нет детей, ну что ж, радуйтесь. У вас хорошая карма самим не рожать детей, а помогать родным и
1:05:33
близким, детям своего сообщества. Потому что дети — это аскетизм. О чём веды говорят? Они говорят о том, что аскетизм
1:05:40

это не когда ты там на одной ноге в пещере стоишь там годами, а когда ты вечно трясёшься за своё чадо. Чадо
1:05:48
чудит, а потом оно расти начинает. себя вспомните. Вот, вот вы сейчас увидите
1:05:53
себя, да, и это будут очень неприятные периоды вашей жизни, по сравнению с
1:05:59
которыми какая-нибудь аскеза там прославляемая в текстах, этот детский лебед, это вообще ни о чём, понимаете?
1:06:05
Да? То есть самый большой аскетизм жить обычной жизнью. Вот. А никто не готов, все хотят
1:06:12
просветлиться так, не отягощая себя ничем. Поэтому жизнь должна
1:06:17
продолжаться. Потом знания должны сохраняться, приумножаться, передаваться, потому что,
1:06:24
ну, мало нарожать, надо ещё воспитать. Вот. Третье. Для этого нужно сообщество.
1:06:31
Сообщество — это затратная вещь. Без сообщества вы и не нарожаете, и не воспитаете, и культуру не сохраните, а
1:06:38
будете общаться не пойми с кем. А это самое неприятное, дурное общество, особенно для детей, для ваших.
1:06:44
Нахватаются. Ой, я себя помню. Вот поэтому три составные части. Жизнь
1:06:51
должна продолжаться, знания передаваться. Для этого должно поддерживаться общество, уважающих твою
1:06:57
свободу и стремящихся к свободе не за счёт того, чтобы тебя поработить, а за
1:07:03
счёт того, чтобы расширить твою свободу. То есть чем Брахман отличается от Небрахмана?
1:07:10
Он обретает власть не потому, что он её захватывает, а потому, что он даёт свободу всем окружающим его живым
1:07:16
существам. Они с радостью идут к нему в подчинение в том смысле, что он им а это
1:07:23
очень выгодный обмен, очень выгодный. Вот. Ну и потом помните три принципа
1:07:30
йоги. Не причиняя вреда. Это уже касается вашей личной свободы. Не причиняйте
1:07:35
вреда ни одному живому существу без крайне на той необходимости. Если такой возможности нет, поступайте только как
1:07:42
велит ваш долг. Второй принцип йоги разумности и последовательности. Намечайте цель и
1:07:49
достигайте её. Не прыгайте, как кузнечик. Прыг, прыг, прыг, прыг. Вот в йоге таких полнымполно духовных
1:07:55
кузнечиков. Сегодня он здесь посвящение получил, завтра прыг другое, послезав прыг, прыг, прыгть. Так можно и в костёр
1:08:01
прыгнуть, понимаете? Вот. И второй принцип йоги. Третий принцип йоги
1:08:08

это силами, если есть возможность, сокращай боль, страдания и мучения всего
1:08:13
этого мира и тем самым будешь сокращать мучения свои собственные. Так, ладно,
1:08:19
друзья, у нас уже сейчас это, в общем, приглашаю вас на семинарку. Когда Как ещё раз, Милочка, ты посмотрела? Точно,
1:08:26
да. Да. 17 19 июля мне сказали, будет семинар
1:08:33
дополнительные дни старших от вторника до вторника. Какие-то там вторники,
1:08:38
скажите мне, даты? У кого календарь по другой? Вторника до От вторника до вторника посередине
1:08:45
семинар. Июля. Это июльский и это июльский семинар. Да. Тема ноша
1:08:50
йога. Йога высшего состояния. Значит, от 88-800 и выше. Ну там, понятно, чуть
1:08:57
выше для людей, кто с улицы, меньше там, кто внутри. Ну, в общем, там есть. Поинтересуйтесь. Open yogклас.com.
1:09:05
Реклама. Так, всё, кнопочки жмём. Ура!